João 18:27

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Pedro então negou novamente Novamente , portanto ( João 18:3 ) Pedro negou ; porque ele havia negado antes. S. João, como S. Lucas, omite os juramentos e maldições ( Marcos 14:71 ; Mateus 26:73 ). Podemos acreditar que o próprio S. Pedro através de S. Marcos foi o primeiro a incluir esse agravamento de sua culpa na tradição atual.

o galo cantou Antes, um galo cantou . Em nenhum dos evangelhos existe o artigo definido que nossa tradução insere. Este foi o segundo canto ( Marcos 14:72 ). Uma dificuldade foi feita aqui porque o Talmud diz que as aves, que ciscam em monturos, são impuras. Mas (1) o Talmud é inconsistente neste ponto consigo mesmo; (2) nem todos os judeus seriam tão escrupulosos a ponto de não manter aves em Jerusalém; (3) certamente os romanos não se importariam com tais escrúpulos.

Assim como o Evangelista insinua ( João 18:11 ), sem mencionar, a Agonia no horto, assim ele insinua ( João 21:15 ), sem mencionar, o arrependimento de S. Pedro. A questão foi levantada, por que ele narra a queda de S. Pedro, que já havia sido contada três vezes.

Não há necessidade de buscar explicações rebuscadas, pois "pode haver nele algum grande princípio ou história profética, e talvez ambos: algum grande princípio a ser desenvolvido na história futura da Igreja, ou de São Pedro Igreja." Pelo contrário, faz parte da própria experiência de S. João que se insere naturalmente no âmbito e no plano do seu Evangelho, apresentando de um lado a Divindade de Cristo, de outro a glorificação da sua masculinidade através do sofrimento.

A presciência de Cristo sobre a queda de Seu principal apóstolo ( João 13:38 ) ilustrou ambos: foi evidência de Sua Divindade (comp. João 2:24-25 ) e intensificou Seu sofrimento. S. João, portanto, dá tanto a profecia quanto o cumprimento.

Foi notado que é "o amigo de S. Pedro, S. João, que parece mencionar mais o que pode diminuir a falha de seu irmão apóstolo"; que servos e oficiais estavam sobre ele; que no segundo caso ele foi pressionado por mais de um; e que na última ocasião um parente de Malchus estava entre seus acusadores, o que pode ter aumentado muito o terror de Pedro. Além disso, este exemplo de fragilidade humana em alguém tão exaltado (um exemplo que a vida do próprio grande Exemplo não poderia permitir), é dado a nós com quatro ênfases, para que ninguém possa presumir e ninguém se desespere.

Sobre as dificuldades relacionadas com os quatro relatos das negações de S. Pedro, veja o Apêndice B.

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