Mateus 3:16

Ver 16. E Jesus, sendo batizado, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descer como pomba e pousar sobre ele.

Ambrose, Ambrosiaster, Serm. 12. 4: Pois, como dissemos, quando o Salvador foi lavado, então a água foi purificada para o nosso batismo, para que uma pia fosse ministrada às pessoas que estavam por vir. Além disso, convinha que no batismo de Cristo fossem significadas as coisas que os fiéis obtêm pelo batismo.

Pseudo-Chrys.: Esta ação de Cristo tem um significado figurativo referente a todos os que foram depois dele para serem batizados; e, portanto, ele diz: "Ele subiu imediatamente", e não simplesmente "Ele subiu", pois todos os que são dignamente batizados em Cristo, imediatamente ascendem da água; isto é, progridem nas virtudes e são levados a uma dignidade celestial. Aqueles que desceram à água, filhos carnais e pecadores de Adão, imediatamente ascendem da água, filhos espirituais de Deus. Mas se alguns por suas próprias faltas não fazem nenhum progresso após o batismo, o que isso significa para o batismo?

Rábano: Como pela imersão de Seu corpo Ele dedicou a pia do batismo, Ele mostrou que também para nós, após o batismo recebido, a entrada do céu é aberta e o Espírito Santo é dado, como segue, "e os céus foram aberto."

Jerônimo: Não por uma cisão real do elemento visível, mas para o olho espiritual, como Ezequiel também no início de seu livro relata que os viu.

Pseudo-Chrys.: Pois se a criação real dos céus tivesse sido aberta, ele não teria dito "foram abertos para Ele", pois uma abertura física teria sido aberta a todos.

Mas alguém dirá: O que, os céus estão fechados aos olhos do Filho de Deus, que mesmo quando na terra está presente no céu? Mas deve-se saber que, como Ele foi batizado de acordo com a ordenança da humanidade que Ele assumiu sobre Ele, os céus foram abertos à Sua vista quanto à Sua natureza humana, embora quanto à Sua divina Ele estivesse no céu.

Remig.: Mas foi então a primeira vez que os céus se abriram para Ele segundo Sua natureza humana? A fé da Igreja acredita e sustenta que os céus não estavam menos abertos para ele antes do que depois. Portanto, é dito aqui que os céus foram abertos, porque para todos os que nasceram de novo a porta do reino dos céus é aberta.

Pseudo-Chrys.: Talvez houvesse antes alguns obstáculos invisíveis que impediam as almas dos mortos de entrar nos céus. Suponho que desde o pecado de Adão nenhuma alma subiu aos céus, mas os céus estavam continuamente fechados. Quando, hein! no batismo de Cristo eles foram novamente abertos; depois de ter vencido pela cruz a grande morte tirânica, doravante o céu, para nunca mais ser fechado, não precisou de portas, para que os anjos não digam: 'Abri as portas', porque estavam abertas, mas "tirai as portas ." [ Salmos 24:7 ]

Ou os céus se abrem aos batizados, e eles vêem as coisas que estão nos céus, não com os olhos do corpo, mas crendo com os olhos espirituais da fé.

Ou assim; Os céus são as Escrituras divinas, que todos leem, mas todos não entendem, exceto aqueles que foram batizados para receber o Espírito Santo. Assim, as Escrituras dos Profetas foram inicialmente seladas aos Apóstolos, mas depois que eles receberam o Espírito Santo, toda a Escritura foi aberta a eles.

No entanto, de qualquer maneira que interpretemos, os céus foram abertos para Ele, isto é, para todos, por causa Dele; como se o imperador dissesse a qualquer um que prefira uma petição para outro: Este benefício eu concedo não a ele, mas a você; isto é, para ele, por sua causa.

Lustro. non occ.: Ou, uma glória tão brilhante brilhou ao redor de Cristo, que o côncavo azul parecia estar realmente fendido.

Chrys.: Mas, embora você não veja, não seja incrédulo, pois nos primórdios das coisas espirituais sempre são oferecidas visões sensíveis, por causa deles que não podem formar idéia de coisas que não têm corpo; que, se não ocorrerem em tempos posteriores, ainda assim a fé pode ser estabelecida por essas maravilhas uma vez realizadas.

Remig.: Quanto a todos aqueles que pelo batismo são nascidos de novo, a porta do reino dos céus é aberta, assim todos no batismo recebem os dons do Espírito Santo.

agosto, Ap. Serm. 135. 1: Cristo, depois de ter nascido entre os homens, nasce uma segunda vez nos sacramentos, para que, como o adoramos, então nascido de uma mãe pura, agora podemos recebê-lo imerso em água pura. Sua mãe deu à luz seu Filho, e ainda é virgem; a onda lavou Cristo, e é santo. Por último, aquele Espírito Santo que estava presente a Ele no ventre, agora resplandeceu ao seu redor na água, Aquele que então tornou Maria pura, agora santifica as águas.

Pseudo-Chrys.: O Espírito Santo tomou a semelhança de uma pomba, como sendo mais do que outros animais suscetíveis de amor. Todas as outras formas de justiça que os servos de Deus têm em verdade e verdade, os servos do Diabo têm em imitação espúria; somente o amor do Espírito Santo um espírito imundo não pode imitar. E o Espírito Santo, portanto, reservou para Si esta manifestação especial de amor, porque por nenhum testemunho é tão claramente visto onde Ele habita como pela graça do amor.

Rabano, ap. Anselmo: Sete excelências nos batizados são representadas pela pomba. A pomba tem sua morada perto dos rios, para que quando o gavião seja visto, ela possa mergulhar na água e escapar; ela escolhe os melhores grãos de milho; ela alimenta os filhotes de outros pássaros; ela não rasga com o bico; ela não tem fel; ela descansa nas cavernas das rochas; para sua canção ela tem um lamento.

Assim os santos habitam ao lado das correntes da Escritura Divina, para que possam escapar dos assaltos do Diabo; eles escolhem a doutrina saudável, e não herética como alimento; eles nutrem pelo ensino e pelo exemplo, homens que foram filhos do Diabo, ou seja, os imitadores; eles não pervertem a boa doutrina despedaçando-a como fazem os hereges; são irreconciliáveis ​​sem ódio; eles constroem o seu ninho nas chagas da morte de Cristo, que é para eles uma rocha firme, que é o seu refúgio e esperança; assim como os outros se deleitam com a música, eles também se deleitam em gemer por seus pecados.

Chrys.: Além disso, é uma alusão à história antiga; pois no dilúvio esta criatura apareceu carregando um ramo de oliveira e notícias de descanso para o mundo. Todas essas coisas eram um tipo de coisas por vir. Por enquanto também aparece uma pomba apontando para nós nosso libertador, e para um ramo de oliveira trazendo a adoção da raça humana.

Aug., de Trin., ii, 5: É fácil entender como o Espírito Santo deve ser dito ser enviado, quando como uma pomba em forma visível desceu sobre o Senhor; isto é, foi criada uma certa aparência para o tempo em que o Espírito Santo pode ser visivelmente mostrado. E esta operação assim tornada visível e oferecida à vista mortal, é chamada de missão do Espírito Santo, não para que Sua substância invisível fosse vista, mas para que os corações dos homens pudessem ser despertados pela aparência externa para contemplar a eternidade invisível.

No entanto, esta criatura na forma da qual o Espírito apareceu, não foi tomada em unidade de pessoa, como foi a forma humana tomada da Virgem. Pois nem o Espírito abençoou a pomba, nem a uniu a Si mesmo por toda a eternidade, em unidade de pessoa. Além disso, embora essa pomba seja chamada Espírito, tanto quanto para mostrar que nesta pomba havia uma manifestação do Espírito, ainda assim não podemos dizer do Espírito Santo que Ele é Deus e pomba, como dizemos do Filho que Ele é Deus e homem; e, no entanto, não é como dizemos do Filho que Ele é "o Cordeiro de Deus", como não apenas João Batista declarou, mas como João Evangelista teve a visão do Cordeiro morto no Apocalipse. Pois esta foi uma visão profética, não colocada diante dos olhos do corpo em forma corpórea, mas vista no Espírito em imagens espirituais.

Mas a respeito desta pomba ninguém jamais duvidou de que ela foi vista com os olhos do corpo; não que digamos que o Espírito é uma pomba como dizemos que Cristo é uma Rocha; (pois "aquela Rocha era Cristo.) [ 1 Coríntios 10:4 ] Pois aquela Rocha já existia como criatura, e pela semelhança de sua operação foi chamada pelo nome de Cristo, (a quem figurava;) não assim esta pomba , que foi criado no momento para este único propósito.

Parece-me mais como a chama que apareceu a Moisés na sarça, ou aquela que o povo seguiu no deserto, ou aos trovões e relâmpagos que foram quando a Lei foi dada do monte. Pois todos esses eram objetos visíveis destinados a significar algo e depois passar. Para que tais formas tenham sido vistas de tempos em tempos, diz-se que o Espírito Santo foi enviado; mas essas formas corporais apareceram por um tempo para mostrar o que era necessário, e então deixaram de existir.

Jerônimo: Está assentado sobre a cabeça de Jesus, para que ninguém suponha que a voz do Pai falou a João, e não ao Senhor.