1 Coríntios 7:1-40
1 Quanto aos assuntos sobre os quais vocês escreveram, é bom que o homem não toque em mulher,
2 mas, por causa da imoralidade, cada um deve ter sua esposa, e cada mulher o seu próprio marido.
3 O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher, e da mesma forma a mulher para com o seu marido.
4 A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido. Da mesma forma, o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher.
5 Não se recusem um ao outro, exceto por mútuo consentimento e durante certo tempo, para se dedicarem à oração. Depois, unam-se de novo, para que Satanás não os tente por não terem domínio próprio.
6 Digo isso como concessão, e não como mandamento.
7 Gostaria que todos os homens fossem como eu; mas cada um tem o seu próprio dom da parte de Deus; um de um modo, outro de outro.
8 Digo, porém, aos solteiros e às viúvas: é bom que permaneçam como eu.
9 Mas, se não conseguem controlar-se, devem casar-se, pois é melhor casar-se do que ficar ardendo de desejo.
10 Aos casados dou este mandamento, não eu, mas o Senhor: que a esposa não se separe do seu marido.
11 Mas, se o fizer, que permaneça sem se casar ou, então, reconcilie-se com o seu marido. E o marido não se divorcie da sua mulher.
12 Aos outros eu mesmo digo isto, e não o Senhor: se um irmão tem mulher descrente, e ela se dispõe a viver com ele, não se divorcie dela.
13 E, se uma mulher tem marido descrente, e ele se dispõe a viver com ela, não se divorcie dele.
14 Pois o marido descrente é santificado por meio da mulher, e a mulher descrente é santificada por meio do marido. Se assim não fosse, seus filhos seriam impuros, mas agora são santos.
15 Todavia, se o descrente separar-se, que se separe. Em tais casos, o irmão ou a irmã não fica debaixo de servidão; Deus nos chamou para vivermos em paz.
16 Você, mulher, como sabe se salvará seu marido? Ou você, marido, como sabe se salvará sua mulher?
17 Entretanto, cada um continue vivendo na condição que o Senhor lhe designou e de acordo com o chamado de Deus. Esta é a minha ordem para todas as igrejas.
18 Foi alguém chamado sendo já circunciso? Não desfaça a sua circuncisão. Foi alguém chamado sendo incircunciso? Não se circuncide.
19 A circuncisão não significa nada, e a incircuncisão também nada é; o que importa é obedecer aos mandamentos de Deus.
20 Cada um deve permanecer na condição em que foi chamado por Deus.
21 Foi você chamado sendo escravo? Não se incomode com isso. Mas, se você puder conseguir a liberdade, consiga-a.
22 Pois aquele que, sendo escravo, foi chamado pelo Senhor, é liberto e pertence ao Senhor; semelhantemente, aquele que era livre quando foi chamado, é escravo de Cristo.
23 Vocês foram comprados por alto preço; não se tornem escravos de homens.
24 Irmãos, cada um deve permanecer diante de Deus na condição em que foi chamado.
25 Quanto às pessoas virgens, não tenho mandamento do Senhor, mas dou meu parecer como alguém que, pela misericórdia de Deus, é digno de confiança.
26 Por causa dos problemas atuais, penso que é melhor o homem permanecer como está.
27 Você está casado? Não procure separar-se. Está solteiro? Não procure esposa.
28 Mas, se vier a casar-se, não comete pecado; e, se uma virgem se casar, também não comete pecado. Mas aqueles que se casarem enfrentarão muitas dificuldades na vida, e eu gostaria de poupá-los disso.
29 O que quero dizer é que o tempo é pouco. De agora em diante, aqueles que têm esposa, vivam como se não tivessem;
30 aqueles que choram, como se não chorassem; os que estão felizes, como se não estivessem; os que compram algo, como se nada possuíssem;
31 os que usam as coisas do mundo, como se não as usassem; porque a forma presente deste mundo está passando.
32 Gostaria de vê-los livres de preocupações. O homem que não é casado preocupa-se com as coisas do Senhor, em como agradar ao Senhor.
33 Mas o homem casado preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar sua mulher,
34 e está dividido. Tanto a mulher não casada como a virgem preocupam-se com as coisas do Senhor, para serem santas no corpo e no espírito. Mas a casada preocupa-se com as coisas deste mundo, em como agradar seu marido.
35 Estou dizendo isso para o próprio bem de vocês; não para lhes impor restrições, mas para que vocês possam viver de maneira correta, em plena consagração ao Senhor.
36 Se alguém acha que não está tratando sua filha como é devido e que ela está numa idade madura, pelo que ele se sente obrigado a casá-la, faça como achar melhor. Com isso não peca. Deve permitir que se case.
37 Contudo, o que se mantém firme no seu propósito e não é dominado por seus impulsos mas domina sua própria vontade, e resolveu manter solteira sua filha, este também faz bem.
38 De modo que aquele que dá sua filha em casamento faz bem, mas o que não a dá em casamento faz melhor.
39 A mulher está ligada a seu marido enquanto ele viver. Mas, se o seu marido morrer, ela estará livre para se casar com quem quiser, contanto que ele pertença ao Senhor.
40 Em meu parecer, ela será mais feliz se permanecer como está; e penso que também tenho o Espírito de Deus.
Vamos abrir agora em nossas Bíblias o sétimo capítulo de I Coríntios.
A igreja de Corinto estava uma bagunça. Havia apenas um monte de problemas, um problema com a carnalidade. Houve divisões na igreja, alguns dizendo que eram de Cefas, ou Pedro, e outros dizendo que eram de Paulo, e alguns dizendo que eram de Apolo. Eles estavam processando um ao outro na lei, indo para os tribunais terrenos.
E Paulo havia recebido o relatório, então ele escreveu a eles sobre essas coisas. Mas basicamente seu propósito de escrever era responder a uma carta que lhe haviam enviado com algumas perguntas. Então, Paulo começando com o capítulo 7 está respondendo agora à carta deles e às perguntas que eles fizeram na carta a ele.
Agora, é importante entendermos, realmente, o pano de fundo dessa situação em Corinto.
Corinto era uma cidade extremamente pagã. Na acrópole acima de Corinto havia um grande templo para Afrodite, e as sacerdotisas do templo desciam a Corinto todas as noites. Elas eram prostitutas, e a adoração da deusa era sustentada pelos ganhos das prostitutas.
Nesta cidade Deus tinha muitas pessoas. Pois quando Paulo estava lá em Corinto, o Senhor o encorajou e disse: "Tenho muitas pessoas nesta cidade.
" Então, Paulo estabeleceu a igreja lá. Mas, como eu disse, a igreja estava uma bagunça.
Eles tinham muitos tipos estranhos de ensinos, doutrinas que se espalharam. Eles achavam que o corpo era completamente mau, e isso deixou um tipo duplo de atitude. Primeiro, houve quem dissesse porque o corpo é totalmente mau, não importa o que você faça com seu corpo; seu corpo não conta. É seu espírito que conta, então você pode fazer com seu corpo o que você quiser.
Não importa. Você pode usar seu corpo para fornicação ou o que você desejar, o corpo é totalmente mau de qualquer maneira, então não importa o que você faça com seu corpo. Outros vindo dessa mesma base de que o corpo é totalmente mau, disseram que você não deveria fazer nenhuma dessas coisas naturais no corpo. Mesmo se você for casado, deve abster-se de relações com sua esposa, porque tudo no corpo é mau, todos os impulsos ou desejos ou o que quer que seja são maus.
E então havia essa segunda tendência ao ascetismo.
Então Paulo está lidando aqui, começando no capítulo 7, com este conceito de se como cristão devo ou não ser casado, ou se sou casado devo ter relacionamentos íntimos com minha esposa. Então, ele começa o sétimo capítulo dizendo:
Quanto às coisas que me escreveste: É bom que o homem não toque em mulher. No entanto, para evitar a fornicação, cada homem tenha sua própria esposa, e cada mulher tenha seu próprio marido ( 1 Coríntios 7:1-2 ).
Tentar viver uma vida celibatária não é natural, e Paulo reconhece isso como tal. É bom que você não possa tocar uma mulher, mas, ainda assim, essa é uma condição antinatural. Portanto, todo homem deve ter uma esposa e toda esposa deve ter um marido.
É interessante que nada seja dito nas escrituras sobre Paulo ser casado, mas sinto que ele obviamente era. Número um, ele era um rabino. E de acordo com a lei judaica, todo homem deveria se casar e ter filhos, porque Deus disse frutifiquem e multipliquem-se.
E eles sentiram que essa era uma injunção divina que todo homem deveria cumprir e que, se você não tivesse filhos, estaria matando, na verdade, sua progênie. Portanto, sendo um rabino, e como ele disse sobre a justiça da lei: "Eu era inocente", ele sem dúvida era casado. Além disso, é indicado que ele era membro do Sinédrio, e uma exigência do Sinédrio, que era uma espécie de juiz, era que ele fosse casado, porque eles achavam que se um homem é casado, ele é mais misericordioso.
Eu acho que ele pelo menos tem uma compreensão maior.
Agora surge a pergunta: O que aconteceu com a esposa de Paulo? E há duas especulações. Um que ela morreu. Mas a outra, provavelmente mais correta, é que quando Paulo abraçou o cristianismo, ela o deixou. Essa é a tradição geral que é realizada na igreja.
Agora, o sétimo capítulo aqui é escrito com um pensamento subjacente, que ele traz no versículo 1 Coríntios 7:29 , ou seja, o tempo é curto. Paulo sentiu que o Senhor viria muito, muito em breve e, como o tempo é curto, ele está dando essas instruções a respeito do casamento. Parece que ele está desencorajando o casamento, mas se assim for, é apenas por causa de seu conceito de que o tempo é tão curto.
Realmente não temos tempo para casar. Mas, para evitar a fornicação, cada homem deveria ter sua própria esposa e cada mulher seu próprio marido, especialmente nas condições que existiam lá em Corinto.
E que o marido dê à mulher a devida benevolência, e da mesma forma a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre seu próprio corpo, mas o marido; e da mesma forma também o marido não tem poder sobre seu próprio corpo, mas a esposa. Portanto, não neguem os direitos sexuais um do outro, a menos que seja com consentimento por um tempo, para que vocês possam se dedicar ao jejum e à oração; e se reúnam novamente, para que Satanás não os tente por causa de sua incontinência ( 1 Coríntios 7:3-5 ).
Então, aqui Paulo está declarando que as relações sexuais dentro do casamento são apropriadas, e que a esposa deve procurar satisfazer o marido e o marido deve procurar satisfazer a esposa. E que vocês não devem se negar um ao outro, a menos que seja por consentimento mútuo, e então apenas em um período de tempo especificado, pois vocês estão se entregando ao jejum e à oração, porque as tentações tendem a ser grandes demais. A pressão é muito grande um sobre o outro.
Mas eu falo isso por permissão, e não por mandamento. Pois eu gostaria que todos os homens fossem como eu. Mas todo homem tem seu próprio dom de Deus, um desta maneira e outro de outra. Digo, pois, aos solteiros e às viúvas: É bom para eles que permaneçam como eu ( 1 Coríntios 7:6-8 ).
Agora, Paulo, é claro, neste ponto era solteiro, e ele está defendendo seu status de não ser casado, mas ele reconhece que há um dom de Deus em certo sentido para esta posição.
Agora, Jesus falou sobre aqueles que eram eunucos de nascimento. Alguns foram chamados por Deus para isso, outros se tornaram assim pelo reino de Deus. Mas Paulo tendo esse dom e reconhecendo que era algo que Deus havia feito, porque os impulsos físicos normais e naturais promovem o casamento.
Não é natural não ter desejo sexual. É o quarto impulso mais forte que temos, depois do ar, da sede e da fome. Ele classifica bem ali perto do topo. E se uma pessoa não tem um forte desejo sexual, isso significa que talvez Deus o tenha tirado para que essa pessoa possa ser um instrumento especial para Deus, livre do... bem, como disse Paulo, os cuidados que vêm sobre uma pessoa quando eles se casam.
O casamento apresenta uma situação totalmente diferente. Antes de me casar, eu podia viajar livremente pelos Estados Unidos. Tudo o que eu precisava era de um saco de damascos e poderia ir. Só parei em postos de gasolina para abastecer. Nunca parei em restaurantes. Quando eu estava indo, eu gostava de chegar lá. Depois que me casei ficou diferente.
Estávamos voltando de Phoenix e minha esposa disse: "Querida, gostaria de tomar uma xícara de café.
" E eu continuei passando pelas cafeterias. Ela disse: "Querida, eu gostaria de tomar uma xícara de café!" "Claro, quem não gostaria?" E eu passei por outra cafeteria e, cara, eu a senti pé no chão que se ela tivesse um freio lá eu teria sido arremessado pelo para-brisa. Recebi a mensagem e paramos em uma cafeteria. Mas isso é uma perda de tempo.
Mas, como disse Paul, se você é casado você não se importa tanto com as coisas do Senhor, você se preocupa com sua esposa, como você vai agradá-la, já que você tem que viver com ela, e assim você quer agradá-la propriamente. Isso está correto.
Então, Paulo disse: “Se você tem o dom, isso é bom. Viva como eu. Para os solteiros e as viúvas, fiquem como eu”.
Mas se você não tem este dom: mas é melhor que você se case do que [ter uma compaixão ardente ou uma luxúria ardente] arder em luxúria. Ora, às casadas ordeno, não eu, mas o Senhor: Não se afaste a mulher do marido; mas, se ela se separar, fique solteira ou reconcilie-se com o marido; esposa ( 1 Coríntios 7:9-11 ).
Este, é claro, foi o ensinamento de Jesus Cristo. Então Paulo disse: “Este não é meu mandamento, é do Senhor”.
Mas aos demais falarei ( 1 Coríntios 7:12 ),
Agora, o Senhor não falou especificamente sobre essas questões, então agora Paulo fala como um apóstolo.
Mas aos demais falo, não o Senhor [tratando agora de uma situação especial]: Se um irmão tem mulher incrédula, e ela consente em habitar com ele, não a repudie. E se a mulher tem marido incrédulo, e ele consente em habitar com ela, não o deixe. Porque o marido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula é santificada pelo marido; mas agora eles são santos ( 1 Coríntios 7:12-14 ).
Assim, seja o marido ou a esposa crente, traga para o lar um ambiente sagrado pelo qual os filhos sejam cobertos.
Muitas vezes sou questionado sobre o destino das crianças que morrem. Ou, mais freqüentemente, surge a pergunta se a igreja é arrebatada, ou quando a igreja é arrebatada, todas as criancinhas irão para o arrebatamento. Posso falar com certeza sobre os filhos de um pai salvo, um ou ambos, que eles são protegidos e cobertos pelo pai crente.
Não tenho a mesma certeza quando os pais são incrédulos. Pessoalmente, sinto que, por não estarem na idade de responsabilidade, Deus será gracioso e misericordioso com eles. E acredito fortemente na justiça e na imparcialidade de Deus. Embora eu não tenha uma base bíblica sólida, não tenho nenhuma escritura que diga que todas as crianças vão subir no arrebatamento, ou que todas as crianças que morrerem serão salvas.
Sabemos que é assim se houver um marido ou esposa crente.
Agora, meu sentimento é: por que viver sob a nuvem de uma pergunta? Por que se preocupar com isso? Apenas receba o Senhor e saiba. Mas sabemos, tanto quanto um pai crente, que a casa é santificada por qualquer um deles ser crente.
Mas, se o incrédulo se afastar, que se afaste. Um irmão ou uma irmã não está sob escravidão em tais casos: mas Deus nos chamou para a paz ( 1 Coríntios 7:15 ).
Então, se ao receber Jesus Cristo, seu marido ou sua esposa simplesmente não conseguem mais lidar com você, eles dizem: "Olha, eu não negociei isso. Eu não suporto você. Não posso viver com você assim isso", então deixe-os partir. Você não está sob escravidão. Você não está sob servidão para permanecer com eles em tais casos. Deixe-os partir. Deus nos chamou para a paz, não para a guerra no casamento.
Pois que sabes tu, ó esposa, se salvarás teu marido? ou como sabes, ó homem, se salvarás a tua mulher? Mas, como Deus distribuiu a cada homem, como o Senhor chamou a cada um, assim o deixe andar. E assim ordeno em todas as igrejas ( 1 Coríntios 7:16-17 ).
Agora ele lida com a condição em que você estava quando Deus o chamou.
Alguém é chamado sendo circuncidado? não se torne incircunciso. Alguém é chamado na incircuncisão? que ele não seja circuncidado. A circuncisão nada é, e a incircuncisão nada é, mas a observância dos mandamentos de Deus. Portanto, cada um permaneça na vocação em que foi chamado ( 1 Coríntios 7:18-20 ).
Quando Deus o salvou, você era um gentio incircunciso? Então não se preocupe em passar pelo rito judaico da circuncisão. Permaneça como você era quando Deus o chamou.
Agora, se você era um servo quando Deus o chamou, não se preocupe se você pode ser livre, então use antes a sua liberdade. Porque aquele que é chamado no Senhor, sendo servo, é liberto do Senhor ( 1 Coríntios 7:21-22 ):
Agora, você ainda pode ser um servo no que diz respeito ao homem, mas você é livre agora e é um homem livre de Deus.
também aquele que é chamado, sendo livre, torna-se servo de Cristo ( 1 Coríntios 7:22 ).
Então, o chamado para onde fui chamado, permaneça nesse chamado. Não tente mudar as coisas radicalmente depois de se tornar um cristão, a menos que a vida que você estava levando ou a ocupação que você tinha seja tão totalmente antagônica aos princípios cristãos que você precisa sair.
Você foi comprado por um preço; portanto, não seja servo dos homens ( 1 Coríntios 7:23 ).
Se você é um servo do homem, perceba que você é um servo de Jesus Cristo. E é basicamente aí que todos nós somos, servos de Jesus Cristo.
Irmãos, que todo homem, para onde for chamado, permaneça com Deus. Quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; contudo, dou o meu parecer, como quem obteve misericórdia do Senhor para ser fiel ( 1 Coríntios 7:24-25 ).
Agora estamos lidando com uma área interessante aqui, e há três interpretações possíveis. Há quem diga que Paulo está falando agora aos pais que têm filhas virgens. E que ele está lidando com a situação de permitir ou não que sua filha se case.
Há a segunda que, novamente, contempla os aspectos culturais. Tinha aquelas pessoas que viviam juntas e até dormiam na mesma cama, mas não tinham relação conjugal.
E mesmo... eles eram apenas uma espécie de... o tipo de casamento experimental, mas sem o aspecto sexual, vendo se vocês se davam bem morando juntos, mas sem entrar em um relacionamento físico. Essa era uma prática comum naqueles dias lá em Corinto.
O terceiro pensamento é que também houve aqueles que se casaram, mas sentiram que era mais espiritual não fazer sexo mesmo no casamento. E eu pessoalmente sinto que Paulo provavelmente está se referindo a esta terceira categoria.
A linguagem meio que impede que um pai tenha uma filha virgem e a dê em casamento, a linguagem meio que impede isso. Acho que provavelmente está se referindo a esse terceiro conceito de "somos mais espirituais porque não fazemos sexo. Sim, somos casados, mas minha esposa ainda é virgem". Esquisito! Eu não poderia lidar com isso, mas é isso que eu sinto que era a questão que Paulo estava abordando nesta parte. "Ora, quanto às virgens, não tenho mandamento do Senhor; contudo, darei o meu julgamento, como alguém que obteve misericórdia do Senhor para ser fiel."
Suponho, portanto, que isso seja bom para a aflição atual, digo, é bom para um homem assim ser. Você está ligado a uma esposa? Então não procure ser solto. Você está solto de uma esposa? Então não procure uma esposa ( 1 Coríntios 7:26-27 ).
Mais uma vez, Paulo está dizendo isso sob a égide do tempo ser tão curto. Mais tarde, quando escreveu à igreja de Éfeso, percebendo que a vinda de Jesus evidentemente não seria imediata, ele usou o relacionamento matrimonial como um belo exemplo do profundo relacionamento que existe entre Cristo e Sua igreja, e usa isso em uma das mais belas ilustrações de relacionamento que pode existir.
Então você é casado? Não procure ser solto. Você está solto de uma esposa? Não procure uma esposa.
Mas e se você se casou, você não pecou; e se uma virgem se casar, ela não pecou. No entanto, tais terão problemas na carne: e eu apenas os pouparei ( 1 Coríntios 7:28 ).
Ele está dizendo: "Ei, o casamento nem sempre é o que se imagina. Você pode ter dificuldades no casamento."
Isto digo, irmãos, o tempo é curto: resta que ambos os que têm esposas sejam como se não tivessem ( 1 Coríntios 7:29 );
Agora, isso tem que ser interpretado no contexto. Pois no contexto ele disse: "O que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar a sua mulher. O que não é casado, na verdade, só procura agradar a Deus." Então, quando ele diz que os casados devem ser como se não fossem casados, ele está apenas dizendo que você deve se preocupar em agradar a Deus. Essa deve ser sua principal preocupação.
E os que choram, como se não chorassem; e os que se alegram, como se não se alegrassem; e os que compram, como se não possuíssem; e os que usam deste mundo, como não abusando dele: porque a aparência deste mundo passa ( 1 Coríntios 7:30-31 ).
O tempo é curto. Na verdade, ele está dizendo: "Na verdade, não temos tempo para nos envolvermos em relacionamentos conjugais. Não temos tempo para nos entregar à dor ou à tristeza. Não temos tempo para festas e farras. Não temos temos tempo para acumular posses. Estamos no mundo, mas não vamos abusar dele. Vamos usá-lo; temos que viver. Temos que comer, então faça o que for preciso, mas não se envolva demais, pois a moda do mundo está passando ou está passando rapidamente.
"
Então, enquanto Paulo estava olhando para a situação em sua época, para a deterioração de todo o cenário social das coisas que aconteciam, ele dá esses avisos. O tempo é curto, as coisas estão passando rapidamente, realmente não temos tempo para o estranho.
Mas eu teria você sem esse cuidado ( 1 Coríntios 7:32 ).
Cheio de cuidado é uma maneira melhor... nós entendemos isso melhor. Gostaria de mantê-lo livre dessa plenitude de cuidado, preocupação.
O solteiro cuida das coisas que são do Senhor, em como há de agradar ao Senhor; mas o que é casado cuida das coisas do mundo, em como há de agradar à sua mulher. Há diferença também entre uma esposa e uma virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor, para ser santa tanto no corpo como no espírito; mas a casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar a seu marido.
E isto falo para seu próprio benefício; não para que eu possa armar uma armadilha sobre vocês, mas para o que é bom, para que vocês possam servir ao Senhor sem distração ( 1 Coríntios 7:32-35 ).
Então ele está apenas dizendo que ao se entregar completamente para servir ao Senhor, uma esposa pode ser um estorvo, pode ser um obstáculo. Agora você deve levá-la em consideração, e seu verdadeiro interesse é agradá-la. Isso é adequado. Devemos nos preocupar, companheiros, em como agradar nossas esposas. E vocês, esposas, devem se preocupar em como agradar seus maridos. E precisamos considerar cuidadosamente essas coisas.
É adequado. Está certo.
Eu acho que, novamente, um homem tem que ser dotado para viver uma vida de solteiro. E se Deus não te presenteou, como diz a escritura, aquele que encontrou uma esposa achou uma coisa boa e favor do Senhor. Paulo está falando fora do conceito de que o tempo é tão curto; não temos tempo para essas coisas agora. E pode ser que estejamos nos aproximando desse tipo de situação novamente quando chegarmos ao fim dos tempos. No entanto, a Bíblia não fala desesperadamente sobre o casamento, mas o apresenta como o plano de Deus e o propósito de Deus para o homem. É a coisa natural. Não é natural não ser casado.
Mas se um homem pensa que está se comportando de maneira indesejável com sua virgem, se ela passou da flor de sua idade e precisa disso, faça o que quiser, ele não peca: deixe-os se casar. Mas aquele que permanece firme em seu coração, não tendo necessidade ( 1 Coríntios 7:36-37 ),
Não ter necessidade é uma cláusula importante.
mas tem poder sobre sua própria vontade e decretou em seu coração que manterá sua virgem, ele faz bem. Assim, quem a dá em casamento faz bem; mas aquele que não a dá em casamento faz melhor. A esposa está sujeita à lei enquanto o marido viver; mas se seu marido estiver morto, ela tem a liberdade de se casar com quem quiser; somente no Senhor. Mas ela é mais feliz se assim permanecer, depois do meu julgamento: e penso também que tenho o Espírito de Deus ( 1 Coríntios 7:37-40 ).
Agora, na minha opinião, ela ficaria mais feliz em permanecer solteira. É uma situação interessante. Deve ser visto à luz das condições em Corinto e à luz do conceito de Paulo de que o tempo era curto e estava quase no fim.
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