Gênesis 31:1-55

E ele ouviu as palavras dos filhos de Labão, dizendo: Jacó tomou tudo o que era de nosso pai; e tudo o que era de nosso pai ele obteve toda esta glória ( Gênesis 31:1 ).

Em outras palavras, eles agora estão dizendo: "Ei, isso realmente pertence ao nosso pai. Jacob o roubou de nós". Não tão. Jacob fez o acordo. Seu pai fez o acordo, mas agora os irmãos estão com ciúmes porque Jacob tem um rebanho tão grande. Eles são tão fortes e saudáveis ​​e há um grande ciúme.

E Jacó contemplou o semblante de Labão, e eis que não era para com ele como antes ( Gênesis 31:2 ).

Não era, "Oh, olá", você sabe, e "filho", e não era mais o velho bom amigo, mas seu sogro estava realmente mudando de atitude.

E o SENHOR disse a Jacó: Volta para a terra de teus pais e para tua família; e eu estarei contigo ( Gênesis 31:3 ).

E assim Jacó agora ouve do Senhor. Ele vê que a atitude está mudando e Deus fala ao seu coração e o manda voltar.

E Jacó mandou chamar Raquel e Lia ao campo para o seu rebanho ( Gênesis 31:4 ),

Agora ele, em vez de falar sobre isso na tenda onde poderia ser ouvido, ele os chama no campo para poder falar com eles em particular.

E disse-lhes: Vejo que o semblante de vosso pai para comigo não é como antes; mas o Deus de meu pai tem estado comigo. E você sabe que com todas as minhas forças servi seu pai. E seu pai me enganou e mudou meu salário dez vezes; mas Deus não permitiria que ele não me machucasse. Se ele disse assim: O salpicado será o seu salário; então todo o gado dava salpicados; então o gado todo listrado.

E assim Deus tirou o gado de vosso pai e o deu a mim. E sucedeu que, ao tempo em que as ovelhas concebiam, levantei os olhos e num sonho vi, eis que os carneiros que cobriam as ovelhas eram listrados, salpicados e malhados ( Gênesis 31:5-10 ).

Em outras palavras, Deus mostrou a ele realmente em um sonho como e quando e assim por diante para fazê-los conceber.

E o anjo de Deus me falou em sonho, dizendo: Jacó: E eu disse: Eis-me aqui. e grisled; porque tenho visto tudo o que Labão te faz. E eu sou o Deus de Betel, onde ungiste a coluna, e onde me fizeste um voto; levanta-te agora, sai-te desta terra e volta para a terra da tua família ( Gênesis 31:11-13 ). .

Por isso é interessante que Deus lhe anuncie: "Eu sou o Deus de Betel. Volte para o lugar de sua família. Eu sou o Deus que te encontrou lá em Betel".

E então Rachel e Leah responderam e disseram-lhe: Ainda há alguma porção ou herança para nós na casa de nosso pai ( Gênesis 31:14 )?

Em outras palavras, nosso pai foi em frente e usou nosso dote. Ele não nos deu nada. Não temos nada lá.

Somos contados para ele como estranhos porque ele nos vendeu e devorou ​​o nosso dinheiro ( Gênesis 31:15 ).

Ele gastou o dote. Ele os vendeu. Ele gastou o dote. Somos como um estranho para ele.

Pois todas as riquezas que Deus tirou de nosso pai, são realmente nossas e de nossos filhos: agora, então, tudo o que Deus disse a você, vá em frente e faça. Então Jacó se levantou e colocou seus filhos e suas mulheres sobre camelos; E ele levou todo o seu gado, e seus bens que ele havia adquirido, e o gado que ele havia adquirido, que ele havia adquirido em Padanaram, para ir a seu pai Isaque na terra de Canaã.

E Labão foi tosquiar suas ovelhas: e Raquel havia roubado [os terafins], as imagens que eram de seu pai ( Gênesis 31:16-19 ).

Os pequenos ídolos que eles usaram.

E Jacó fugiu sem saber para Labão, o sírio, pois ele não lhe disse que estava fugindo. Então ele fugiu com tudo o que tinha; e levantou-se, e passou o rio, e dirigiu o seu rosto para o monte Gileade ( Gênesis 31:20-21 ).

Agora, o Monte Gileade está a cerca de trezentas milhas de distância e o Monte Gileade é a cordilheira que vai na margem oeste do mar da Galiléia e naquela área ali, a cerca de trezentas milhas de distância. Ele fugiu com tudo o que tinha em direção ao Monte Gileade. Mas é claro, viajar com tantos animais e a família e tudo foi uma viagem lenta. O melhor que você poderia fazer seria cerca de quinze a vinte milhas por dia.

E ele teve um bom começo.
Na verdade, seu sogro estava tosquiando as ovelhas e se passaram três dias antes que Labão descobrisse que ele havia partido. Ele provavelmente havia levado seus rebanhos até as extremidades do sul de qualquer maneira. E provavelmente colocou cerca de noventa milhas de distância no início do tempo antes de começar a afastá-los. E então ele colocou mais três dias de jornada entre ele e Labão e Labão não podia simplesmente deixar a tosquia das ovelhas imediatamente.

Provavelmente terminou o mais rápido que pôde antes de sair para pegar Jacob. Mas porque ele foi forçado em uma marcha rápida para pegar Jacob, ele o pegou perto da área do Monte Gileade. Apenas cerca de trezentas milhas de distância.

Assim foi dito a Labão no terceiro dia que Jacó havia fugido. E assim ele reuniu seus irmãos com ele, e perseguiu-o por sete dias; até que o alcançou no monte Gileade. E Deus veio a Labão, o sírio, em um sonho de noite, e disse-lhe: Cuidado, não fales a Jacó nem bem nem mal. Então Labão alcançou Jacó. E agora Jacó havia armado sua tenda no monte: e Labão com seus irmãos acampado no monte de Gileade.

E Labão disse a Jacó: O que você fez, você me roubou sem saber, e levou minhas filhas, como cativas tomadas com a espada? Por que você fugiu secretamente e se esgueirou para longe de mim; e não me disse que eu poderia te mandar embora com festas, e canções, e tabret e harpa? E você não me permitiu nem beijar meus netos, minhas filhas? Você agiu tolamente ao fazer isso ( Gênesis 31:22-28 ).

Labão realmente tinha outras ideias. Ele realmente tinha idéias de tomar à força tudo o que Jacob tinha. Ele tinha ideias de talvez até mesmo matar Jacob. Mas Deus veio até ele na noite anterior e disse: "Ei, nem fale com ele bem ou mal". Bem, essa foi uma ordem difícil e então Labão chega e coloca toda essa coisa hipócrita, você sabe. "Por que você roubou? Eu queria beijar meus netos. Poderíamos ter feito uma grande festa", você sabe.

Na realidade, ele nunca teria deixado Jacob ir. Ele teria apenas roubado e mandado embora sem nada. Mas porque Deus agora o apertou e não o deixou fazer nada, ele está apenas, você sabe, agindo como se tivesse sido ferido e ofendido e tudo mais.
E ele disse,

Está no poder da minha mão fazer-te mal; mas o Deus de teu pai falou-me ontem à noite, dizendo: Guarda-te de não falares a Jacob nem bem nem mal. E agora, embora você precisasse partir, porque você tem muito tempo atrás da casa de seu pai, por que você roubou meus deuses? E Jacó respondeu e disse a Labão: Porque eu estava com medo, porque eu disse: Porventura você tomaria à força suas filhas de mim ( Gênesis 31:29-31 ).

E Jacob tinha o direito de estar com medo. O cara provavelmente teria levado as filhas e todos os animais.

Com quem quer que encontres os teus deuses, não viva; antes que nossos irmãos entendam o que é teu comigo, toma-o para ti ( Gênesis 31:32 ).

O que quer que eu tenha, procure em tudo. O que quer que eu tenha que pertença a você, pegue. Deixe esses caras serem uma testemunha. Eu não quero nada seu. E então ele o está acusando de roubar seus deuses.

Mas ele não sabia que Rachel havia roubado esses dois pequenos terafins, esses dois pequenos ídolos. E Labão entrou na tenda de Jacó, e na tenda de Lia, e nas tendas das duas servas; mas ele não os encontrou. E assim ele saiu da tenda de Lia e entrou na tenda de Raquel. Agora Rachel pegou as imagens e as colocou na mobília do camelo, e ela estava sentada sobre elas. E Labão procurou por toda a tenda, mas não os encontrou.

E ela disse a seu pai: Não desagrade a meu senhor que eu não possa me levantar; porque o costume da mulher está sobre mim. [Eu sou fraco; Estou no meu período menstrual.] E assim ele procurou, mas não encontrou as imagens. E Jacó ( Gênesis 31:32-36 ).

Neste momento teve sua pequena chance de bica.

Ele ficou irado e repreendeu com Labão: e Jacó respondeu e disse a Labão: Qual é a minha transgressão? qual é o meu pecado, que você me perseguiu tão ardentemente? Considerando que você procurou em todas as minhas coisas, o que você encontrou de todas as suas coisas domésticas? coloque-o aqui diante dos irmãos, deixe-os julgar entre nós dois. Há vinte anos estou com você; as ovelhas e as cabras não abortaram, e não comi os carneiros do rebanho ( Gênesis 31:36-38 ).

Em outras palavras, havia... ele era cuidadoso, havia muitas ocasiões em que os animais estavam prenhes. Elas teriam abortos espontâneos porque não foram cuidadas adequadamente. Mas ele os vigiara com tanto cuidado, fora tão diligente. Não houve abortos dos animais enquanto ele estava servindo. Não só isso, era direito do pastor comer, sabe, matar um cordeiro e comê-lo de vez em quando. Mas ele nunca matou nenhum dos animais para comer. E então ele está apenas dizendo, você sabe, quão honesta e diligentemente ele serviu ao velho por vinte anos.

O que foi despedaçado pelas feras não te trouxe ( Gênesis 31:39 );

Agora, se um pastor estava cuidando de um rebanho e um animal o despedaçava, ele trazia a carcaça ao dono e dava a ele a carcaça, e assim ele provava que havia expulsado a fera e capturado o animal. Mas ele não teve que pagar por isso. Na verdade, o proprietário sofreu a perda. Mas ele disse: Eu não trouxe nenhuma carcaça para você.

Eu suportei a perda disso; da minha mão o requereste, quer fosse furtado de dia, quer furtado de noite ( Gênesis 31:39 ).

Labão, você sabe, cobrou dele por tudo.

E assim eu fui; e de dia me consumia a seca, e de noite a geada ( Gênesis 31:40 );

Ele estava lá fora, sob o sol quente. E ele estava lá fora nas noites frias. E por vinte anos ele realmente passou por todas as misérias do ar livre e tudo mais.

e meu sono se foi de meus olhos. Assim estou há vinte anos em sua casa; e servi-te catorze anos por causa das tuas duas filhas, e seis anos pelo teu gado; e dez vezes mudaste o meu salário. E se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão e o temor de Isaque não estivessem comigo, certamente você teria me mandado embora vazio. Mas Deus viu minha aflição e o trabalho de minhas mãos, e repreendeu você ontem à noite.

E Labão respondeu e disse a Jacó: Estas filhas são minhas filhas, e estes filhos são meus filhos, e este gado é meu gado, e tudo o que vês é meu: e o que posso fazer hoje a estas minhas filhas e a seus filhos que nasceram? Agora, pois, venha, vamos fazer uma aliança, você e eu; e será uma testemunha entre mim e ti ( Gênesis 31:40-44 ).

Eu não posso fazer nada; Eu sinto que é tudo meu. Eu não sei com que direito, mas ainda,

Então eles pegaram uma pedra e fizeram dela uma coluna. E Jacó disse a seus irmãos: Juntem as pedras; e eles pegaram as pedras, e fizeram um monte delas. E Labão chamou-lhe Jegarsahadutha: mas Jacó chamou-lhe Galeed ( Gênesis 31:45-47 ).

Ele o chamou pelo nome hebraico, enquanto Labão o chamou pelo nome aramaico. E é um monte de monte de testemunhas.

E Labão disse: Este monte é uma testemunha entre mim e você neste dia. Então vamos chamá-lo de Galeed; e Mizpá; pois disse: O SENHOR cuide de vós, quando estivermos ausentes um do outro. E se afligires minhas filhas, ou se tomares outras mulheres além de minhas filhas, nenhum homem estará conosco; que Deus cuide de você e testemunhe entre mim e você. E Labão disse a Jacó: Eis aqui este montão, esta é a coluna que lancei entre mim e ti; Este montão é testemunha, e esta coluna é testemunha de que não passarei este montão para vós, e vós não passareis este montão e esta coluna para mim ( Gênesis 31:48-52 ).

Em outras palavras, você não vem no meu caminho, eu não vou no seu. É isso. Esta é a separação.

O Deus de Abraão, e o Deus de Naor, o Deus de teu pai, julgue entre nós. E Jacó jurou pelo temor de seu pai Isaque. E então Jacó ofereceu sacrifício no monte, e chamou seus irmãos para comerem pão; e eles comeram pão, e passaram a noite no monte. E levantou-se Labão pela manhã cedo, beijou seus filhos e filhas e os abençoou; e Labão partiu e voltou para o seu lugar ( Gênesis 31:53-55 ).

Agora, este Mizpá, versículo quarenta e nove, tem sido usado às vezes como uma espécie de saudação cristã. Isso é trágico. Não é uma coisa muito agradável. Parece lindo ler que o Senhor cuida de mim e de ti enquanto estamos ausentes um do outro. Como se Deus cuidasse de você, sabe, meu amado amigo, enquanto estivermos ausentes. Mas essa não é a ideia do contexto. A ideia é "Acho que você é um vigarista, não sei o que fazer a respeito.

Você está me deixando; Eu não posso mais assistir você. Que Deus cuide de você e se você fizer algo errado, que Deus o castigue".
Então, da próxima vez que um de seus amigos cristãos disser Mizpah, você pode não estar tão disposto a apenas sorrir. intenção, o Senhor está cuidando de você, não posso.
Então, começaremos no capítulo trinta e dois no próximo domingo e nos saímos muito bem esta noite. Seguindo em frente. "