Marcos 5:30

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

Eles são ... estúpidos Sua percepção do que havia acontecido foi simultânea com a cura repentina.

ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ ... ἐξελθοῦσαν . Cf. Marcos 2:8 . O composto parece indicar a superioridade do conhecimento Dele sobre o dela (ἔγνω). Nem AV nem RV estão corretos quanto a ἐξελθοῦσαν. Isso não significa que o poder saiu sem o conhecimento de Cristo, e que Ele não soube de sua operação até depois de ter saído e operado a cura.

O ἐπιγνούς e o ἐξελθοῦσαν eram simultâneos, e para expressar isso em inglês, como em latim, o particípio deve se tornar um infinitivo; percebendo em Si mesmo Seu poder milagroso sair . RV tem um erro semelhante Lucas 10:18 , onde ἐθεώρουν e πεσόντα são simultâneos; portanto eu vi Satanás cair (A.

V.) está certo, e “caído” (RV) não pode ficar de pé. Cristo não quis dizer que viu Satanás prostrado. Aqui o significado é que assim que a mão da fé tocou o manto de Cristo, houve uma resposta de Sua parte, uma resposta da qual Ele estava consciente. Podemos pensar que Ele está sempre disposto a responder a tais chamados, por mais imperfeita que sejam.

ἐπιστραφείς . Outra combinação de particípios; veja em Marcos 1:15 . Como em Marcos 8:33 , esta forma passiva tem sentido médio. Ele se virou porque o toque tinha vindo de trás.

Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων ; Quem se apoderou das Minhas vestes? “Tocado” dificilmente é adequado; cf. Marcos 1:41 ; Marcos 3:10 . Foi bom para a mulher que ela se apresentasse e confessasse sua fé e seu resultado, e Cristo pode ter feito a pergunta por causa dela.

Para fins educacionais Ele às vezes fazia perguntas das quais Ele sabia a resposta ( Marcos 9:33 ). Mas Ele parece ter se abstido de usar o poder sobrenatural nos casos em que o conhecimento poderia ser obtido sem ele. “Quantos pães vocês têm? ide e veja” ( Marcos 6:38 ; cf.

Marcos 8:5 ), “Quanto tempo se passou desde que isso aconteceu com ele?” ( Marcos 9:21 ), “Onde o puseste?” ( João 11:34 ), são perguntas em que Ele pediu informações.

Mt. omite essas e outras questões que parecem implicar ignorância por parte de Cristo; veja em Marcos 8:12 ; Marcos 8:23 ; Marcos 9:16 ; Marcos 14:14 .

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