Lucas 1:5-25

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O anúncio do nascimento do Fore-runner

5 . Houve nos dias O estilo elaborado do Prefácio é imediatamente substituído por um de extrema franqueza e simplicidade, cheio de expressões hebraicas; mostrando que aqui São Lucas começa a usar, e provavelmente a traduzir, algum documento aramaico que chegou às suas mãos. O restante deste capítulo é conhecido como Protevangelium , a História do Evangelho antes do Nascimento de Cristo.

A doçura e a delicada reserva da narrativa, juntamente com os incidentes sobre os quais ela se debruça, levaram à conjectura não irracional de que a Virgem Maria havia escrito algumas daquelas coisas que ela guardou por muito tempo em seu coração.

de Herodes, o rei Perto do fim do reinado de Herodes, o Grande. O verdadeiro cetro partiu de Judá. Herodes era um mero usurpador idumeu imposto à nação pelos romanos. "Regnum ab Antonio Herodi datum, victor Augustus auxit." Tac. Hist. 9.

da Judéia Além da Judéia, Samaria e Galiléia, seu reino incluía as regiões mais importantes da Peréia (Jos. Antt. XV. 5, § 6, 7; BJ i. 20, § 3, 4).

Zacarias O nome judeu comum Zacarias ( 2 Reis 14:29 ; Esdras 8:3 ; Esdras 8:11 ; Zacarias 1:1 ; 1Ma 5:18, etc.

) significa -lembrado por Jeová." Os judeus valorizavam muito a distinção do nascimento sacerdotal (Jos. Vit . 1). ἔλαχε "sua sorte era", Lucas 1:9 .

do curso A palavra ephemeria significa primeiro -um ministério diário" (Heb. Mishmereth ) e depois uma classe do sacerdócio que exerceu suas funções por uma semana. Aaron teve quatro filhos, mas os dois mais velhos Nadab e Abihu foram mortos por usar fogo estranho no santuário ( Levítico 10 ) Dos dois filhos restantes, Eleazar e Itamar haviam surgido nos dias de Davi vinte e quatro famílias, dezesseis dos descendentes de Eleazar e oito dos de Itamar.

A estes Davi distribui por sorteio a ordem de seu serviço semana a semana, cada um por oito dias inclusive de sábado a sábado ( 1 Crônicas 24:1-19 ; 2 Crônicas 31:2 ). Após o exílio babilônico, apenas quatro dos vinte e quatro cursos retornaram uma indicação impressionante da verdade do ditado judeu de que aqueles que retornaram do exílio eram apenas como o joio em comparação com o trigo.

As quatro famílias das quais os representantes retornaram foram as de Jedaiah, Immer, Pashur e Harim ( Esdras 2:36-39 ). Mas os judeus ocultaram a grande perda subdividindo essas quatro famílias em vinte e quatro cursos aos quais deram os nomes originais, e isso é mencionado em Neemias 13:30 ("Eu ... designei as alas dos sacerdotes e dos levitas, todos um em seu negócio").

Esse arranjo continuou até a queda de Jerusalém em 70 dC, quando, no dia nove do mês Ab (5 de agosto), somos informados de que o curso de espera era o de Jeoiaribe (Jos. Bell. Jud. Vi. 5) , Taanith , iv. 6: Derenbourg, Palestina . pág. 291. Considerando isso, descobrimos que o curso de Abias saiu do cargo em 9 de outubro de 6 aC, auc 748 (mas veja Lewin, Fasti Sacri , p. 191). O leitor deve ter em mente que nossa era recebida para o nascimento de Cristo (auc 753) só foi fixada pelo abade Dionísio Exíguo no século VI e provavelmente está errada quatro anos.

de Abia 1 Crônicas 24:10 , "a oitava [sorte saiu] para Abias." Esta não foi uma das quatro famílias que retornaram, mas o nome logo foi revivido ( Neemias 12:4 ). Josefo nos diz que desfrutou da alta distinção de pertencer por nascimento ao primeiro dos vinte e quatro cursos ( Vit. 1).

Elisabeth O mesmo nome de Elisheba (-aquele cujo juramento é por Deus ", comp. Jehoshebah, 2 Reis 11:2 ), a esposa de Aaron, Êxodo 6:23 ; mencionada pelo nome de acordo com Ibn Ezra como -a mãe do sacerdócio."

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