Daniel 6
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Verses with Bible comments
Introdução
DANIEL NA COVA DOS LEÕES"
Dario, o Meda, nomeia sobre seu reino 120 sátrapas com três presidentes sobre eles, sendo um deles Daniel (Daniel 6:1). Por causa da consideração mostrada a ele pelo rei, os sátrapas e presidentes, sendo movidos pela inveja, procuram uma oportunidade para arruiná-lo (Daniel 6:3).
Assim, eles persuadiram Dario a emitir um decreto, proibindo qualquer um de pedir uma petição a Deus ou ao homem, exceto ao rei, por trinta dias (Daniel 6:5). Daniel, no entanto, continua como antes a orar três vezes ao dia em sua janela aberta para Jerusalém. O rei, após a informação que lhe é trazida, relutantemente cedendo obediência à lei, ordena que Daniel seja lançado em uma cova de leões (Daniel 6:10).
Na manhã seguinte, para seu espanto e alegria, ele o encontra ileso; e publica um decreto ordenando aos homens, em todas as partes de seu domínio, que permaneçam admirados com o Deus de Daniel, que havia dado uma evidência tão maravilhosa de Seu poder (Daniel 6:18).
Até agora, Daniel tem sido uniformemente próspero: o sucesso e as honras o acompanharam sob cada monarca com quem ele teve que lidar (Daniel 1:19-20;Daniel 2:26Daniel 2:26 e ss., Daniel 2:48-49; Daniel 4:19-27; Daniel 5:17e ss.
Daniel 5:29), incluindo até mesmo Dario (Daniel 6:2-3). Mas, em sua velhice, sua provação também vem. Sua lealdade a seu Deus, sua determinação de não renegar a profissão pública de sua fé, é severamente posta à prova. Não é, como acontece com seus três companheiros em ch.
3, uma questão de um pecado positivo que ele não cometerá, mas de um dever positivo que ele não omitirá. Ele se vê colocado em uma posição em que, se ele adorar o Deus de seus pais em sua maneira habitual, ele se tornará culpado de uma ofensa capital. A situação é, em todas as características essenciais, a mesma dos judeus fiéis sob a perseguição de Antíoco Epifânio (ver 1Ma 1:41-64).
A história da libertação de Daniel, apesar de certas improbabilidades que (independentemente dos detalhes que são declaradamente milagrosos) parece, para algumas mentes, apresentar, é uma exemplificação vívida do valor, aos olhos de Deus, da lealdade corajosa a Si mesmo. É claro que, na operação ordinária da Providência, os servos de Deus não são libertos do perigo corporal por uma intervenção milagrosa direta do personagem aqui descrito: mas a narrativa, como a que está em ch.
3, deve ser julgado pelo princípio estabelecido na Introdução (p. lxxii): a lição, não a história em que está incorporada, é o ponto que o narrador deseja impressionar, e no qual a atenção do leitor deve ser fixada.