Marcos 1:1-45

Vamos nos voltar para o evangelho de Marcos.
Marcos era jovem quando Jesus foi crucificado, talvez com cerca de doze anos. Assim, o evangelho que ele escreve é ​​considerado o entendimento que ele recebeu ao ouvir Pedro relatar as histórias de Jesus Cristo. Peter chama Mark de filho; isso seria filho na fé. E Marcos foi companheiro de Pedro durante grande parte do ministério de Pedro e, portanto, ouviu Pedro relatar essas histórias de Jesus Cristo.

E assim, em seu evangelho, você tem praticamente o relato de Pedro como escrito por Marcos de Jesus.
Há apenas uma parte do evangelho de Marcos que ele provavelmente escreveu por experiência própria. É uma pequena inserção no evangelho de Marcos que você não encontra nos outros evangelhos, e é sobre a prisão de Jesus no Jardim do Getsêmani. E o evangelho de Marcos nos conta que havia ali um menino de cerca de doze anos.

E um dos soldados o agarrou, mas ele se livrou do casaco, deixou o casaco nas mãos do soldado e correu para casa. E acredita-se que esse seja o relato pessoal de Mark sobre sua própria experiência como um garotinho de doze anos. Ele estava lá no jardim com Jesus e seus discípulos naquela noite em que Jesus foi traído.
O nome da mãe de Mark era Mary. Ela era uma mulher rica. Ela morava em Jerusalém e sua casa era um local de reunião da igreja.

Quando Pedro foi preso por Herodes, a igreja se reuniu em sua casa para aquela reunião de oração. E assim, quando Pedro foi solto pela ação do anjo e chegou em casa e bateu na porta, e a jovem veio e viu que era Pedro, e ficou tão emocionada que nem abriu a porta, mas voltou correndo entrou e disse ao povo: “Pedro está aqui”. E eles disseram: "Ah, você viu um fantasma." Essa era a casa de Mark.

O nome de sua mãe era Maria, uma mulher rica que morava em Jerusalém. Sua casa era o local de reunião da igreja primitiva.
O nome do irmão dela era Barnabé, e ele foi companheiro de Paulo na primeira viagem missionária. Mark também foi com eles naquela primeira viagem missionária, mas Mark os deixou. E não sabemos por que ele saiu. Há especulações de que Mark estava com medo de ir para as áreas mais hostis da Ásia, mas isso é apenas especulação.

Não sabemos por que Marcos deixou Paulo e Barnabé na primeira viagem missionária. Mas Paulo evidentemente ficou ofendido com sua partida, de modo que, quando Barnabé e Paulo estavam se preparando para partir em sua segunda viagem missionária e Barnabé quis levar consigo seu sobrinho Marcos, Paulo objetou veementemente por ter partido pela primeira vez. E a partir disso a contenda entre Paulo e Barnabé tornou-se tão grande que Barnabé tomou consigo Marcos e partiu ele mesmo para a ilha de Cipreste.

E Paulo tomou Silas e partiu para a Ásia. No entanto, esse rompimento entre Paulo e Marcos não durou muito, pois Paulo menciona que Marcos estava em Roma com ele e cuidava de suas necessidades.
Foi provavelmente enquanto Marcos estava em Roma com Paulo que ele escreveu este evangelho. É um dos primeiros evangelhos escritos, e acredita-se que tenha sido escrito algum tempo antes do ano sessenta e três. Acredita-se que tenha sido escrito por Marcos para os romanos, pois ele estava lá com Paulo em Roma.

Na medida em que sempre que ele lida com qualquer um dos costumes judaicos, ele dedica tempo para explicá-lo, o que não seria necessário se ele estivesse escrevendo para os judeus. Mas acredita-se que ele escreveu este evangelho para os romanos. Mark é breve em seu estilo. Ele não entra em muitos detalhes, apenas relata brevemente as histórias e percorre, portanto, muito território.
Mais tarde, enquanto Paulo estava escrevendo, ele pediu que enviassem Marcos a ele com algumas de suas coisas, porque ele disse que Marcos havia sido um grande conforto e uma ajuda para ele. Então, aqui temos o evangelho segundo Marcos.

Na Bíblia, temos três começos. Evangelho de João: "No princípio era o Verbo, o Verbo estava com Deus, o Verbo era Deus." Gênesis 1:1 : "No princípio criou Deus os céus e a terra." Mas o evangelho de Marcos é:

O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus ( Marcos 1:1 );

Portanto, Marcos não nos fala sobre o nascimento de Jesus. Ele deixa isso para Mateus e para Lucas. Mas Marcos começa sua história no batismo de João. Mas este é o começo do evangelho de Jesus Cristo, então ele não vai nos contar nada sobre os primeiros anos de Jesus, sobre seu nascimento. Mas ele começa com o ministério de Jesus Cristo. Então, “O princípio do evangelho de Jesus Cristo”. E, estando com Paulo em Roma, provavelmente ele estava pensando na declaração de Paulo aos romanos em sua epístola a eles antes de ir para lá, onde Paulo disse: "Não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação.

" Encontraremos João referindo-se muito ao evangelho. Ele está citando Jesus como fazendo referência ao evangelho em muitos lugares. Marcos começa - é João Marcos, na verdade, Marcos era seu sobrenome - ele apresenta Jesus como o servo. Mateus apresenta Jesus como o Rei, o Leão da Tribo de Judá. Marcos enfatiza a servidão de Jesus Cristo. E assim, em Mateus, Jesus é o Leão, Marcos, Ele é o servo, Lucas, Ele é o Filho do Homem; e em João, Ele é o Filho de Deus.Esses são os vários aspectos e as fases da vida de Jesus que vemos nos evangelhos.

Como está escrito nos profetas ( Marcos 1:2 ),

E ele começa, antes de tudo, com uma citação de Malaquias, e depois pula para Isaías e cita Isaías. Como está escrito nos profetas:

Eis que envio diante da tua face o meu mensageiro, que preparará o teu caminho diante de ti ( Marcos 1:2 ).

Essa é uma citação de Malaquias. É uma citação a respeito de João, o precursor de Jesus Cristo. Agora, citando Isaías,

A voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. João batizou no deserto e pregou o batismo de arrependimento para a remissão dos pecados. E iam ter com ele toda a terra da Judéia, e os de Jerusalém, e todos eram batizados por ele no rio Jordão, confessando os seus pecados. E João estava vestido de pelos de camelo, e com um cinto de pele em volta dos seus lombos; e comeu gafanhotos e mel silvestre; E pregava, dizendo: Depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, cujo fecho das sandálias não sou digno de me abaixar e desatar. Na verdade, eu vos batizei com água; mas ele vos batizará com o Espírito Santo ( Marcos 1:3-8 ).

Assim, ele nos fala brevemente sobre o ministério de João Batista e cita as profecias do Antigo Testamento relacionadas ao ministério de João Batista.
E então ele nos diz,

E aconteceu naqueles dias que Jesus veio de Nazaré da Galiléia e foi batizado por João no Jordão. E logo [imediatamente] saindo da água, ele viu os céus abertos, e o Espírito como uma pomba descendo sobre ele. E veio uma voz do céu, dizendo: Tu és o meu Filho amado, em quem me comprazo ( Marcos 1:9-11 ).

Aqui novamente vemos as três pessoas da divindade quando Jesus está saindo da água, o Espírito de Deus está descendo sobre Ele e a voz do Pai declarando: "Tu és o meu Filho amado, em quem me comprazo. "
E agora, ele nos tira do batismo.

E imediatamente o Espírito o leva para o deserto. E esteve ali no deserto quarenta dias, tentado por Satanás; e estava com as feras; e os anjos o ministravam ( Marcos 1:12-13 ).

Agora, Marcos não nos dá nenhum dos detalhes da tentação de Jesus. Ele deixa isso para os outros escritores do evangelho, Mateus e Lucas.

Agora depois disso João ( Marcos 1:14 )

Você vê a brevidade? Ele não entra em detalhes, enquanto os outros evangelhos nos dão um pouco mais de detalhes sobre aquela tentação de Jesus no deserto.

Ora, depois que João foi entregue à prisão, veio Jesus para a Galileia, pregando o evangelho do reino de Deus [observe o evangelho do reino, as boas novas do reino de Deus], ​​e dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo: arrependam-se e creiam no evangelho ( Marcos 1:14-15 ).

Acredite na boa notícia.

E, caminhando à beira do mar da Galiléia, viu Simão e André, seu irmão, lançando as redes ao mar, porque eram pescadores. E Jesus disse-lhes: Vinde após mim, e eu farei que vos torneis pescadores de homens. E imediatamente [imediatamente] eles deixaram suas redes e o seguiram. E, afastando-se um pouco mais dali, viu Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que também estavam no barco consertando as redes.

E imediatamente [imediatamente] ele os chamou: e eles deixaram seu pai Zebedeu no barco com os empregados, e foram atrás dele ( Marcos 1:16-20 ).

Agora, enquanto lemos o evangelho de Marcos, porque ele não nos dá nenhum histórico, parece que Jesus estava caminhando ao longo da costa da Galileia de repente viu Pedro e seu irmão Simão e disse: "Venha e siga-me. Eu farei você pescadores de homens", e eles simplesmente deixaram suas redes e O seguiram. Bem, foi o que aconteceu, mas não é a primeira vez que eles encontram Jesus. Foi quando Jesus os chamou para o discipulado, mas eles já haviam conhecido Jesus antes.

De fato, no evangelho de João, ele nos conta sobre o encontro anterior com Jesus. André conheceu Jesus. E ele veio a Pedro, seu irmão, e disse-lhe: "Ei, nós encontramos o Messias." E trouxe seu irmão Pedro a Jesus. E eles conheciam Jesus; eles conheceram Jesus. Eles observaram os milagres que Ele havia feito. Mas agora, Jesus os está chamando para um compromisso total de discipulado. Conhecendo Jesus, imediatamente após Seu chamado para eles, eles deixaram sua pesca, suas redes para seguir Jesus.

Observe Tiago e João com seu pai Zebedeu. Mais tarde, Jesus meio que os apelidou de "filhos do trovão". Mas eles contrataram servos. Deixaram o pai com os empregados contratados. Portanto, eles evidentemente vieram de uma família abastada. E entao,

E eles chegaram a Cafarnaum [que, é claro, é onde Pedro estava morando lá em Cafarnaum]; e logo [imediatamente] no dia de sábado, ele entrou na sinagoga e ensinava. E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade, e não como os escribas ( Marcos 1:21-22 ).

Agora, quando os escribas ensinavam ao povo, expressavam uma opinião própria, eles diziam: "Agora, o rabino Hallel diz que isso significa isso ou aquilo ou aquilo outro". E eles estavam sempre citando outros rabinos. Eles nunca diriam simplesmente: "Agora, isso é o que o Senhor está nos dizendo". Eles nunca falariam com autoridade. Eles sempre citavam em seus ensinamentos apenas as outras ideias, os outros pensamentos, os outros rabinos e o que eles achavam que isso poderia significar.

Assim, quando Jesus veio, Ele falou com autoridade.
Lembramos que no Sermão da Montanha Ele disse: "Vocês ouviram o que foi dito pelos antigos: 'Não matarás', mas eu vos digo", e Ele falou com autoridade. E eles se maravilharam com esse tipo de ensino. Eles não estavam acostumados com esse tipo de ensino. Eles não estavam acostumados com alguém falando com autoridade sobre a palavra de Deus. E assim, eles ficaram maravilhados com o seu ensino porque não era como eles estavam acostumados a ouvir, mas Ele falava com eles e os ensinava com verdadeira autoridade.

E estava na sinagoga deles um homem com um espírito imundo; e clamou, dizendo: Deixa-nos; que temos nós contigo, Jesus de Nazaré? vieste para nos destruir? Eu sei quem és, o Santo de Deus ( Marcos 1:23-24 ).

Tiago em sua epístola disse: “Você diz que acredita em Deus, e daí? Isso não faz de você um cristão. Isso não faz de você um salvo. Então, apenas acreditar em Deus realmente não traz a salvação, o que muitas pessoas se enganam a respeito. Eles dizem: "Bem, eu não sou ateu; eu acredito em Deus". Mas isso não é salvação. Isso só prova que você não é um tolo.

Pois é o tolo que disse em seu coração: "Deus não existe". Então você diz que acredita em Deus, então eu acredito que você não é um tolo. Mas isso não significa que você está salvo. A salvação vem pela crença em um relacionamento vital com Jesus Cristo, um relacionamento transformador de vida com Jesus Cristo. "Mas todo aquele que nele crer", neste relacionamento vital e transformador com Ele, "não perecerá, mas terá a vida eterna.

"
Agora, este demônio clamando disse: "Eu conheço a Ti, quem Tu és. Você é o Santo de Deus. O que você está fazendo? Você está vindo para nos destruir?" Ele reconheceu o poder de Jesus. Ele aclamou Jesus como o Filho de Deus, mas ele não foi salvo. É possível para você reconhecer o poder de Jesus e aclamar que Jesus era o Filho de Deus, e ainda não ser salvo.A salvação é uma experiência de mudança de vida quando você crê neste relacionamento com Jesus Cristo.

E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele ( Marcos 1:25 ).

Falando com autoridade ao demônio.

E quando o espírito imundo [demônio] o despedaçou e gritou em alta voz, ele saiu dele ( Marcos 1:26 ).

Marcos faz menção de muitos casos de exorcismo por parte de Jesus, demonstrando o poder que Jesus tinha sobre esses espíritos imundos ou demônios. Falaremos mais sobre isso quando chegarmos ao quinto capítulo, no homem de Gadara.

E todos ficaram maravilhados, de modo que perguntavam entre si, dizendo: Que é isto? que nova doutrina é essa? pois com autoridade ele comanda até os espíritos imundos, e eles lhe obedecem. E imediatamente sua fama se espalhou por toda a região ao redor da Galiléia ( Marcos 1:27-28 ).

Então, de repente, na área da Galiléia, há um burburinho sobre Jesus de Nazaré, as coisas que Ele está fazendo, as coisas que Ele está dizendo.

E logo, saindo da sinagoga, entraram na casa de Simão e André, com Tiago e João ( Marcos 1:29 ).

Assim, Simão e André tinham uma casa lá em Cafarnaum.

Mas a mãe da esposa de Simon estava doente com febre, e logo eles lhe contaram sobre ela. E ele veio e tomou-a pela mão, e levantou-a; e imediatamente a febre a deixou, e ela os servia. [Isto é, ela preparou o jantar para eles.] E à tarde, quando o sol se pôs, trouxeram-lhe todos os enfermos e os endemoninhados [demônios] ( Marcos 1:30-32 ).

Não demônios, plural, porque só existe um demônio. E a palavra traduzida em grego é demônios.

E toda a cidade se reuniu à porta. E ele curou muitos que estavam enfermos de diversas [diferentes tipos de] doenças, e expulsou muitos demônios [demônios]; e não permitia que os demônios falassem [ele não permitia que os demônios falassem], porque eles o conheciam ( Marcos 1:33-34 ).

Um dia cheio. O início do ministério de Jesus. Ele saiu de manhã com este homem com um espírito imundo enquanto Jesus estava ensinando na sinagoga, e este homem com um espírito imundo clamando e sendo curado. Durante todo o dia eles começaram a trazer pessoas a Ele para serem curadas, até as primeiras horas da noite. Quão tarde não sabemos. "Toda a cidade estava reunida ali à porta da casa de Simão." Você diria: "Ah, que dia difícil. É melhor dormirmos até amanhã." Você foi espiritualmente gasto.

E pela manhã, levantando-se muito antes do amanhecer, saiu e foi para um lugar solitário, e ali orava ( Marcos 1:35 ).

É interessante que o conceito de Jesus de ser renovado em força e revigorado não era dormir até tarde, mas sair cedo antes que qualquer outra pessoa acordasse e ter comunhão com o Pai. E Ele tirou Sua força da oração. Não conheço nenhuma evidência maior da necessidade de nossa oração do que o fato de que Jesus orou. Sendo o Filho de Deus, Ele recorreu à oração para obter força, orientação, pela própria vida.

E se Ele, sendo o Filho de Deus, viu a necessidade da oração, quanto mais precisamos de oração? Se Ele viu a necessidade de levantar cedo para orar, quanto mais devemos perceber nossa necessidade de oração? Quão importante é a oração para a vida espiritual do crente.

E Simão e os que estavam com ele o seguiram. E, encontrando-o, disseram-lhe: Todos te procuram ( Marcos 1:36-37 ).

Então, mais tarde, quando eles se levantaram, Jesus havia partido. Mas já havia uma multidão de pessoas esperando na porta. E quando Simão e os outros O encontraram, eles disseram: "Ei, todos estão procurando por Você."

E disse-lhes: Vamos às aldeias vizinhas, para que eu pregue também ali; porque é por isso que eu vim. E pregava nas sinagogas deles por toda a Galiléia, e expulsava demônios [ou demônios] ( Marcos 1:38-39 ).

E, novamente, Marcos observa o fato de que Ele estava expulsando demônios. Observe que esta é a quarta vez que Marcos dá ênfase especial a este fato.

E aproximou-se dele um leproso, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos diante dele, dizendo-lhe: Se queres, podes tornar-me limpo. E Jesus, movido de compaixão, estendeu a mão, tocou-o e disse-lhe: Eu quero [ou, eu quero]; sê limpo. E assim que ele falou, imediatamente a lepra o deixou, e ele foi purificado. E ele categoricamente [severamente] o acusou e imediatamente o mandou embora; E disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; mas vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação o que Moisés determinou, para lhes servir de testemunho.

Mas ele saiu e começou a publicá-lo muito e a divulgar o assunto, de modo que Jesus não podia mais entrar abertamente na cidade, mas estava fora [tinha que ficar fora] em lugares desertos: e eles vieram a ele de cada trimestre ( Marcos 1:40-45 ).

Agora, Jesus estava tentando ter, talvez, um pouco mais de liberdade de movimento. Mas quando a notícia estava se espalhando, o leproso estava limpo e todas as curas que estavam sendo feitas, ficou tão ruim que Ele não podia mais entrar nas cidades por causa da multidão. Na verdade, nós O encontramos passando muito do Seu tempo em um pequeno barco na costa para que eles não pudessem pressioná-Lo tanto. As multidões muitas vezes ficam indisciplinadas, empurrando, empurrando.

E assim, Ele se afastava um pouco da margem no barco, e ali Ele falava com eles do barco enquanto eles ficavam na margem. E Seu propósito em dizer a este homem para não contar a ninguém é dar a Ele um pouco mais de liberdade de movimento, mas o sujeito não obedeceu e saiu por toda parte contando a todos o que havia acontecido com ele. É difícil manter um segredo quando Deus trabalha em sua vida.

Agora, é interessante, Jesus não disse, "Agora olhe, eu quero te ensinar como testemunhar, amigo. Pegue este livrinho, as Quatro Leis Espirituais, e você sai e faz esta pesquisa religiosa e você pergunta a todos essas perguntas, que abrem a porta. E então você diz: 'Bem, você conhece as quatro leis espirituais?'" Veja, quando Deus fez uma obra maravilhosa em sua vida, testemunhar é a coisa mais natural do mundo.

Como você pode ajudar, mas apenas compartilhar o que Deus fez em sua vida? É apenas algo que se torna uma parte tão importante da sua vida. Esse testemunho é uma coisa muito natural, não uma coisa programada, mas uma coisa muito natural. Você não poderia calar essas pessoas. Ele não precisava ter uma noite de testemunho na terça à noite, onde saímos e vasculhamos a vizinhança. Deus estava trabalhando na vida das pessoas. Eles estavam sendo afetados e tocados por aquela obra de Deus e naturalmente buscavam compartilhar o que Deus havia feito por eles.

O interessante sobre esse leproso é, número um; sua declaração a Jesus: "Se você quiser." O Senhor está disposto a nos curar? Jesus olhou para ele com compaixão e disse: "Estou disposto". A segunda coisa é que Jesus o tocou. Agora, era ilegal tocar em um leproso. Se você tocasse um leproso, você mesmo era considerado impuro por um período de tempo. No entanto, Jesus o tocou. Mas isso realmente não era ilegal, porque no momento em que Ele o tocou, ele foi purificado.

Então ele não era mais um leproso. Imediatamente, ele foi purificado. Jesus disse: "Agora, vá e mostre-se ao sacerdote, e ofereça as coisas que a lei prescreve... faça o pequeno ritual."
Então, é interessante para mim que Deus, na lei, fez provisões para um homem que tinha uma doença incurável, que o excluiu da sociedade. Deus fez provisões para que aquele homem com uma doença incurável fosse devolvido à sociedade quando fosse curado de uma doença incurável.

Mas como você pode ser curado de uma doença incurável? Deus fez provisões para que Ele mesmo operasse como Ele assim desejava. Portanto, esta é a lei para o leproso no dia da sua purificação. E Deus, sob a lei, deu aquela lei para o leproso no dia de sua purificação. Ele veio e se mostrou ao sacerdote; ele o examina e depois o coloca em uma casa separada. E depois de sete dias, ele o examina novamente para ver se há novas manchas de manchas para o que quer que seja.

E se ele estiver limpo após os sete dias, então ele deve trazer esta pomba e eles devem matá-la... duas pombas, na verdade. Eles devem matar um, colocar o sangue na bacia e tudo, e eles devem pegar a pomba viva e mergulhá-la nesta água sangrenta e depois soltá-la. E voa para longe com o bater de asas do sangue e de toda a pomba que foi morta em sacrifício pela sua purificação. E ele foi então limpo e pôde retornar à sociedade.

Interessante, porém, para mim, que Deus faria provisões para Ele trabalhar. Oh, vamos sempre dar permissão para Deus trabalhar. Não vamos tentar colocar Deus em uma caixa. Portanto, a lepra é incurável. Bem, dê a Deus a oportunidade de trabalhar se Ele assim o desejar. Deus deixou para Si mesmo espaço para trabalhar. E se Deus deixa para si mesmo espaço para trabalhar, certamente devemos deixar espaço para Deus trabalhar. Esta é a lei do leproso no dia da sua purificação.

Isso, para mim, é absolutamente notável. Eu amo aquela porção particular da lei levítica onde Deus providenciou para que Ele fizesse um milagre. "Se eu quiser trabalhar e curar um leproso, tudo bem, esta é a lei para o leproso no dia da sua purificação."
É interessante que a lepra é sempre usada nas escrituras como um tipo de pecado, porque era uma doença horrível e repugnante que lentamente corroía.

Em primeiro lugar, na verdade não corrói, exceto que destrói as terminações nervosas. E assim, as pessoas ficaram deformadas como resultado da lepra porque perderam a sensibilidade. Primeiro começou nas extremidades do corpo, geralmente nos dedos ou nos pés. E a primeira coisa que a lepra faz é entorpecer seus sentidos. Isso mata os nervos para que você não sinta nada. E porque eles não podem sentir nada, dor ou o que quer que seja, eles perderam o sentido do sentimento.

Os leprosos muitas vezes têm os pés roídos por ratos, e eles não sentem isso. Enquanto dormem à noite, os ratos comem apenas os pés e não sentem porque a lepra destruiu os nervos. Ou eles colocam a mão em um prato quente ou algo assim, e queimam as mãos e ficam com gangrena e tudo como resultado das queimaduras. Eles não podem sentir isso. E assim o estrago está feito na verdade porque eles não têm sentimento.

Eles dizem: "Oh, o dedo dele caiu." Não, o dedo do leproso não cai, mas porque ele perdeu a sensação nas mãos, nos dedos, muitas vezes se queima ou se destrói de outras maneiras por causa dessa perda de sensação.
O pecado tem um jeito de apenas anestesiar uma pessoa. Uma perda de sentimento, e lentamente você é destruído. É incurável, exceto por uma obra divina de Deus. E então Jesus disse: “Quero; sê limpo, vai. Mostra-te ao sacerdote”. "