Deuteronômio 15:1-23

Capítulo quinze,

Ao final de cada sete anos você deve fazer uma remissão ( Deuteronômio 15:1 ).

Todas as dívidas seriam perdoadas no sétimo ano. Agora, você não deve exigi-lo novamente após o sétimo ano; você não deve pedir novamente, exceto para um estrangeiro ou estranho. Então você pode exigir isso deles. Mas dos filhos de Israel tinha que ser totalmente perdoado.
Agora, também se fosse, digamos, o sexto ano, o sétimo ano estava chegando muito em breve e algum cara dissesse: "Oh, eu gostaria de pedir algum dinheiro emprestado", você não deveria pensar em sua mente: "Oh, esse é o sexto ano, não quero emprestar pra ele porque daqui a oito meses vai ser perdoado, sabe.

" Ele disse para não pensar assim. Se ele é pobre, vá em frente e dê a ele. Agora Deus está muito interessado no bem-estar dos pobres e que estejamos interessados ​​no bem-estar dos pobres. E aqui está protegendo o pobre. E se um homem pobre vier até você e ele estiver querendo ajuda, você não deve pensar "Oh, estamos perto do sétimo ano. Eu não quero dar". Esse é um pensamento errado, diz Deus. Vá em frente e empreste a ele de qualquer maneira e então perdoe.

Agora, em Provérbios, lemos: "Quem empresta ao pobre, empresta ao SENHOR" ( Provérbios 19:17 ), e acho que é bom lembrar disso. Em vez de cobrar as dívidas dos pobres, apenas diga: "Bem, emprestei ao Senhor e o Senhor pagará". Agora gosto de emprestar dinheiro a Deus. Acho que ele paga juros fantásticos.

"E quem empresta aos pobres empresta ao SENHOR" porque Deus toma a causa dos pobres. Deus sempre defende a causa dos pobres e Deus está muito interessado nos pobres da terra porque eles sempre estarão conosco. No versículo onze, "Os pobres nunca cessarão". Você sempre vai ter pessoas pobres. Jesus disse: "Os pobres você sempre tem com você" ( Mateus 26:11 ). Ele estava citando aqui Deuteronômio. Sempre haverá pobres e, portanto, devemos sempre ter um coração e uma preocupação com os pobres.

Agora, se você comprasse um escravo hebreu, homem ou mulher, eles deveriam servi-lo por seis anos, mas no sétimo ano você deveria libertá-los.

E não os enviarás vazios: Mas dá-os generosamente do teu rebanho, e do teu depósito, do teu lagar... : porque te lembrarás que outrora foste escravo no Egito ( Deuteronômio 15:13-15 ),

Agora, se você tem um escravo e o sétimo ano chegou e é hora de ele ser libertado e ele vem até você e diz: "Ei, eu gosto daqui. Você é um bom chefe. Eu tenho bons segurança e eu simplesmente gosto de trabalhar para você e não quero ser livre. Quero continuar sendo seu escravo". Então você deveria pegá-lo e pegar um furador e enfiá-lo na orelha dele e prender a orelha dele no batente da porta de sua casa.

E isso significava um escravo por escolha. Eles geralmente colocavam o anel de ouro na orelha para que o anel de ouro no lóbulo da orelha fosse um sinal de que um homem era um escravo por escolha. Ele havia feito sua própria escolha livre para ser um escravo por toda a vida. E esse foi o sinal disso; o brinco de ouro na orelha, "sou escravo por opção para o resto da vida". Uma vez que você tomasse essa decisão, você nunca seria libertado, mas você tinha essa escolha, você poderia fazê-lo.

Se você amasse seu mestre, quisesse servi-lo, diria: "Bem, não quero ir embora. Adoro servir você, trabalhar para você" e assim o pequeno ritual de furar sua orelha com o furador, prender para o posto e, portanto, o escravo para toda a vida.
Agora, este é o tipo de escravo que nos tornamos de Jesus Cristo. Paulo um duloy, um apóstolo, um escravo de Jesus Cristo. Mas é por opção. "Senhor, eu amo te servir.

Eu quero servir você. Eu não quero fazer nada além de servi-lo. Eu quero servi-lo por toda a vida." Um escravo de Jesus Cristo, que coisa legal é ser um escravo do Senhor, servi-lo por toda a vida por escolha. Ele não me forçou. Foi minha escolha. Eu escolhi servi-lo por toda a vida. E então há um belo paralelo enquanto você o lê no capítulo dezesseis ou versículo dezesseis, versículo vinte e cinco do escravo, servo por escolha, servo por toda a vida, o serviço perpétuo.
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