Êxodo 21:13
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Homicídio culposo e direito de asilo. A distinção, não encontrada em Homero, mas logo traçada entre os hebreus, entre homicídio intencional e não intencional é digna de nota: ela é insistida em todos os códigos ( Deuteronômio 19:1-13 ; Números 35:9-34 P).
mentir … em espera 1 Samuel 24:11 (RVm.)†: cf. a derivada, -com espreita " (ou seja, com intenção maliciosa), na lei de homicídios de P, Números 35:20 ; Números 35:22 (-sem")†.
Em Dt. e D 2 [187] a ideia de -não intencional" é expressa por desprevenidos (lit. sem conhecimento ), Deuteronômio 4:42 ; Deuteronômio 19:4 ; Josué 20:3 ; Josué 20:5 ; P diz sem querer (lit.
em erro ), Números 35:11 ; Números 35:15 ; Josué 20:3 ; Josué 20:9 .
[187] passagens deuteronômicas em Josh., Jud., Kings.
entregar em hebr. uma palavra rara, que significa propriamente, como mostra o árabe, trazer oportunamente (cf. a oportunidade derivada , Juízes 14:4 ). O significado da cláusula é (como devemos expressá-lo), se ele o matar acidentalmente . Cf. Ḥamm. § 249 - se Deus o feriu (um boi alugado), e ele morre ", 266 - um golpe de Deus" (matar uma ovelha), abaixo, p. 423.
um lugar para onde ele deve fugir, ou seja, um asilo onde ele pode estar a salvo do vingador do sangue. V. 14, que fala do fugitivo como tendo se refugiado em um altar , mostra que o lugar pretendido só pode ser o lugar sagrado em que o altar estava. Na legislação posterior de Dt. ( Deuteronômio 19:1-13 ) cidades fixas são designadas para o propósito e os regulamentos para seu uso são estabelecidos.
O termo técnico, -cidades de refúgio", ocorre pela primeira vez em P ( Números 35:6 ; Números 35:11 ss.). Antigamente -o direito de asilo era possuído por diferentes santuários em vários graus, dependendo da prescrição, o santidade do lugar e outras circunstâncias; às vezes se estendia a uma cidade inteira, ou mesmo a uma marca além de seus muros.
... No período grego, e mais tarde (sob o domínio romano), muitas cidades helenísticas na Síria gozavam dos privilégios dos asilos, o título ἄσυλος aparecendo em suas moedas" (Moore, in EB. Asylum). Cf. Rel. Sem. 148. Os muçulmanos, aderindo à tradição dos tempos pagãos, tratam os túmulos, especialmente os de ancestrais, notáveis e santos, como asilos.