Marcos 14:43

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

43 . [3200][3201][3202][3203] omite πολύς, do Monte.

[3200] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[3201] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[3202] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[3203] Códice Athous Laurae. 8º cento. Como N e Σ, está escrito em letras prateadas em pergaminho roxo. Contém Marcos 9:5 a Marcos 16:20 e, como em L, o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 . Como em Δ, o texto de Marcos é especialmente bom.

43. εὐθὺς … παραγίνεται . Essas palavras são peculiares a Mk, e εὐθύς é duplamente característica; em si e em ser supérfluo; cf. Marcos 6:25 . Em nenhum outro lugar Mk usa παραγίνομαι, que é muito frequente. em Lc. e Atos.

ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος … Ἰούδας εἷς τῶν δώδεκα . Estas palavras estão em todos os três. Cf. Marcos 5:35 ; Mateus 12:46 ; Lucas 8:49 ; também Marcos 14:10 ; Mateus 26:14 .

João diz εἷς ἐκ τῶν δώδεκα ( João 6:71 ; João 20:24 ). Judas e Jesus são as únicas pessoas mencionadas nesta seção, e Judas é nomeado sem qualquer epíteto de aversão; chamá-lo de “um dos Doze” é suficiente. A narrativa é bastante desapaixonada.

παρὰ τῶν�. κ.τ.λ . As três seções do Sinédrio são novamente claramente marcadas por artigos separados; veja em Marcos 8:31 . O ὄχλος seria composto por aqueles que aprovaram a prisão, e eles levaram todas as armas que estavam prontas para suas mãos. O Sinédrio cuidaria para que os peregrinos galileus não fossem informados de seus planos. Nada nos é dito sobre os oito discípulos que foram deixados perto da entrada. Judas teria que passar por eles.

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