Mateus 28:8-10

Ver 8. E partiram rapidamente do sepulcro com temor e grande alegria; e correu para trazer a palavra aos seus discípulos. 9. E, indo eles contar aos seus discípulos, eis que Jesus os encontrou, dizendo: "Salvem". E eles vieram e o seguraram pelos pés, e o adoraram. 10. Então Jesus lhes disse: "Não tenham medo: vão dizer a meus irmãos que vão para a Galiléia, e lá me verão".

Hilário: As mulheres, consoladas pelo Anjo, são logo recebidas pelo Senhor, para que, quando proclamarem a Sua ressurreição aos discípulos, falem antes pela boca do próprio Cristo do que pela do Anjo.

Agosto, de Cons. Ev., iii, 23: "Eles partiram do túmulo", isto é, daquele local do jardim que estava diante do túmulo escavado na rocha.

Jerônimo: Um duplo sentimento tomou conta das mentes das mulheres, medo e alegria; medo, pela grandeza do milagre; alegria, em seu desejo daquele que ressuscitou; mas ambos acrescentaram velocidade aos passos de suas mulheres, como segue: "E correram para trazer a palavra aos seus discípulos". Eles foram aos Apóstolos, para que por eles fosse espalhada a semente da fé. Aqueles que assim desejaram, e que assim correram, mereceram que seu Senhor nascente viesse ao seu encontro; de onde se segue: "E eis que Jesus os encontrou, dizendo: Todos saúdam".

Raban.: Por meio disso Ele mostrou que encontrará com Sua ajuda todos aqueles que iniciam os caminhos da virtude e os capacitam a alcançar a salvação eterna.

Jerônimo: As mulheres devem primeiro ouvir esta "Salve", para que a maldição da mulher "Eva" seja removida nessas mulheres.

Chrysol., Serm. 76: Que nestas mulheres está contida uma figura completa da Igreja é mostrado aqui, que Cristo convence Seus discípulos quando estão em dúvida sobre a Ressurreição, e os confirma quando estão com medo; e quando os encontra, não os aterroriza com seu poder, mas os impede com o ardor do amor. E Cristo em Sua Igreja saúda a Si mesmo, pois Ele o tomou em Seu próprio Corpo.

Aug.: Concluímos que eles falaram dos Anjos duas vezes no sepulcro; quando eles viram um anjo, de quem Mateus e Marcos falam; e novamente quando eles viram dois anjos, como Lucas e João relatam. E duas vezes da mesma maneira do Senhor; uma vez naquele momento em que Maria supôs que Ele fosse “o jardineiro” [ João 20:15 ] e agora novamente quando Ele os encontrou no caminho para confirmá-los pela repetição e restaurá-los de sua fraqueza.

Chrysol.: Então Maria não foi permitida para tocá-lo; agora ela tem permissão não apenas para tocá-lo, mas para segurá-lo completamente; "eles vieram e o seguraram pelos pés, e o adoraram."

Raban.: Foi dito acima como Ele ressuscitou quando o sepulcro foi fechado, para mostrar que aquele corpo que havia sido encerrado ali morto, agora se tornou imortal. Ele agora oferece Seus pés para serem segurados pelas mulheres, para mostrar que Ele tinha carne real, que pode ser

Chrysol.: Eles seguram os pés de Cristo, que na Igreja apresentam o tipo de pregação evangélica, e merecem esse privilégio por correrem para Ele; e pela fé detêm assim os passos de seu Salvador, para que possam chegar à honra de Sua perfeita Divindade. Ela é merecidamente convidada a "não me tocar", que chora seu Senhor na terra, e assim O busca morto no túmulo, para não saber que Ele reina no céu com o Pai.

Isto, que a mesma Maria, enquanto exaltada ao cume da fé, toca Cristo e o segura com inteira e santa afeição; e novamente, abatidos na fraqueza da carne e na enfermidade feminina, dúvidas, indignas de tocar seu Senhor, não nos causam dificuldade.

Pois isso é de mistério, isso de seu sexo; isto é da graça divina, isto da natureza humana. E assim também nós, quando temos conhecimento das coisas divinas, vivemos para Deus; quando somos sábios nas coisas humanas, ficamos cegos por nós mesmos.

Chrysol., Serm. 80: Eles seguraram Seus pés para mostrar que a cabeça de Cristo é o homem, mas que a mulher está nos pés de Cristo, e que foi dado a eles por meio de Cristo, não ir antes, mas seguir o homem. Cristo também repete o que o Anjo havia dito, para que o que um Anjo tivesse assegurado, Cristo pudesse assegurar ainda mais. Segue-se: "Então Jesus lhes disse: Não temais."

Jerônimo: Pode-se observar sempre, tanto no Antigo como no Novo Testamento, que quando há a aparição de qualquer pessoa majestosa, a primeira coisa que se faz é banir o medo, para que a mente tranqüilizada possa receber as coisas que são ditas.

Hilário: A mesma ordem de antigamente seguiu agora na reversão de nossa aflição, que enquanto a morte começou a partir do sexo feminino, o mesmo deve agora primeiro ver a glória da Ressurreição, e ser feito o mensageiro dela.

Daí o Senhor acrescenta: "Ide dizer a meus irmãos que vão para a Galiléia, lá me verão".

Chrysol.: Ele os chama de "irmãos" a quem Ele fez semelhante ao Seu próprio corpo; "irmãos" a quem o generoso Herdeiro fez Seus co-herdeiros; “irmãos”, a quem Ele adotou para serem filhos de Seu próprio Pai.

Agosto, de Cons. Ev., iii, ult: Que o Senhor, tanto por sua própria boca, como pelo anjo, os dirige a buscá-lo, não naquele lugar em que ele deveria se mostrar primeiro, mas na Galiléia, faz todo crente ansioso compreender em que mistério se fala. Galiléia é interpretada como 'transmigração' ou 'revelação'. [ed. nota: De acordo com os dois sentidos diferentes da raiz hebraica, 'migrar de um país', ou 'revelar', ambos provenientes da noção primitiva de 'desnudar'].

E de acordo com a primeira interpretação, que significado se oferece, exceto este, que a graça de Cristo deveria passar do povo de Israel para os gentios, que não acreditariam quando os apóstolos pregassem o Evangelho a eles, a menos que o próprio Senhor primeiro preparem o seu caminho nos corações dos homens. Este é o significado de que, "Ele irá adiante de vós para a Galiléia. Lá o vereis", significa, lá encontrareis Seus membros, lá você perceberá Seu Corpo vivo em quem vos receberá.

De acordo com a outra interpretação, 'revelação', deve ser entendido, 'você o verá' não mais na forma de um servo, mas naquilo em que Ele é igual ao Pai. Essa revelação será a verdadeira Galiléia, quando "seremos como ele, e o veremos como ele é". [ João 3:2 ] Essa será a passagem abençoada deste mundo para aquela eternidade.