2 Reis 4:13

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

E ele lhe disse: Eliseu a Geazi. O próprio profeta não se dirige à mulher. Muito provavelmente, em todas as coisas que ele exigia, Geazi era seu mensageiro para a casa, e assim a mulher responderia mais prontamente a ele do que ao seu mestre. Fica claro pelo que se segue que Geazi estava familiarizado com as preocupações da família. Pode ter havido também na mente de Eliseu um pouco do sentimento que os discípulos de Cristo tiveram ( João 4:27 ) quando - eles se maravilharam que seu Mestre estava falando com uma mulher ".

tu tens sido cuidadoso por nós com todo esse cuidado Tanto o substantivo quanto o verbo no original são usados para -medo" e -tremor". (Cf. Cuidados e problemas de Marta, Lucas 10:41 .) Portanto, RV na margem nos dá toda essa reverência.” O uso de tais palavras confirma o que acaba de ser dito sobre a distância mantida entre Eliseu e a família em Shunem, embora fossem seus anfitriões.

O verbo é usado para aquele medo que se abateu sobre os convidados de Adonias ( 1 Reis 1:49 ) quando descobriram que Davi havia feito Salomão ser proclamado rei. A LXX. reconhece o significado forte do verbo e dá ἐξέστησας ἡμῖν πᾶσαν τὴν ἔκστασιν ταύτην.

você seria falado, etc. O profeta se oferece para usar sua influência, se puder ser útil para sua anfitriã, com os poderes da terra. E não podemos deixar de ficar impressionados ao longo de sua história com a íntima intimidade que existia entre Eliseu e a família real. Isso era mais provável de ocorrer no reinado de Jeorão, do que sob o governo de seu irmão ou de seu pai. Mas mesmo dele está registrado ( 2 Reis 3:2 ) que ele fez o que era mau aos olhos do Senhor, e na expedição contra Moabe, Eliseu declara ( 2 Reis 3:14 ) que, mas por causa de Josafá, ele não desperdiçaria nem um olhar com Jeorão.

Deve ter havido ainda muito zelo por Jeová no reino do norte para apoiar o profeta, ou depois de tal declaração ele teria pouca influência sobre o rei, ao passo que é a primeira coisa que lhe vem à mente como meio de recompensar a atenção da sunamita. Sobre isso, Bp Hall observa: -É bom ouvir que um Eliseu está em tal graça na corte, que ele pode prometer a si mesmo acesso ao rei, no terno de um amigo.

Nunca foi assim. Foi quando seu mestre ouviu: "Você me achou, ó meu inimigo?" Agora, o último milagre que Eliseu realizou, ao gratificar os três reis com água e vitória, tornou-o querido do rei de Israel; e agora, quem senão Eliseu?"

ou ao capitão do exército Se pudermos tomar Joabe, no tempo de Davi, como exemplo, esse oficial possuía imensa influência. A mesma opinião seria formada a partir da história de Abner, que era capitão do exército de Saul, e tão poderoso a ponto de trazer as tribos que favoreceram Isbosete para o lado de Davi ( 2 Samuel 3:8-12 ).

E ela respondeu: Eu moro entre meu próprio povo Se o rei ou o capitão do exército deve ser apelado, deve ser por algum caso de dificuldade e opressão. A sunamita mostra que não tem necessidade desse tipo, pois todos aqueles entre os quais ela vive são amigos e parentes. Não há inimigo contra o qual pedir proteção, e os parentes são suficientes para protegê-la contra inimigos.

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