Deuteronômio 24:19-22
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
De Generosidade aos Sem Terra. Ao gçr , ao órfão e à viúva serão deixadas as espigas dos campos, olivais e vinhas. É interessante que nenhum paralelo seja encontrado na legislação anterior de J ou E. H, Levítico 19:9 f. proíbe a colheita completa dos cantos do campo e a coleta das respigas (repetido Deuteronômio 23:22 ) e a respiga das videiras e seus frutos caídos; estes são para os pobres e os gçr .
Isso não parece anterior (Dillm., etc.), mas posterior a D, pois a reserva deliberada dos cantos é uma disposição mais desenvolvida do que a distribuição do que foi deixado por descuido. Por que D sozinho inclui azeitonas não é claro, exceto que isso concorda com sua consideração cuidadosa dos detalhes da vida rural. Ambas as leis sancionam uma prática existente descrita em Rute 2 como dependente da generosidade do cultivador.
Havia algo mais por trás disso? Chamou-se a atenção para o fato de que alguns povos deixam o último molho no campo sob a superstição de que contém o espírito de milho, e sendo, portanto, perigoso é facilmente entregue a estranhos (Frazer, Golden Bough , ii. 171 f., 232 f.). Disseram-me que nos condados de Lincoln e Norfolk era prática até 60 ou 80 anos atrás moldar parte de um feixe em um "bebê de milho" e enterrá-lo no campo, a fim de garantir a próxima colheita.
É possível que em alguns casos o costume de deixar as respigas para os pobres possa ter começado com tais superstições. Mas aqueles que vêem nisso a única origem do costume ignoram os impulsos naturais do coração dos povos simples e camponeses para cuidar dos necessitados. Não há vestígios da superstição em D, H ou Rute 2 .
O apelo de D ao interesse próprio dos ceifeiros ( que teu Deus te abençoe Deuteronômio 14:29 etc.) ; Deuteronômio 15:4 f.
, Deuteronômio 15:10 ; Deuteronômio 15:18 ; Deuteronômio 23:20 ; cp. Deuteronômio 17:20 ).
Caso contrário, os motivos das leis são puramente humanos e em ambos os conjuntos a humanidade é imposta por considerações religiosas. Em D o motivo é caracteristicamente gratidão a Deus ( Deuteronômio 24:22 ), em H é tão caracteristicamente o simples fato: Eu sou Jeová teu Deus . Os deveres impostos são observados neste dia na Palestina.
-Os mais pobres do povo, a viúva e o órfão, não raramente são vistos seguindo os ceifeiros"; e -os pobres são frequentemente vistos depois da colheita indo de árvore em árvore e recolhendo as poucas azeitonas que podem ter sido esquerda" (Van Lennep, Bible Lands , etc., 78, 128). - É natural para eles não juntar orelhas perdidas ou cortar todas as que estão em pé, que seriam vistas como avareza; todo ato ruim é evitado tanto quanto possível "antes da bênção", como o milho é freqüentemente chamado; a lei de Moisés... é inata com eles. O produto das respigas … pode permitir que uma viúva tenha pão suficiente para o inverno” (Baldensperger, PEFQ , 1907, 19).