Hebreus 9:25

entra no lugar santo todos os anos Nesta entrada do Sumo Sacerdote uma vez por ano, no Dia da Expiação, no Lugar Santíssimo culminou tudo o que era lindo e inspirador no ritual judaico. O escritor, portanto, o escolheu propositadamente como ponto de comparação entre as ministrações dos Dois Pactos. Pois se ele pudesse mostrar que mesmo as cerimônias deste dia chamadas pelos judeus de " o dia" eram uma nulidade em comparação com o significado do Evangelho, ele estava bem ciente de que nenhum outro rito provavelmente faria um hebreu convertido vacilar em seu fé.

O Dia da Expiação era chamado de "sábado do sabbatismo" ou "sábado perfeito". Era o único dia de jejum do calendário judaico. Os 70 novilhos oferecidos durante a semana da Expiação eram considerados uma propiciação para todas as 70 nações do mundo. Naquele dia, os próprios anjos deveriam tremer. Era o único dia em que o perdão perfeito podia ser assegurado aos pecados dos quais se havia arrependido.

Somente naquele dia, Satanás não tinha poder para acusar, o que é inferido pela " Gematria " do fato de que " o Acusador " em hebraico era numericamente equivalente a 364, de modo que no 365º dia do ano ele foi forçado a ficar em silêncio. Nos sete dias anteriores ao dia da Expiação, o Sumo Sacerdote era escrupulosamente isolado e mantido acordado durante toda a noite anterior para evitar a chance de contaminação cerimonial.

Até os últimos 40 anos antes da queda de Jerusalém, afirmava-se que a língua de tecido escarlate amarrada no pescoço do bode "para Azazel" ("o bode expiatório") costumava ficar branca como símbolo da remissão dos pecados. Acreditava-se que a função do Sumo Sacerdote acarretava muitos perigos, e o povo aguardava seu reaparecimento com profunda ansiedade. A terrível impressão causada pelos serviços do dia é demonstrada pelas lendas que cresceram respeitando-os e por passagens como Sir 50:5-16; Senhor 45:6-22. Veja um Excursus sobre este assunto em meu Early Days of Christianity , ii. 549 552.

com sangue alheio Nomeadamente do bode e do novilho. Veja Hebreus 9:22 . Um livro rabínico diz: "Abraão foi circuncidado no Dia da Expiação; e naquele dia Deus considera anualmente o sangue do Pacto da Circuncisão como expiação de todas as nossas iniqüidades."