Daniel 11:21

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Antíoco" adesão. Antíoco era o irmão mais novo de Seleuco Filopator; e, de acordo com os termos da paz concluída por Antíoco, o Grande, com os romanos (p. 175), tinha sido, durante 14 anos, um dos reféns sírios em Roma [372]: Seleuco, no seu 12º ano, chamou-o, enviando, para tomar o seu lugar em Roma, o seu próprio filho Demétrio (um menino de 11 ou 12 anos); e foi enquanto ele estava em Atenas, a caminho de Antioquia, que Seleuco foi assassinado por Heliodoro (acima, emDaniel 11:20).

Heliodoro aspirava naturalmente ao trono, mas foi frustrado em seus desígnios por Eumenes, rei de Pérgamo, e seu irmão, Átalo, que, quando Antíoco estava indo para casa, encontrou-o, não solicitado (ἀπαρακλήτως), com grande simpatia, forneceu-lhe dinheiro e tropas, e assim permitiu-lhe garantir o trono. Uma inscrição foi recentemente descoberta em Pérgamo, registrando um voto de agradecimento passado pelo Concílio e pelo povo de Antioquia a Eumenes e Átalo pela ajuda assim dada por eles a Antíoco (ver p. 205 f.).

[372] Ele tinha sido bem tratado durante esses anos, como mais tarde se gabou em uma mensagem enviada ao Senado (Livy xlii. 6), -Ea merita in se senatus fuisse, quum Romae esset, eam comitatem iuventutis, ut pro rege, non pro obside, omnibus ordinibus fuerit."

E em seu lugarerguer-se-á umapessoadesprezível Antíoco IV., chamada -desprezível" (mais lit.desprezado,Salmos 15:4(R.V.),Salmos 119:141) por causa de seu caráter (p. xxxviii f.Salmos 15:4

), talvez também em oposição intencional ao título -Epifânio". Em 1MMalaquias 1:10ele é chamado de raiz pecaminosa."

a quemnãohavia sido conferida a majestade do reino] A frase, exatamente como (no Heb.) 1 Crônicas 29:25 (-doar", lit.put), eNúmeros 27:20 (A.V., R.V., fracamente, -honra").

As palavras, tomadas em conjunto com as duas cláusulas seguintes, implicam que Antíoco não tinha sido geralmente considerado como o herdeiro do trono, mas que ele o ganhou em parte por umgolpe de Estado, em parte por endereço. Seu sobrinho, Demétrio, filho de Seleuco Filopator, era o herdeiro legítimo; mas, como acaba de ser dito, ele era uma criança, e agora também um refém em Roma.

mas ele viráem (tempo de) segurança] ou seja, desprevenido (Daniel 11:24;Daniel 8:25).

por lisonjasouditos suaves, isto é, representações plausíveis, cuja natureza exata não conhecemos. Cf. Daniel 8:23, que fala de seu domínio na dissimulação (מבין חידות). Os detalhes são desconhecidos para nós: mas é bem possível que o apoio dado a Antíoco por Eumenes e Átalo tenha pego os antioquenos de surpresa: seria inteiramente de acordo com o caráter de Antíoco que ele depois se agradasse do povo e os levasse a agradecer publicamente a seus dois amigos pelo papel que haviam tomado em assegurar-lhe o reino.

De acordo com Jerônimo, havia um partido na Síria, que apoiava as reivindicações de seu sobrinho (ver emDaniel 11:17), o jovem filho de Ptolomeu Epifânio e Cleópatra (depois Ptolomeu Filométor), e se recusou a reconhecer Antíoco até que ele tivesse desarmado suasimulação de oposição clementiae.

Antes de prosseguir, será conveniente dar um resumo dos principais eventos do reinado de Antíoco Epifânio [373].

[373] As principais autoridades são Políbio xxvi. 10, xxvii. 17, xxviii. 1, 16, 17, 18, 19, xxix. 1, 11, xxxi. 3, 4, 5, 11; Lívio xli. 20, xlii. 6, 29, xliv. 19, xlv. 11, 12; Porfírio (como citado por Jerônimo emDaniel 11:21e ss.), que afirma (ver p. 622, ed. Bened.) que ele segue várias autoridades gregas, incluindo algumas agora perdidas.

Alguma incerteza surge (especialmente no que diz respeito à 1ª e 2ª expedições egípcias) do fato de que os registros (em particular os de Polyb.) estão incompletos. Entre as autoridades modernas, pode ser feita referência, em particular, a J. F. Hoffmann, Antíoco IV. Epifânio, 1873; e a arte de U. Wilcken.Antiochus IV., naReal-Encyclopädie de Pauly-Wissowa (1894).

Antíoco" primeira expedição ao Egito (a.c. 170). A morte, logo após a ascensão de Antíoco, em 174 ou 173, de sua irmã, Cleópatra, viúva de Ptolomeu Epifânio, foi o sinal para novas complicações com o Egito. Seu sobrinho, Ptolomeu Filomeu, que era um menino de não mais de 15 anos de idade, caiu agora sob a influência de seus guardiões, o eunuco Euleu e um sírio chamado Leneu, que lhe assegurou que, se ele fizesse a tentativa, ele facilmente recuperaria para o Egito suas possessões sírias.

Antíoco, aprendendo através de Apolônio, o governador de Cele-Síria (a quem ele havia enviado para assistir à entronização de Filométor), sentimento egípcio em relação a si mesmo, passou a agir sem mais delongas. Primeiro, com a intenção, sem dúvida, de tornar-se popular entre os judeus, ele visitou Jerusalém e recebeu lá, a exemplo do sumo sacerdote helenizante Jasão (acima, emDaniel 9:26), uma magnífica recepção (2Ma 4:21-22).

Depois disso, ele liderou seu exército na Fenícia (ibidem). Ambas as partes, agora que as hostilidades estavam realmente começando, enviaram embaixadas a Roma, cada uma na esperança de recrutar as simpatias do Senado, e cada uma colocando a culpa da guerra sobre a outra, Antíoco declarando que ele detinha as províncias sírias por herança de seu pai Antíoco, o Grande, e que ele estava apenas defendendo direitos que haviam sido injustamente (παρὰ πάντα τὰ δίκαια) atacados, enquanto Ptolomeu sustentou que Antíoco, o Grande, havia se aproveitado da juventude de seu pai, Ptolomeu Epifânio, para arrancar essas províncias dele.

Nada, no entanto, de importância resultou dessas embaixadas, e as hostilidades continuaram. Em 170 a.C. Antíoco marchou para o Egito com uma força considerável (1Ma 1:17), derrotou as tropas de Ptolomeu entre Pelúsio e Mons Casius, e por alguns meios desonrosos que Políbio censura (xxviii. 7. 16) obteve a posse da importante fortaleza-fronteira doclaustra Aegypti, como Lívio a chama (xlv.

11) de Pelúsio. Foi a clemência mostrada por Antíoco na batalha perto de Pelúsio que ele cavalgou entre suas tropas, e não permitiu que eles massacrassem os egípcios derrotados que ganhou para ele o favor dos egípcios, e facilitou consideravelmente tanto sua captura de Pelúsio quanto sua subsequente conquista do Egito (Diod. xxx. 14). Após a queda de Pelúsio, Euleu, ao que parece, convenceu Ptolomeu a abandonar seu reino e retirar-se para Samotrácia (Polyb.

xxviii. 17 a); mas, aparentemente no caminho para lá, ele foi interceptado e caiu nas mãos de seu tio. De acordo com Jerônimo, Antíoco agora, simulando amizade com seu sobrinho, seguiu para Mênfis, ondeex mais Aegyptiele foi coroado [374]; e fingindo agir no interesse de Filomético (puerique rebus se providere dicens), conseguiu ocupar todo o Egipto (cf. 1Ma 1, 18-20), acto no qual, acrescenta Jerónimo, tam callidus fuit, ut prudentes cogitationes eorum qui duces pueri erant, sua fraude subverteret[375].

Depois disso, Antíoco se preparou para retornar à Síria. Enquanto isso, no entanto, distúrbios haviam surgido em Jerusalém. Circulava um rumor da morte de Antíoco, Jasão, o sumo sacerdote deposto e exilado (acima, emDaniel 9:26), achava a oportunidade favorável para recuperar sua antiga posição; então ele atacou Jerusalém com 1000 homens, e obrigou Menelau a se refugiar na cidadela, mas abusando de seu sucesso com o propósito de massacrar seus próprios compatriotas, foi obrigado a se retirar novamente para o país dos amonitas (2Ma 5:5-10).

Antíoco, ouvindo esses procedimentos, pensou que Jerusalém estava em revolta: assim, em seu retorno do Egito, ele fez umdesvio pelaJudéia e, entrando na cidade com seu exército, massacrou muitos dos habitantes, penetrou no santuário e levou todos os vasos sagrados, bem como todos os outros ouros e prata que ele poderia encontrar lá (1Ma 1:20-24; também, provavelmente com algum exagero, 2Ma 5:11-17; 2Ma 5,21 : cf.

Jos.B. J. i. i. 1) [376]. Em tudo isso, Antíoco foi apoiado por Menelau e seus outros amigos helenizantes entre os judeus; de fato, de acordo com Josefo (Ant.xii.Daniel 11:3) eles abriram as portas de Jerusalém para admiti-lo.

[374] Cf. a moeda, n. 4, na placa, p. 192.

[375] Hoffmann pensa que a primeira campanha contra o Egito terminou em Pelúsio, sua ocupação do Egito, mencionada acima, no relato condensado de Jerônimo, pertencente realmente à sua segunda campanha.

[376] A declaração em 2M 5:1 de que esses eventos ocorreram no retorno de Antíoco de suasegundaexpedição ao Egito, parece estar errada.

Antíoco" segunda expedição ao Egito (a.c. 169). Foi provavelmente durante a ausência de Antíoco do Egito que o irmão mais novo de Filométor, Ptolomeu Fisco (depois Euergetes II.), foi proclamado rei em Alexandria. Isso levou à segundainvasão do Egito por Antíoco (a.C. 169), na qual ele deu a entender que estava agindo com o motivo honroso de restaurar seu sobrinho e aliado, Filométor, aos seus direitos legais [377], enquanto, é claro, na realidade ele estava simplesmente jogando um irmão contra o outro com o objetivo de garantir tudo para si mesmo.

Tendo derrotado a frota egípcia em uma batalha naval perto de Pelúsio, ele marchou para Mênfis, e depois navegou pelo Nilo em direção a Alexandria. Um pouco S. de Naukratis ele foi recebido por uma embaixada de aqueus e outros, que vieram em nome de Physcon para tratar pela paz. Antíoco recebeu os enviados com cortesia e ouviu seus argumentos. Eles jogaram toda a culpa pelo que havia ocorrido sobre Leneu; e referindo-se à juventude de Ptolomeu, e seu relacionamento consigo mesmo, suplicou ao rei que deixasse de lado sua raiva.

Antíoco respondeu, afirmando longamente os fundamentos pelos quais ele reivindicou a Síria: ela havia sido mantida por Antígono, o fundador do império sírio, havia sido posteriormente cedida formalmente pelos reis macedônios a seu filho, Seleuco, e havia sido conquistada novamente por seu próprio pai, Antíoco, o Grande: o acordo, pelo qual, como foi alegado, tinha sido concedido por Antíoco, o Grande, a Cleópatra como dote (acima, emDaniel 11:17) que ele negou inteiramente.

Políbio acrescenta que ele convenceu todos os que o ouviram da justiça de sua contenda (ὡς δίκαια λέγει). Depois disso, Antíoco navegou para Naukratis, onde tratou os habitantes graciosamente, dando a cada residente grego uma moeda de ouro. Ele então começou a sitiar Alexandria. Durante o cerco, uma embaixada de rodianos aproximou-se de Antíoco com propostas de paz; mas esses enviados ele interrompeu seus argumentos observando que "o reino pertencia a Ptolomeu Filométor, que com ele ele estava há muito tempo em paz [viz.

uma vez que ele caiu em suas mãos, após a batalha de Pelúsio], e ambos eram amigos; se, portanto, os alexandrinos estivessem preparados para chamar Filometor de volta, ele não ficaria no caminho deles." Não sabemos por quanto tempo o cerco de Alexandria continuou; mas a cidade deve ter sofrido nela severamente; Lívio (xliv. 19) narra como uma embaixada enviada em nome de Physcon a Roma, fez um apelo lamentável ao Senado, declarando que, a menos que a ajuda fosse rapidamente recebida, todo o Egito cairia nas mãos de Antíoco.

C. Popillius Laenas, e dois outros enviados, foram consequentemente encarregados pelo Senado de encerrar a guerra entre os dois reis, e de informar a ambos que, o que persistisse nas hostilidades não seria considerado pelos romanos como seu amigo ou aliado. No entanto, antes que esses enviados pudessem chegar ao Egito, Antíoco, encontrando-se incapaz de tomar Alexandria, retirou-se para a Síria, deixando Philometor,cui regnum quaeri suis viribus simulabat ut victorem mox aggrederetur(Lívio xlv. 11), como rei nominal em Mênfis, e estacionando uma forte guarnição em Pelúsio.

[377] Este era ospeciosus tituluscom a ajuda do qual, por meio de cartas e embaixadas, ele procurou ganhar a simpatia de todas as cidades da Ásia e da Grécia (Liv. xlv. 11).

Antíoco" terceira expedição ao Egito (a.c. 168). A guarnição partiu em Pelúsio, a chave do Egito", abriu os olhos de Filométor: era evidente que Antíoco desejava estar em posição de retornar ao Egito com seu exército quando quisesse, e também que o fim da guerra entre os dois irmãos seria que o vencedor, qualquer que fosse, cairia depois uma presa fácil para Antíoco. Assim, Filometor fez aberturas de paz a Physcon, que, sendo secundado pelos amigos de Physcon, e calorosamente apoiado por sua irmã, Cleópatra, foram ouvidos favoravelmente: em pouco tempo uma reconciliação foi efetuada e Philometor foi recebido em Alexandria (Lívio xlv.

11). Como Lívio observa secamente, se o verdadeiro objetivo de Antíoco tivesse sido restaurar Filometor, ele deveria ter se regozijado com essa reconciliação: de fato, no entanto, ele estava tão irritado com isso, que ele procedeu (a.c. 168) a atacar os dois irmãos com uma animosidade muito maior (multo acrius infestiusque) do que ele jamais havia demonstrado em relação ao único. Sua frota ele enviou imediatamente para Chipre; ele mesmo, no início da primavera, marchou por terra através de Cœle-Syria em direção ao Egito.

Em Rhinocolura, a corrente fronteiriça do Egito, ele foi recebido pelos enviados de Filométor, que se esforçaram para apaziguá-lo, assegurando-lhe que seu mestre reconheceu com gratidão que foi pela ajuda de Antíoco que ele recuperou seu reino, e que ele esperava que o rei ainda continuasse a ser seu amigo. Antíoco respondeu que não se lembraria nem de seu exército nem de sua frota, a menos que todo o Chipre fosse cedido a ele, bem como Pelúsio e o país em torno do braço pelusíaco do Nilo; e nomeou um dia antes do qual Filometor deveria declarar se aceitava ou não estes termos.

Como nenhuma resposta veio dentro do tempo estipulado, Antíoco avançou para Mênfis, foi bem recebido pelo povo, em parte por boa vontade, em parte por medo", e então prosseguiu por estágios vagarosos para Alexandria. Em Elêusis, a quatro milhas de Alexandria, ele foi recebido por Popillius Laenas e os outros legados romanos. Ele ofereceu a mão a Popílio. O romano estendeu-lhe o ultimato do Senado e ordenou-lhe que o lesse primeiro.

Antíoco, depois de lê-lo, respondeu que consideraria com seus amigos o que faria. Popillius, pro cetera asperitate animi (cf. xlv. 10), desenhou com o seu cajado um círculo à volta do rei; e ordenou-lhe que desse sua resposta ao Senado antes de deixar esse círculo. Antíoco ficou surpreso com essa demanda inesperada; mas, depois de um momento de hesitação, ele respondeu: -Farei o que o Senado desejar.

Então Popillius pegou sua mão oferecida. Antíoco foi obrigado a evacuar o Egito por um dia especificado; os legados romanos então tomaram medidas para consolidar a paz entre os dois irmãos, e navegando para Chipre, obrigaram as forças de Antíoco (que já havia obtido uma vitória sobre os generais egípcios) a se retirarem da ilha. Tanto Filometor quanto Antíoco depois enviaram mensagens lisonjeiras e elogiosas ao Senado (Lívio xlv. 13). Assim terminou a terceiraexpedição de Antíoco ao Egito.

Para os anos subsequentes do reinado de Antíoco, veja emDaniel 11:40.

Veja mais explicações de Daniel 11:21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E em seu estado se levantará uma pessoa vil, a quem não darão a honra do reino; mas ele entrará pacificamente e obterá o reino por meio de lisonjas. E EM SEU ESTADO LEVANTARÁ UMA PESSOA VIL. Antíoco,...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-30 O anjo mostra a Daniel a sucessão dos impérios persa e grego. Os reis do Egito e da Síria são notados: a Judéia estava entre seus domínios e afetada por suas disputas. Do ver. Daniel 11:5 - Danie...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 21. _ EM SUA PROPRIEDADE SE LEVANTARÁ UMA PESSOA VIL _] Este era Antíoco, de sobrenome _ Epifânio _ - o _ Ilustre _. Eles _ não deram _ _ a ele a honra do reino _: ele estava em Atenas, em s...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora Ele começa a revelar a Daniel que essas coisas vão acontecer, no que diz respeito ao futuro. E aqui Daniel entra em detalhes tão interessantes que muitos dos críticos da Bíblia têm dificuldade c...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 11 AS GUERRAS DOS PTOLOMEUS E SELÊUCIDAS PREVIRAM OS PRÓXIMOS EVENTOS DO FIM _1. As guerras dos Ptolomeus e Selêucidas ( Daniel 11:1 )_ 2. O tempo do fim e o homem do pecado ( Daniel 11:36...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

CAPÍTULO XI. _Um desprezado; viz. Antíoco Epifânio, que a princípio foi desprezado e não recebido como rei. O que é dito aqui deste príncipe, é acomodado por São Jerônimo e outros ao anticristo, de q...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E EM SUA PROPRIEDADE - Em seu lugar. Veja as notas em Daniel 11:7, Daniel 11:2. LEVANTARÁ UMA PESSOA VIL - O trono terá sucesso. A referência aqui é a Antíoco Epifânio, que reinou de 175 aC. a 163 b...

Comentário Bíblico de João Calvino

Os historiadores concordam em representar Antíoco Epífanes como tendo uma disposição muito astuta, e alguns afirmam que sua partida de Roma foi por furto. Ele provavelmente foi demitido pelos romanos,...

Comentário Bíblico de John Gill

E em sua propriedade defenderá uma pessoa vil, ... Após a sua base ou ficar, no mesmo lugar onde Seleucus Phropator ficou, sucedeu o Antíoco Epifanes seu irmão, chamado "Vile", sendo um homem muito im...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E em sua propriedade se levantará um vil (s), a quem eles não darão a honra do reino; mas ele virá em paz e obterá o reino com lisonjas. (s) Quem foi Antíoco Epifânio, que como se pensa foi a ocasião...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Daniel 11:1 OS REIS DO NORTE E OS REIS DO SUL. Daniel 11:1 Também eu, no primeiro ano de Dario, o medo, até eu, levantei-me para confirmar e fortalecê-lo. As versões mostram sinais de gra...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

TERCEIRA SEÇÃO ( Daniel 11:20 ) Eventos sob Seleuco Filopator até as primeiras tentativas de Antíoco Epifânio contra o Egito (170 AC). Daniel 11:20 -Seleuco Filopator (187-176 AC) tinha um personage...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

DANIEL 11:21 . UMA PESSOA DESPREZÍVEL: Antíoco Epifânio (175- 164). O restante do capítulo é uma descrição de Antíoco, considerado o vilão da peça. ELES NÃO DERAM: Antíoco não era o herdeiro natural....

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

EM SUA PROPRIEDADE PERMANECERÁ, & C.— Antíoco, em seu retorno de Roma, estava em Atenas, na Síria, quando seu irmão morreu pela traição de Heliodoro; e _a honra do reino não foi dada a ele; _pois Heli...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ESCRITURAS] RV 'escrevendo', o livro do destino. NESSAS COISAS] RV 'contra estes' (os 'príncipes' da Pérsia e da Grécia) C. II. I. DARIUS, O MEDE]ver em Daniel 5:31. ELE] Michael....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A VISÃO FINAL Estes chs, formam um todo conectado, com três subdivisões. Daniel 10:1 a Daniel 11:1 são introdutórios;...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

A VILE PERSON. — The meaning of the language will be plainer after a reference to Salmos 119:141; Jeremias 22:28. The moral character of the man is especially described. The words that follow explain...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O DESPOJADOR TRIUNFA POR UM TEMPO Daniel 11:15 Que quadro é apresentado neste parágrafo da teia emaranhada da política terrena. Eles estiveram demais, e por muito tempo, nas mãos daqueles que buscava...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_E em sua propriedade se levantará uma pessoa vil._ Esta é uma descrição de Antíoco Epifânio, o grande perseguidor da nação e da religião judaica. Ele é aqui chamado de _vil_ , não por falta de inteli...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

ANTÍOCO EPIFÂNIO - O FLAGELO DE ISRAEL. Além de Daniel 11:20 , os versos restantes no capítulo tratam da vida de Antíoco IV Epifânio, segundo filho de Antíoco III, que usurpou o trono do filho de seu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E em seu lugar se levantará uma pessoa desprezível, a quem eles não deram a honra do reino. Mas ele virá em tempo de segurança e obterá o reino com lisonjas. ' "Uma pessoa desprezível." Com a morte d...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Daniel 11:2 . _Haverá ainda três reis na Pérsia. _Daniel, um ministro de estado durante a maior parte de sua longa vida, foi aqui mostrado a sucessão de reinos em uma luz tão clara que ordenou a todos...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E em seu estado se levantará uma pessoa vil, um personagem desprezível e moralmente desprezível, A QUEM ELES NÃO DARÃO A HONRA DO REINO, que se apoderou do poder real e da autoridade contra a vontade...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

OUTRAS REVELAÇÕES SOBRE O FUTURO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A predição do glorioso está contida neste capítulo. Abrange um período até a época de Antíoco Epifânio e, finalmente, se refere ao reino messiânico. Haveria ainda três reis na Pérsia, e também um quar...

Hawker's Poor man's comentário

Se meu Leitor estiver mais curioso em fazer pesquisas nas coisas ocultas, do que em revirar repetidamente aquelas que o Senhor revelou; Temo que ele não ficará satisfeito com a brevidade que proponho...

John Trapp Comentário Completo

E no seu estado se levantará um vil, a quem não se dará a honra do reino; mas ele virá em paz e obterá o reino com lisonjas. Ver. 21. _E em seu estado se levantará uma pessoa vil. _] Este era o seu ve...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

UMA PESSOA VIL. Um dos doze títulos dados ao anticristo. Veja a nota em Daniel 7:8 . A profecia a respeito dele é _contínua_ até o final do capítulo. É paralelo a Daniel 7:8 , etc.; Daniel 8:9 , etc.;...

Notas Explicativas de Wesley

Uma pessoa vil - Antíoco, chamado de Epifânio por seus bajuladores, mas o povo de Deus o considerava infame, vil e traiçoeiro. Eles - nem pares nem pessoas, nem era ele o herdeiro, mas seu sobrinho; m...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_Homilética_ SEÇÃO XXXIX. — ANTIOCHUS EPIPHANES; OU, A PESSOA VILE. (Caps. Daniel 11:21 .) A próxima parte da profecia é ocupada com uma pessoa que já foi objeto de revelação divina como o Chifre Peq...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

b. PROSPERIDADE TEXTO: Daniel 11:21-28 21 E em seu lugar se levantará uma pessoa desprezível, a quem não deram a honra do reino; mas ele virá em tempo de segurança e obterá o reino por meio de liso...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 10 E 11. No capítulo 10 voltamos ao Oriente [1]. Os capítulos 10, 11 e 12 formam apenas uma profecia; apenas o capítulo 11 encerra a história dos gentios, e o...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 3:13; 2 Samuel 15:2; Daniel 7:8; Daniel 8:23; Daniel 8:25;...