Salmos 70
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Verses with Bible comments
Introdução
Esta breve oração por socorro rápido e derrota de inimigos maliciosos é uma repetição de Salmos 40:13-17 com algumas pequenas variações. Jeová foi mudado para Deus em Salmos 70:1 a , Salmos 70:4 c , e Senhor para Deus em 5 b , de acordo com a prática usual do editor da coleção Elohistic; mas Jeová foi retido em Salmos 70:1 b e substituído por meu Deus em Salmos 70:5 d por causa da variedade, onde Deus ocorre no mesmo versículo.
Em outros aspectos, Salmos 40 parece apresentar um texto mais original. Sobre a relação desses versos com o resto de Salmos 40 , veja Introd. a esse Salmo. Provavelmente, como o título sugere, foram destacados de Salmos 40 para fins litúrgicos.
O título para trazer à memória , prefixado também a Salmos 38 , tem sido comumente explicado para se referir ao conteúdo do Salmo, seja como um registro de sofrimento, ou como uma oração destinada a trazer o suplicante à lembrança de Deus. Mas mais provavelmente deve ser traduzido para fazer memorial (RV marg.), ou, para fazer o memorial (LXX εἰς ἀνάμνησιν como em Levítico 24:7 ; cp.
Números 10:10 ), e explicado como uma nota do uso litúrgico do Salmo seja em conexão com a oferenda de incenso, ou na oferenda do Azkârâ . (1) A frase para fazer um memorial de incenso ocorre em Isaías 66:3 ; e para a conexão da oração com oferenda de incenso ver Números 16:46 ss.
; Lucas 1:9-10 . O Targum sugere esta referência em sua dupla tradução, Para lembrar sobre o uso do incenso , (2) O Askârâ ou Memorial era um termo técnico no ritual levítico ( a ) para a porção da -oferta de farinha" misturada com óleo e queimado com incenso no altar ( Levítico 2:2 ); ( b ) para o incenso colocado no pão da proposição e depois queimado ( Levítico 24:7 ).
Embora provavelmente o termo originalmente significasse apenas -uma oferta perfumada" (ver Dillmann em Levítico 2:2 ), foi interpretado como -um memorial" (LXX μνημόσυνον, Vulg. memoriale ) como trazendo o ofertante à lembrança de Deus. Pode haver uma alusão ao uso de Salmos em conexão com o Askârâ em 1 Crônicas 16:4 , onde celebrar (RV) é a mesma palavra usada aqui.
O uso litúrgico do Salmo deve ter surgido em dias de angústia e perseguição nacional, e implica a aplicação do Salmo à nação. Uma sugestão desta aplicação nacional é dada no Targum de Salmos 70:1 a , "Ó Deus, apressa-te a livrar- nos ."