Romanos 10:6

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Mas a justiça que é da fé fala . A "justiça da fé" é aqui equivalente à "justiça de Deus". Cântico dos Cânticos 4:11 ; Cântico dos Cânticos 4:13 .

Aqui, por uma personificação impressionante, não muito diferente da Sabedoria Divina nos Provérbios, diz-se que a Justificação fala, nas palavras de Deuteronômio. Na visão de São Paulo, "a Palavra de Deus" realmente " vive ", com uma vida que quase dá personalidade às suas doutrinas. Talvez ele evite a frase " Moisés fala" porque os termos da aliança legal acabaram de ser citados como proferidos por ele ( Romanos 10:5 ).

Não digas em teu coração O original das citações aqui é Deuteronômio 30:12-14 . A forma de cotação é gratuita; mas, no entanto, São Paulo realmente emprega a passagem como prova e não apenas a adapta ao seu propósito. Pois o próprio ponto de seu argumento aqui é que, na e pela Lei , Cristo é sugerido e anunciado; e se ele simplesmente adaptasse as palavras mosaicas para expressar seu próprio pensamento, esse ponto seria perdido.

Alford tem algumas observações admiráveis sobre a passagem: ele argumenta que a importância prática da passagem em Deuteronômio é que a Lei, como a Revelação da vontade de Deus, não é um mistério ininteligível para o homem, mas algo que pode ser conhecido e amado; mas que, se assim for, então a fortiori isso é verdade "daquele que é o fim da lei, e do mandamento de crer nEle, que ( 1 João 3:23 ) é agora o mandamento de Deus .

"São Paulo assume que o AT é a queda de Cristo (Messias;) e, portanto, não é de admirar para ele ver nesta passagem mosaica uma sugestão divinamente projetada de Sua exaltação, humilhação e evangelho, sob palavras que têm outra referência imediata.

em teu coração Palavras não em Heb. ou LXX., mas significando o que o Heb. ("que tu deverias dizer ") significa; a "fala" do pensamento .

Quem ascenderá , etc. Esta e a próxima pergunta vêm de ansiedade e perplexidade: qd, "Para ser salvo, devo trazer o Manifestante necessário da vontade de Deus do Céu ou do Hades? Devo obter a Encarnação e a Ressurreição?" "Não; tudo está feito agora; a Pessoa e a Obra estão completas e prontas. Como no Sinai, assim no Evangelho, Deus fez Sua parte sem ser solicitada; e agora sua parte é aceitar e possuir Seu Filho como sua Justificação. "

isto é , etc. O Apóstolo, guiado pelo Espírito Santo, explica a intenção mais íntima do Espírito Santo ao falar por Moisés. Qual era o significado de Moisés, conscientemente para si mesmo, é apenas parte da questão.

para trazer Cristo para baixo em Sua Encarnação.

Veja mais explicações de Romanos 10:6

Destaque