Daniel 11:30
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Poisos navios caquianosvirão contra eleA alusão é a C. Popillius Laenas e aos outros legados romanos, que, como descrito acima (p. 181), obrigaram Antíoco, quando à vista de Alexandria, a retirar suas forças incondicionalmente do Egito. Kittim, propriamente oskitianos, ou povo deKitti (em Phœn. Inscriptions כתי), uma cidade bem conhecida em Chipre, oKition grego; daí no O.
T. o nome dos habitantes de Gênesis 10:4; Isaías 23:1; Isaías 23:12; um pouco mais amplamente, emJeremias 2:10; Ezequiel 27:6, -ilhas (ou costas-terras) dos kitianos", das ilhas e costas do Mar Mediterrâneo.
Pelos judeus posteriores, foi usado ainda mais geralmente para qualquer povo marítimo ocidental (cf. Jos.Ant.i. i. 1); assim emMalaquias 1:1; Malaquias 1:1; 1Ma 8:5 denota os macedônios, e aqui -navios kitianos" significa naviosromanos(assim LXX.
καὶ ἥξουσι Ῥωμαῖοι). A expressão é sugerida pelos termos da profecia de Balaão em Números 24Números 24:24 (onde, no entanto, não é certo o que exatamente é denotado por ela).
e ele seráintimidado e retornado" (uma palavra rara:Salmos 109:16, A.V., R.V., mal, -partidode coração"), a saber, pela maneira sumária com que Popílio o tratou [382]. Cf. os termos utilizados por Polyb. (xxix. 11), -Antíoco consequentemente retirou suas forças para a Síria, βαρυνόμενος καὶ στένων, εἵκων δὲ τοῖς καιροῖς κατὰ τὸ παρόν "; e Lívio -Obstupefactustam violento imperio" (a exigência de Popílio).
[382] A palavra (נכאה) poderia, no entanto, ter aqui o seu sentido siríaco derepreensão: cf. LXX. ἐμβριμήσονται αὐτῷ, uma palavra que emMateus 9:30é representada no Pesh. por כאא.
ter indignação&c. uma expressão mais forte do que a usada emDaniel 11:28; desta vez ele ficará furioso contra isso.
e ele fará] viz. seu prazer, comoDaniel 11:28.
eele retornará (a saber, o lar de Antioquia), e teráem conta (Daniel 11:37Heb.) eles que&c. Depois de seu retorno para casa, ele fixará sua atenção nos judeus apóstatas e os usará como seus agentes, com o propósito de realizar seus desígnios. Pouco antes do tempo de Antíoco havia surgido um partido entre os judeus, cujo objetivo era helenizar sua nação e obliterar suas características distintivas (1Ma 1:11-15, emDaniel 11:15 – e eles se fizeram incircuncisos, eabandonaram a santa aliança, e se uniram aos gentios, e se venderam para fazer o mal").
Jasão, o sumo sacerdote renegado (ver emDaniel 9:26), foi um dos líderes do movimento; e ele e outros obtiveram a "sanção e autoridade de Antíoco para construir em Jerusalém um ginásio", ou campo de exercícios, segundo o modelo grego, e introduzir outros costumes gregos. O resultado foi que as modas gregas se tornaram populares; até os sacerdotes, lemos, negligenciaram os serviços do Templo com o propósito de se divertirem na palaestra. Ver 1M 1:11-15, 2Ma 4:4-17.