Marcos 10:17-27

Comentário de Catena Aurea

Ver 17. E quando ele saiu pelo caminho, veio um correndo, e ajoelhou-se diante dele, e lhe perguntou: "Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?" 18. E Jesus disse-lhe: "Por que me chamas bom? não há outro bom, senão um, que é Deus. 19. Tu conheces os mandamentos, não adulterar, não matar, não roubar, não [ p. 200] dê falso testemunho, não defraude, honra teu pai e tua mãe.

" 20. E ele, respondendo, disse-lhe: "Mestre, tudo isto tenho observado desde a minha mocidade." 21. Jesus, vendo-o, amou-o e disse-lhe: "Uma coisa te falta: vai, vende tudo o que tens, e dá-o aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, toma a cruz e segue-me." .

23. E Jesus olhou ao redor e disse a Seus discípulos: "Quão dificilmente os que têm riquezas entrarão no reino de Deus!" 24. E os discípulos ficaram maravilhados com Suas palavras. Mas Jesus tornou a responder e disse-lhes: Filhos, quão difícil é para os que confiam nas riquezas entrar no reino de Deus! 25. É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico para entrar no reino de Deus.

" 26. E eles se admiravam demais, dizendo entre si: "Então, quem pode ser salvo?" 27. E Jesus, olhando para eles, disse: "Para os homens é impossível, mas não para Deus; porque para Deus todos coisas são possíveis."

Beda: Certo homem ouvira do Senhor que somente aqueles que desejam ser como criancinhas são dignos de entrar no reino dos céus e, portanto, ele deseja que lhe explique, não em parábolas, mas abertamente, pelo méritos das obras um homem pode alcançar a vida eterna.

Por isso é dito: "E quando Ele saiu pelo caminho, veio um correndo, e ajoelhou-se diante dele, e perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna?"

Teofilato: Admiro este jovem que, quando todos os outros vêm a Cristo para serem curados de suas enfermidades, implora-Lhe a posse da vida eterna, apesar de seu amor ao dinheiro, a paixão maligna que depois causou sua tristeza.

Chrys., Hom. em Matt., 63: Porque, no entanto, ele veio a Cristo como ele iria para um homem, e para um dos médicos judeus, Cristo respondeu-lhe como Homem. Por isso continua: "E Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? não há outro bom senão o único Deus." Ao dizer que Ele não exclui os homens da bondade, mas de uma comparação com a bondade de Deus.

Beda: Mas por este único Deus, que é bom, devemos entender não apenas o Pai, mas também o Filho, que diz: "Eu sou o bom Pastor"; [ João 10:11 ] e também o Espírito Santo, porque está dito: "O Pai que está nos céus dará o bom Espírito aos que lhe pedirem". [ Lucas 11:13 ] Pois a própria Trindade Una e Indivisa, Pai, Filho e Espírito Santo, é o Único e Único Deus bom. O Senhor, portanto, não nega ser bom, mas implica que Ele é Deus; Ele não nega que é bom Mestre, mas declara que nenhum mestre é bom a não ser Deus.

Teofilato: Portanto, o Senhor pretendia com estas palavras levantar a mente do jovem, para que ele pudesse saber que Ele é Deus. Mas Ele também implica outra coisa com essas palavras, que quando você tem que conversar com um homem, você não deve bajulá-lo em sua conversa, mas olhar para Deus, a raiz e fonte de bondade, e honrá-lo.

Beda: Mas observe que a justiça da lei, quando mantida em seu próprio tempo, conferiu não apenas bens terrenos, mas também vida eterna àqueles que a escolheram. Portanto, a resposta do Senhor a quem pergunta sobre a vida eterna é: "Tu conheces os mandamentos, não adulterarás, não matarás"; pois esta é a irrepreensibilidade infantil que nos é proposta, se quisermos entrar no reino dos céus. Em que se segue: "E ele respondeu e disse-lhe: Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha juventude."

Não devemos supor que esse homem tenha perguntado ao Senhor, com o desejo de tentá-lo, como alguns imaginaram, ou mentiu em seu relato de sua vida; mas devemos acreditar que ele confessou com simplicidade como havia vivido; o que é evidente, a partir do que está anexado: "Então Jesus, vendo-o, o amou e disse-lhe". Se, no entanto, ele fosse culpado de mentir ou de dissimular, de modo algum Jesus o faria, [p. 202] depois de olhar os segredos de seu coração, dizem que o amam.

Orígenes, em Evan. Tom. xv, 14: Para que Ele amou, ou beijou-o [ed. nota: osculaius, interpretação em Ed. Ben. (?)], Ele parece afirmar a verdade de sua profissão, dizendo que cumpriu todas essas coisas; pois ao aplicar Sua mente a ele, Ele viu que o homem respondeu com uma boa consciência.

Pseudo-Chrys., Cat. em Marc. Oxon.: É digno de investigação, no entanto, como Ele amou um homem, que, Ele sabia, não O seguiria? Mas isso é o suficiente para dizer que, como ele era digno de amor em primeiro lugar, porque observou as coisas da lei desde a juventude, assim, no final, embora ele não assumisse a perfeição, ele não sofrer uma diminuição de seu antigo amor. Pois, embora ele não tenha ultrapassado os limites da humanidade, nem seguido a perfeição de Cristo, ainda assim ele não era culpado de nenhum pecado, visto que ele guardou a lei de acordo com a capacidade de um homem, e neste modo de guardá-la, Cristo amou ele [ed.

nota: O significado geral corresponde ao original, e é que o jovem é um tipo daqueles que guardam os preceitos evangélicos, sem seguir conselhos de perfeição; mas o sentido do grego foi perdido pelo tradutor latino].

Beda: Porque Deus ama os que guardam os mandamentos da lei, ainda que sejam inferiores; no entanto, Ele mostra aos que querem ser perfeitos a deficiência da lei, pois Ele não veio para destruir a lei, mas para cumpri-la. [ Mateus 5:17 ]

Portanto, segue: "E disse-lhe: Uma coisa te falta: vai, vende tudo o que tens, e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu; e vem, segue-me"; pois quem quiser ser perfeito deve vender tudo o que tem, não uma parte, como Ananias e Safira, mas o todo. Teofilato: E quando ele o vender, para dá-lo aos pobres, não aos atores de palco e pessoas luxuosas.

Chrys.: Bem também Ele disse, não a vida eterna, mas "tesouro", dizendo: "E terás um tesouro no céu"; pois como a questão era relativa à riqueza e à renúncia de todas as coisas, Ele mostra que devolve mais coisas do que nos pediu para deixar, na proporção em que o céu é maior que a terra.

Teofilato: Mas porque há muitos pobres que não são humildes, mas são bêbados ou têm algum outro vício, por isso Ele diz: “E vem, segue-me”.

Beda: Pois ele segue o Senhor, que o imita, e anda em seus passos. Continua: "E ele ficou triste com essa palavra, e foi embora triste.

Chrys .: E o evangelista acrescenta a causa de sua dor, dizendo: "Pois ele tinha grande posse". Os sentimentos de quem tem pouco e de quem tem muito não são os mesmos, pois o aumento da riqueza adquirida acende uma chama maior de cobiça.

Segue-se: "E Jesus, olhando ao redor, disse aos seus discípulos: Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas."

Teofilato: Ele não diz aqui que as riquezas são ruins, mas que são ruins aqueles que só as têm para observá-las cuidadosamente; pois Ele nos ensina a não tê-los, isto é, não mantê-los ou preservá-los, mas usá-los em coisas necessárias.

Chrys.: Mas o Senhor disse isso aos seus discípulos, que eram pobres e nada possuíam, para ensiná-los a não se envergonharem de sua pobreza, e como que para lhes dar uma desculpa, e lhes dar uma razão, por que Ele não lhes permitiu possuir qualquer coisa.

Continua: "E os discípulos ficaram maravilhados com as suas palavras"; pois é claro, visto que eles próprios eram pobres, que estavam ansiosos pela salvação de outros.

Beda: Mas há uma grande diferença entre ter riquezas e amá-las; por isso também Salomão não diz: Aquele que tem prata, mas: "Aquele que ama a prata não se fartará de prata". [ Eclesiastes 5:10 ] Portanto, o Senhor desdobra as palavras de Seu anterior dizendo a Seus discípulos atônitos, como segue: "Mas Jesus, respondendo novamente, disse-lhes: Filhos, quão difícil é para os que confiam em suas riquezas entrar o reino de Deus." Onde devemos observar que Ele não diz quão impossível, mas “quão difícil”; pois o que é impossível não pode de modo algum acontecer, o que é difícil pode ser alcançado, embora com trabalho.

Chrys.: Ou então, depois de dizer "difícil", Ele então mostra que é impossível, e isso não simplesmente, mas com certa veemência; e Ele mostra isso com um exemplo, dizendo: "É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus".

Teofilato: Pode ser que por camelo devamos entender o próprio animal, ou então aquele cabo grosso, que é usado para grandes embarcações.

Beda: Como, então, no Evangelho, Mateus e José, ou no Antigo Testamento, muitos ricos podem entrar no reino de Deus, a menos que eles aprendam por inspiração de Deus a considerar suas riquezas como nada? , ou abandoná-los completamente. Ou em um sentido mais elevado, é mais fácil para Cristo sofrer por aqueles que O amam, do que para os amantes deste mundo se voltarem para Cristo; pois sob o nome de camelo, Ele desejava ser compreendido, porque carregou o fardo de nossa fraqueza; e pela agulha, Ele entende as picadas, isto é, as dores de Sua Paixão. Pelo buraco de uma agulha, portanto, Ele quer dizer os estreitos de Sua Paixão, pelos quais Ele, por assim dizer, se dignou a consertar as roupas rasgadas de nossa natureza.

Continua: "E eles se admiravam acima da medida, dizendo entre si: Quem, então, pode ser salvo?" Como o número de pobres é incomensuravelmente maior, e estes podem ser salvos, embora os ricos tenham perecido, eles devem ter entendido que Ele significa que todos os que amam as riquezas, embora não possam obtê-las, são contados no número dos ricos.

Continua: "E Jesus, olhando para eles, disse: Para os homens é impossível, mas não para Deus"; o que não devemos tomar como significando que pessoas avarentas e orgulhosas podem entrar no reino dos céus com sua cobiça e orgulho, mas que é possível com Deus que eles sejam convertidos da cobiça e orgulho para caridade e humildade.

Chrys.: E a razão pela qual Ele diz que esta é a obra de Deus é que Ele pode mostrar que aquele que é colocado neste caminho por Deus, tem muita necessidade de graça; a partir do qual é provado, que grande é a recompensa daqueles homens ricos, que estão dispostos a seguir a disciplina [ed. nota: philosophia] de Cristo.

Teofilato: Ou devemos entender que “para os homens é impossível, mas não para Deus”, Ele quer dizer que quando ouvimos a Deus, isso se torna possível, mas enquanto mantivermos nossas noções humanas, é impossível. Segue-se: "Pois todas as coisas são possíveis para Deus"; quando Ele diz "todas as coisas", você deve entender, que tem um ser, que o pecado não tem, pois é uma coisa sem ser e substância [ed.

nota: Isso é muitas vezes instado por Santo Agostinho contra os maniqueus, que sustentavam que o mal era um princípio e uma substância, coeterno com o bem. Também aparece na controvérsia pelagiana, pois Pelágio argumentou que a doutrina católica do pecado original implicava que era uma substância; Santo Agostinho responde que, embora não seja uma substância, foi uma privação ou desorganização de partes, assim como a escuridão é uma privação de luz e a doença um estado desordenado do corpo; o que ilustra o que Teofilato quer dizer ao dizer que o pecado, embora um mal tão grande, não tem ser ou substância. veja Aug. Conf. 7, 12, de Nat. e Grac. 21].

Ou então: o pecado não se enquadra na noção de força, mas de fraqueza, portanto o pecado, como [p. 205] fraqueza, é impossível para Deus. Mas pode Deus fazer com que não tenha sido feito o que foi feito? Ao que respondemos que Deus é a Verdade, mas fazer com que o que foi feito não deveria ter sido feito é falsidade. Como então a verdade pode fazer o que é falso? Ele deve, portanto, primeiro abandonar Sua própria natureza, para que aqueles que falam assim realmente digam: Deus pode deixar de ser Deus? o que é um absurdo.

Veja mais explicações de Marcos 10:17-27

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E quando ele saiu para o caminho, veio alguém correndo, ajoelhou-se diante dele e perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? Para a exposição, consulte as notas em Lucas...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-22 Este jovem governante mostrou grande seriedade. Ele perguntou o que deveria fazer agora, para que ele pudesse ser feliz para sempre. A maioria pede que o bem seja tido neste mundo; qualquer cois...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 17. _ VEIO UM EXECUTANDO _] Veja o caso deste jovem rico amplamente explicado em Mateus 19:16, c....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Evangelho de Marcos capítulo 10: E, levantando-se dali, foi para os confins da Judéia, além do Jordão; e, como não costumava [estava acostumado], ele os ensinou novamente ( Marcos 10:1 ). Agora, Jesu...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 10. Na judea _1. A questão do divórcio. ( Marcos 10:1 . Mateus 19:1 ._ 2. As crianças são abençoadas por ele. ( Marcos 10:13 ....

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O Jovem Rico 17 . _quando ele saiu_ Literalmente, QUANDO ELE ESTAVA SAINDO. Ele estava apenas começando, ao que parece, em Sua última jornada para Betânia. _um_ Ele era jovem ( Mateus 19:22 ), de gr...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Enquanto Jesus caminhava pelo caminho, um homem veio correndo até ele, lançou-se a seus pés e perguntou-lhe: "Bom mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?" Jesus lhe disse: "Por que você me...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

PARA MELHOR OU PARA PIOR ( Marcos 10:1-12 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja esta passagem ilustrada nas notas em Mateus 19:16-3. Marcos 10:17 SAIU - Do local onde ele estava ensinando. NO CAMINHO - Na estrada ou no caminho em sua jornada. CORRIDA - Mostrando assim...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 10:13. _ Eles trouxeram crianças pequenas para ele, que ele deveria tocá-los: e seus discípulos repreendiam aqueles que os trouxeram. _. Eles achavam pouco, muito insignificantes, e que o mest...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 10:17. _ e quando ele saiu no caminho, veio uma corrida, e se ajoelhou para ele, e perguntou a ele, bom mestre, o que devo fazer que eu possa herdar a vida eterna? E Jesus disse-lhe: Por que me...

Comentário Bíblico de John Gill

E quando ele saiu no caminho, quando ele abençoou as crianças que partiu das costas da Judéia, no outro lado da Jordânia, e dirigiu seu curso em direção a Jerusalém, Marcos 10 : 32 e como ele estava n...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(4) E quando ele saiu para o caminho, veio um correndo, e ajoelhou-se diante dele e perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? (4) Duas coisas devem ser grandemente evitad...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 10:1 Em vez das palavras, nas costas da Judéia, do outro lado do Jordão, a passagem, com uma mudança de leitura de διὰ τοῦ para καὶ. Ele correrá assim: para as costas (fronteiras) da...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 10:17 Supremacia da Bondade. I. Considere o pensamento sugerido pelo notável endereço de nosso Senhor no texto. Para as palavras corteses e reverentes do inquiridor, Sua réplica soa ao mesmo t...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 10: 17-22 ( MARCOS 10:17 ) O RICH INQUIRER "E quando ia saindo para o caminho, um correu até ele e, ajoelhando-se diante dele, perguntou-lhe: Bom mestre, que farei para herdar a vida eterna?...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A GRANDE RECUSA E O OBSTÁCULO DAS RIQUEZAS. O contraste entre este incidente e o que o precede é captado por Shakespeare, _Ricardo II,_ V. Marcos 10:10 f. Esse Mk. projetado o contraste é improvável....

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VEIO ALGUÉM CORRENDO, - São Lucas 18:18 chama essa pessoa de αρχων τις, _um certo governante, o_ que pode significar um governante da sinagoga ou um membro do sinédrio. Essa pessoa esperava ter encont...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O JOVEM RICO (Mateus 19:16; Lucas 18:8). Veja no Monte....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

BOM MESTRE] Mk e Lk representam o jovem como dizendo: "Bom Mestre, o que devo fazer para que eu possa herdar a vida eterna?", e Jesus como resposta: "Por que me invoque bem?" etc.; enquanto o Monte re...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A QUESTÃO DO DIVÓRCIO. O JOVEM RICO. BARTIMÆUS CEGO 1-12. A questão do divórcio (Mateus 19:3). Veja nessa passagem, e no Mateus 5:32. São Marcos representa nosso Senhor como proibindo o divórcio abso

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A LEI DIVINA DO CASAMENTO Marcos 10:1 Deus fez um homem para uma mulher; portanto, o divórcio não é permitido, a menos que seja cometido o único ato que rompe o vínculo nupcial. Só então é quebrado o...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Veio um correndo_ , & c. Veja notas em Mateus 19:16 . _E ele respondeu, Mestre_ , & c. Ele agora é reprovado e usa o epíteto, _bom. Jesus,_ olhando para _ele_ E olhando para o seu coração; _amou-o, s...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E quando ele estava saindo no caminho, alguém correu até ele e se ajoelhou diante dele e perguntou-lhe:' Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? ' ' Quando Jesus estava saindo do luga...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A MISSÃO NA JUDÉIA - JESUS SE PRONUNCIA SOBRE O DIVÓRCIO, SOBRE A ENTRADA SOB O GOVERNO REAL DE DEUS, SOBRE OS PERIGOS DAS RIQUEZAS E SOBRE A EXIGÊNCIA DE SE TORNAR UM SERVO COMO ELE FEZ (10: 1-45). J...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS SE PRONUNCIA SOBRE RIQUEZAS E ENTRADA SOB O GOVERNO REAL DE DEUS (10: 17-31). Nesse exemplo adicional de Seu ensino, a autoridade de Jesus novamente aparece. Ele é descrito como Aquele que estab...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 10:2 . _Os fariseus vieram e perguntaram-lhe: É lícito ao homem repudiar a sua mulher? _Esta foi uma rede habilmente espalhada para enredar os pés do Salvador. Se ele tivesse dito não, eles o t...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Atitudes do Professor e do Aluno TEXTO: Marcos 10:17-22 PROPOSIÇÃO: Com a atitude adequada do aluno e do professor, a Palavra de Deus será aprendida e obedecida. PERGUNTA: O quê? PALAVRA CHAVE...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΚΠΟΡΕΥΟΜΈΝΟΥ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ . _Ao sair_ da casa em que acolhera as crianças. Só Mk tem esse detalhe, e que o rico correu e se prostrou. A ação indica impulsividade juvenil; ele é bastante sério (cf. Marcos...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

17-31 . A PERGUNTA DO HOMEM RICO; RESPOSTA E COMENTÁRIOS DE CRISTO Mateus 19:16-30 ; Lucas 18:18-30...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O JOVEM RICO. A questão de obter a vida eterna:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E QUANDO ELE JÁ ESTAVA NO MEIO DO CAMINHO, VEIO UM CORRENDO, AJOELHOU-SE DIANTE DELE E PERGUNTOU-LHE: BOM MESTRE, O QUE DEVO FAZER PARA HERDAR A VIDA ETERNA?...

Comentários de Charles Box

_UM JOVEM RICO VEIO A JESUS MARCOS 10:17-31 :_ Enquanto Jesus seguia seu caminho, foi rapidamente abordado por um jovem rico. Ele queria saber de Jesus como poderia herdar a vida eterna. O jovem mostr...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Os fariseus levantaram uma questão sobre a relação matrimonial. O Mestre foi à raiz de todas as coisas com as palavras: "Desde o início da criação". A autoridade suprema e final não é a permissão de u...

Hawker's Poor man's comentário

(17) E quando ele saiu para o caminho, veio um correndo, e ajoelhou-se diante dele e perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? (18) E Jesus disse-lhe: Por que me chamas bo...

John Trapp Comentário Completo

E quando ele saiu para o caminho, veio um correndo, e ajoelhou-se diante dele e perguntou-lhe: Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna? Ver. 17. _Veja Trapp em "_ Mat 19:16 _"_...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CORRENDO . correndo .. Suplemento divino, aqui. AJOELHADO . ajoelhando-se .. Suplemento divino, aqui. MESTRE . Professor. App-98. O QUE DEVE. FAZER . Sempre a questão do homem natural, de Gênesis 4...

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 19:16 ; Lucas 18:18 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 10:18 . _Ninguém é bom, exceto Deus_ . Marcos 10:21 . AMADO . - Possivelmente _acariciado_ . Diz-se que era costume entre os rabinos judeus beijar a cabeça dos al...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

Um HOMEM CORREU. Apenas Marcos conta que _"Jesus olhou diretamente para ele com amor"_ ( Marcos 10:21 ). Veja as notas em Mateus 19:16-22 ....

O ilustrador bíblico

_Bom Mestre, o que devo fazer para herdar a vida eterna?_ A GRANDE RECUSA I. Temos aqui um inquiridor. Muitas coisas nele despertam interesse. Ele era jovem, pensativo, um inquiridor dos assuntos ma...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro I Por isso também enviou os discípulos às doze tribos, para que lhes anunciassem o Deus desconhecido. E à pessoa que lhe disse: "Bom Mestre",[259] Clemente de Alexand...

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III. O MINISTÉRIO PEREANO 10:1-52 Jesus Deixa a Galiléia. 10:1 (a caminho de Jerusalém) _TEXTO 10:1_ E, levantando-se dali, foi para os confins da Judéia e além do Jordão; e multidões tornaram a aj...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

B. O AMOR DE CRISTO PARA OS JOVENS. 10:13-22 _TEXTO 10:13-22_ E trouxeram-lhe criancinhas para que as tocasse; e os discípulos os repreendiam. Jesus, porém, vendo isso, indignou-se e disse-lhes: Dei...

Sinopses de John Darby

É um princípio impressionante que nos encontra aqui as relações da natureza (como Deus mesmo as criou no início) restabelecidas em sua autoridade original, enquanto o coração é julgado, e a cruz o úni...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 2:25; Atos 16:30; Atos 2:37; Atos 9:6; Daniel 6:10;...