Números 16
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Verses with Bible comments
Introdução
A rebelião de Datã e Abirão. A auto-afirmação de Coré e seus seguidores, e o status e os direitos dos levitas
Nos caps. Números 1:47-54 ; Números 1:3-4 ; Números 1:8 a separação dos levitas para o serviço divino, e seus deveres, foram descritos.
Mas sua posição privilegiada é agora enfatizada por duas narrativas a auto-afirmação de Coré (cap. 16) e o florescimento do cajado de Aarão como representante da tribo de Levi (cap. 17). E a posição e os deveres dos sacerdotes e levitas, respectivamente, são detalhados (cap. 18).
Mas cap. 16 contém uma fusão de mais de uma narrativa. Observe que enquanto Datã e Abirão com seus seguidores foram engolidos pela terra ( Números 16:31 ), os 250 príncipes de Coré foram queimados com fogo ( Números 16:35 ).
Novamente, depois de se dirigir a Coré e sua companhia ( Números 16:5 ) Moisés ainda tem que mandar chamar Datã e Abirão ( Números 16:12 ).
E por último em Números 27:3 só Corá é referido, e em Deuteronômio 11:6 ; Salmos 106:17 Só Datã e Abirão são mencionados como sendo engolidos.
Assim, a história de Datã e Abirão era originalmente bem distinta da de Corá; e, como mostram as características da linguagem e da expressão, a primeira é de JE e a segunda de P. Ao combiná-los, o compilador juntou o nome de Corá aos de Datã e Abirão em Números 16:1; Números 16:24 ; Números 16:27 a, e acrescentou Números 16:32 b, mas não fez mais nada para fundir as duas narrativas. CH. 16, portanto, deve ser lido da seguinte forma:
JE Números 16:1 (parcialmente), Números 16:2 a, Números 16:12-15 ; Números 16:25-34 .
P Números 16:1 (parcialmente), Números 16:2 b Números 16:11 ; Números 16:16-24 ; Números 16:35-50 .
Ver-se-á então que a ação de Datã e Abirão foi de rebelião contra a autoridade de Moisés como líder e xeque da comunidade. Eles se recusaram a vir quando ele os chamou ( Números 16:12 ), e reclamaram que ele havia feito ele mesmo um príncipe sobre eles ( Números 16:13 ).
A ação de Corá, por outro lado, foi uma ofensa eclesiástica; ele sustentou que a tribo dos levitas não era mais sagrada do que todas as outras tribos de Israel; e deste cap. 17 é a continuação.
Mas aqui se apresenta outra dificuldade. Há certos versos inseridos na narrativa que são escritos de um ponto de vista bem diferente; tratam da superioridade dos sacerdotes sobre os levitas. Esses versículos são 8 11, 16, 17, 36 40, e a genealogia de Coré de Levi em Números 16:1 .
Coré e seus seguidores são aqui representados como levitas que reivindicam erroneamente os privilégios dos sacerdotes, enquanto no resto do capítulo são leigos que reivindicam erroneamente os privilégios dos levitas (ver em Números 27:3 ). Os versículos devem pertencer a uma época em que os levitas se tornaram inferiores aos sacerdotes que descendiam em linha direta de Arão.