Ezequiel 9

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

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Introdução

Primeiro ato do julgamento divino, matança dos habitantes da cidade

O cap. 8 apresentou um quadro das enormidades praticadas pelos habitantes da terra e da cidade, seu rebaixamento religioso em contraste com a glória de Jeová. A descrição pretendia levar à conclusão expressa no final do capítulo: "Portanto, tratarei com fúria, os meus olhos não pouparão, nem terei piedade" (cap. Ezequiel 8:18). Agora é mostrado o primeiro ato da execução desta ameaça.

(1) Ezequiel 9:1. Um grito alto procedeu da glória do Senhor: Traga aqui os carrascos da cidade! e imediatamente são vistos se aproximando do portão norte do templo seis homens, cada um com sua arma de destruição na mão, e um sétimo vestido com roupas de linho, com um chifre de tinta de escritor em seu cinto. Os sete assumem sua posição entre a casa e o altar de bronze.

(2) Ezequiel 9:4. Antes disso, a glória do Senhor que estava sobre os querubins havia ressuscitado, ou agora se levantado, e permanecido sobre o limiar do templo. De lá, um clamor veio ao homem vestido de linho para sair para a cidade e colocar uma marca nas testas daqueles que choravam pelos males feitos no meio dela, e aos outros seis para segui-lo e matar indiscriminadamente todos os não tão selados, e começar na casa do Senhor.

(3) Ezequiel 9:7. Imediatamente a obra de matança começa, começando com os anciãos diante da casa (Ezequiel 8:16). De lá, os anjos destruidores se movem para fora, poluindo as cortes com mortos, e passam para a cidade.

O profeta é deixado sozinho, consciente apenas da obra que está acontecendo fora. Esta obra enche sua mente com tal concepção da ira de Deus que lhe parece que todo o remanescente de Israel deve perecer diante dele. Ele cai sobre o seu rosto e intercede por eles, mas é respondido que o pecado é grande, e deve ser impiedosamente castigado.

(4) Ezequiel 9:11. Enquanto sua intercessão é repelida, o homem vestido com roupas de linho retorna, anunciando o cumprimento dos mandamentos dados a ele e a seus semelhantes.