Romanos 11:17

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

εἰ δέ τινες κ.τ.λ . δέ introduz a antítese a μὲν de 13; μὴ κατακαυχῶ τῶν κλάδων)[217] τὴν διακονίαν μου δοξάξω. O ponto do símile é que os gentios devem sua atual inclusão no estoque de Israel, o povo escolhido, unicamente àquela misericórdia de DEUS que primeiro fez um povo escolhido: a condição de permanência para eles é a mesma que tem sido para Israel, ou seja, fé; eles não têm razão para se vangloriar dos membros descartados dessa linhagem, mas sim para temer por si mesmos, para que também não falhem na condição e, além disso, para esperar por esses membros, que o mesmo ato criativo de DEUS, que trouxe eles, os gentios, em união com esta fonte de vida, também podem restaurar aqueles que se separaram dela. O argumento está próximo |[218] 1 Coríntios 10:1-13 .

[217])(em oposição a
[218] | paralelo a

O verdadeiro Israel é a raiz ou tronco com os ramos, membros individuais, sejam novos ou antigos. O pensamento subjacente é a unidade da vida em e de Cristo, constituindo a unidade da nova Igreja. Temos aqui os elementos do pensamento do 'um homem em Cristo' que é desenvolvido em Efésios; do. Hort, R. e E. , p. 179; cf. João 15:1 e segs.; Jeremias 11:16 .

τινες τῶν κλάδων . Nem todo Israel era apóstata; o remanescente permaneceu como um estoque com alguns ramos.

σὺ ... ἐγένου . O singular enfatiza a obrigação do indivíduo.

ἀγριέλαιος . Ver Ramsay, Pauline Studies , p. 223 f. Ele se refere ao Prof. Fischer 'Der Oelbaum' para mostrar que dois processos de enxertia foram usados no cultivo da oliveira: (1) o processo comum de enxertar um rebento de oliveira nobre em um tronco do mesmo tipo, todos os ramos originais de o tronco sendo cortado e o broto enxertado formando a árvore. Isso foi feito quando o estoque ainda era jovem.

(2) Um processo excepcional foi empregado para revigorar uma velha oliveira que estava falhando: apenas os galhos fracos foram cortados e um rebento de oliveira brava foi enxertado. O efeito foi tanto revigorar a velha árvore e seus ramos remanescentes quanto enobrecer o novo enxerto. Segundo o Prof. Fischer este processo está em prática na Palestina nos dias atuais. Se podemos supor que tenha sido usado em S.

Na época de Paulo, oferece uma ilustração admirável para seu assunto. O fato parece ter sido descoberto primeiro pelo Prof. Fischer e comentaristas de Orígenes para baixo parecem não ter conhecimento dele.

ἐν αὐτοῖς . Entre os ramos que permaneceram.

συνκοινωνὸς . Junte-se aos ramos restantes na raiz que fornece a riqueza da azeitona. A raiz aqui também é o 'remanescente' como em Cristo; cf. 18.

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