João 13:33-35

Ver 33. Filhinhos, ainda um pouco estou com vocês. vós me buscareis; e como eu disse aos judeus: Para onde eu vou, vós não podeis ir; então agora eu digo a você. 34. Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros. 35. Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.

AGOSTO Depois de ter dito: E logo O glorificarão, para que não pensem que Deus O glorificará de tal maneira, que Ele não mais conversaria com eles na terra, Ele diz: Filhinhos, ainda um pouco tempo estou convosco: como se Ele dissesse: de fato serei imediatamente glorificado pela minha ressurreição, mas não subirei imediatamente ao céu. Pois lemos nos Atos dos Apóstolos, que Ele estava com eles quarenta dias depois de Sua ressurreição. Esses quarenta dias é o que Ele quer dizer com Um pouco de tempo estou com você.

ORIGEM. Filhinhos, Ele diz; pois suas almas ainda estavam na infância. Mas essas criancinhas, depois de Sua morte, foram feitas irmãos; como antes de serem criancinhas, eram servos.

AGOSTO Pode ser entendido também assim: eu ainda estou nesta carne frágil, assim como você é, até que eu morra e ressuscite. Ele estava com eles depois de Sua ressurreição, pela presença corporal, não pela participação da fragilidade humana. Estas são as palavras que vos falei, estando ainda convosco ( Lucas 24:44 ). Ele diz a Seus discípulos depois de Sua ressurreição; ou seja, enquanto eu estava em carne mortal, como você é.

Ele estava na mesma carne então com eles, mas não sujeito à mesma mortalidade. Mas há outra Presença Divina desconhecida aos sentidos mortais, da qual Ele disse: Eis que estou sempre convosco, até o fim do mundo ( Mateus 28:20 ).

Esta não é a presença significada por, Um pouco estou com você; pois não falta pouco para o fim do mundo; ou ainda que seja pouco, porque aos olhos de Deus mil anos são como um dia, mas o que se segue mostra que não é o que nosso Senhor está aqui aludindo a; pois Ele acrescenta: Para onde eu vou, você não pode me seguir agora. No fim do mundo eles deveriam segui-Lo, para onde Ele fosse; como Ele disse abaixo; Pai, quero que estejam comigo, onde eu estiver

ORIGEM. Mas que não haja um significado mais profundo nas palavras, ainda um pouco etc. Depois de um tempo Ele não estava com eles. Em que sentido não com eles? Não porque não estivesse com eles segundo a carne, sendo deles tirado, levado perante Pilatos, crucificado, descido aos infernos, mas porque todos o abandonaram, cumprindo a sua profecia: Todos vos escandalizareis por causa de Eu esta noite.

Ele não estava com eles, porque Ele só habita com aqueles que são dignos Dele. Mas, embora eles tenham se afastado de Jesus por um pouco, foi apenas por pouco tempo; eles logo O buscaram novamente. Pedro chorou amargamente depois de sua negação de Jesus, e por suas lágrimas buscou-o: e, portanto, segue-se, você deve me buscar, e como eu disse aos judeus, para onde eu vou, você não pode me seguir agora. Buscar Jesus é buscar a Palavra, sabedoria, justiça, verdade, tudo o que é Cristo.

Aos seus discípulos, portanto, que desejam segui-lo, não no sentido corporal, como pensam os ignorantes, mas na maneira como ele ordena, quem não leva a sua cruz e vem após mim, não pode ser meu discípulo. Nosso Senhor disse: Para onde eu vou você não pode me seguir agora. Pois embora desejassem seguir a Palavra e confessá-Lo, ainda não eram fortes o suficiente para fazê-lo; O Espírito ainda não foi dado a eles, porque Jesus ainda não foi glorificado.

AGOSTO Ou Ele quer dizer que eles ainda não estavam aptos a segui-Lo até a morte por causa da justiça. Pois como poderiam, quando não estavam maduros para o martírio? Ou como eles poderiam seguir nosso Senhor para a imortalidade, aqueles que iriam morrer, e não ressuscitar até o fim do mundo? Ou como os tempos poderiam segui-lo até o seio do Pai, quando ninguém poderia participar dessa felicidade, exceto aqueles cujo amor foi aperfeiçoado? Quando Ele disse isso aos judeus, Ele não acrescentou agora. Mas os discípulos, embora não pudessem segui-lo então, poderiam fazê-lo depois, e, portanto, ele acrescenta: Então agora eu vos digo.

ORIGEM. Como se Ele dissesse, eu digo a você, mas com a adição de agora, os judeus, que Ele previu que morreriam em seus pecados, nunca seriam capazes de segui-Lo; mas os discípulos foram incapazes apenas por um pouco de tempo.

CRIS. E por isso Ele disse, filhinhos; pois Ele não pretendia falar com eles, como tinha feito com os judeus. você não pode Me seguir agora, diz Ele, para despertar o amor de Seus discípulos. Pois a partida de amigos queridos desperta todo o nosso carinho, principalmente se eles estão indo para um lugar onde não podemos segui-los. Ele propositalmente também fala de Sua morte, como uma espécie de translado, uma feliz mudança para um lugar, onde aqui não entram corpos mortais.

AGOSTO E agora Ele os ensina como se preparar para seguir. Ele: Um novo mandamento vos dou, que vos ameis uns aos outros. Mas não diz a velha lei, amarás o teu próximo como a ti mesmo ( Levítico 19:18 )? Por que então Ele chama isso de um novo mandamento? É porque nos despoja do velho e nos coloca o novo? Que renova o ouvinte, ou melhor, o executor? O amor faz isso; mas é esse amor que nosso Senhor distingue da afeição carnal: como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros.

Não o amor com que os homens se amam, mas o dos filhos do Deus Altíssimo, que seriam irmãos de seu Filho unigênito e, portanto, se amam com aquele amor com que Ele os amou e os conduziria para a realização de seus desejos.

CRIS. Ou, como eu te amei: pois meu amor não foi o pagamento de algo devido a você, mas teve seu início do meu lado. E vocês também devem fazer o bem uns aos outros, embora não devam.

AGOSTO Mas; não pense que esse mandamento maior, viz. que nós: devemos amar o Senhor nosso Deus, é deixado de lado. Pois, se entendermos os dois preceitos corretamente, cada um está implícito no outro. Aquele que ama a Deus não pode desprezar Seu mandamento de amar o próximo; e quem ama o próximo de maneira espiritual celestial, no próximo ama a Deus. Esse é o amor que nosso Senhor distingue de todo amor humano, quando acrescenta: Como eu te amei, o que Ele, ao nos amar, amou, senão Deus em nós; não quem estava em nós, mas para que fosse? Portanto, que cada um de nós ame o outro de tal maneira que, por essa operação de amor, façamos uns aos outros as habitações de Deus.

CRIS. Ignorando os milagres que eles deveriam realizar, Ele faz amor: a marca distintiva de Seus seguidores; Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros. É isso que evidencia o santo ou o discípulo, como Ele o chama.

AGOSTO Como se Ele dissesse: Outros dons são compartilhados com você por aqueles que não são meus; nascimento, vida, sentido, razão e coisas boas que pertencem tanto ao homem quanto aos brutos; não, e línguas, sacramentos, profecia, conhecimento, fé, concessão de bens aos pobres; dando o corpo para ser queimado; mas, se não tiverem caridade, são címbalos que tilintam, nada são; nada os aproveita.