Mateus 17:14-18

Versículo 14. E, chegando eles à multidão, aproximou-se dele um certo homem, ajoelhando-se diante dele, e dizendo: 15. Senhor, tem piedade de meu filho, porque é lunático e muito aflito; porque muitas vezes ele cai no fogo, e muitas vezes na água. 16. E eu o trouxe aos teus discípulos, e eles não puderam curá-lo”. 17. Então Jesus respondeu e disse: "Ó geração incrédula e perversa, até quando estarei convosco? até quando vos suportarei? Traga-o aqui para mim." 18. E Jesus repreendeu o diabo; e ele se retirou dele; e o menino foi curado desde aquela hora.

Orígenes: Pedro, ansioso por uma vida tão desejável e preferindo seu próprio benefício ao de muitos, disse: "É bom estarmos aqui". Mas, como a caridade não busca os seus, Jesus não fez isso que parecia bom a Pedro, mas desceu à multidão, como se fosse do alto monte de sua divindade, para que pudesse ser útil aos que não podiam subir por causa do fraqueza de suas almas; de onde é dito: "E quando ele chegou à multidão"; porque se não tivesse ido à multidão com seus discípulos eleitos, não se teria chegado a ele o homem de quem se acrescenta: “Aproximou-se dele um homem ajoelhado e dizendo: Senhor, tem misericórdia de meu filho ."

Considere aqui que às vezes aqueles que são os sofredores acreditam e suplicam por sua própria cura, às vezes outros por eles, como aquele que se ajoelha diante dEle orando por seu filho, e às vezes o Salvador cura de Si mesmo sem que ninguém o peça.

Primeiro, vamos ver o que isso significa que segue: "Pois ele é lunático e muito vexado". Deixe os médicos falarem como eles listam; pois eles pensam que não é um espírito imundo, mas alguma desordem corporal, e dizem que os humores na cabeça são governados em seus movimentos pela simpatia com as fases da lua, cuja luz é da natureza dos humores. Mas nós que cremos no Evangelho dizemos que é um espírito imundo que opera tais desordens nos homens.

O espírito observa as mudanças da lua, para que possa enganar os homens na crença de que a lua é a causa de seus sofrimentos, e assim provar que a criação de Deus é má; como outros daemons esperam homens seguindo os tempos e cursos das estrelas, para que eles possam falar maldade em lugares altos, chamando algumas estrelas de malignas, outras benignas; enquanto nenhuma estrela foi feita por Deus para produzir o mal.

Neste que é acrescentado: "Pois muitas vezes ele cai no fogo, e muitas vezes na água",

Chrys.: deve-se notar que, se o homem não fosse fortalecido aqui pela Providência, ele teria perecido há muito tempo; pois o demônio que o lançou no fogo e na água o teria matado imediatamente, se Deus não o tivesse contido.

Jerônimo: Ao dizer: "E eu o trouxe aos teus discípulos, e eles não puderam curá-lo", ele secretamente acusa os apóstolos, enquanto que a cura é impossível às vezes não é o efeito da falta de poder daqueles que a empreendem, mas de falta de fé naqueles que serão curados.

Chrys.: Veja aqui também sua loucura, em que diante da multidão ele apela a Jesus contra Seus discípulos. Mas Ele os livra da vergonha, imputando seu fracasso ao próprio paciente; pois muitas coisas mostram que ele era fraco na fé. Mas Ele dirige Sua reprovação não apenas ao homem, para que não o incomode, mas aos judeus em geral. Para muitos dos presentes, é provável que tenham pensamentos impróprios sobre os discípulos e, portanto, segue-se: "Jesus respondeu e disse: ó geração infiel e perversa, até quando estarei convosco, até quando vos suportarei?"

Seu "Quanto tempo ficarei com você?" mostra que a morte foi desejada por Ele e que Ele ansiava por Sua retirada.

Remig.: Pode-se saber também, que não agora pela primeira vez, mas por muito tempo, o Senhor suportou a teimosia dos judeus, de onde Ele diz: "Até quando te tolerarei?" porque já há muito tempo suporto as vossas iniqüidades, e sois indignos da minha presença.

Orígenes: Ou; Porque os discípulos não puderam curá-lo como sendo fraco na fé, Ele lhes disse: "Ó geração sem fé", acrescentando "perverso", para mostrar que sua perversidade havia introduzido o mal além de sua natureza. Mas suponho que, por causa da perversidade de toda a raça humana, como foi oprimida por sua natureza maligna, Ele disse: "Até quando estarei com você?"

Jerônimo: Não que devamos pensar que Ele foi vencido pelo cansaço deles, e que o manso e gentil irrompeu em palavras de ira, mas como um médico que pudesse ver o homem doente agindo contra suas injunções, diria: Até quando Eu frequento sua câmara? Quanto tempo jogar fora o exercício da minha habilidade, enquanto eu prescrevo uma coisa, e você faz outra? Que é o pecado, e não o homem com quem Ele está irado, e que na pessoa deste homem Ele convence os judeus da incredulidade, é claro pelo que Ele acrescenta: “Traga-o para mim”.

Chrys.: Depois de ter vindicado Seus discípulos, Ele leva o pai do menino a uma esperança animadora de acreditar que ele será libertado desse mal; e que o pai pudesse ser levado a acreditar no milagre que estava por vir, visto que o daemon estava perturbado mesmo quando a criança era apenas chamada;

Jerome: Ele o repreendeu, isto é, não o sofredor, mas o daemon.

Remig.: Em que ato Ele deixou um exemplo aos pregadores para atacar os pecados, mas para auxiliar os homens.

Jerônimo: Ou, Sua repreensão foi para a criança, porque por seus pecados ele foi apreendido pelo daemon.

Raban .: O lunático é figurativamente aquele que é apressado em novos vícios a cada hora, um enquanto é lançado no fogo, com o qual os corações dos adúlteros queimam [nota de margem: Oséias 7:4 ; Oséias 7:6 ]; ou ainda nas águas dos prazeres ou concupiscências, que ainda não têm força para extinguir o amor.

Aug., Quaest Ev., i, 22: Ou o fogo pertence à ira, que aponta para cima, a água às concupiscências da carne.

Orígenes: Da mudança do pecador é dito: "O tolo muda como a lua". [ Eclesiastes 27:12 ] Podemos ver às vezes que um impulso para boas obras vem sobre tais, quando, eis! novamente, como por uma súbita apreensão de um espírito, eles são aprisionados por suas paixões e caem daquele bom estado em que deveriam estar.

Talvez seu pai represente o Anjo a quem foi confiado o cuidado deste lunático, orando o Médico das almas, para que libertasse seu filho, que não poderia ser libertado de seu sofrimento pela simples palavra dos discípulos de Cristo, porque como um surdo ele não pode receber sua instrução e, portanto, ele precisa da palavra de Cristo, para que daqui em diante ele não aja sem razão.