Números 11:1-35
1 Aconteceu que o povo começou a queixar-se das suas dificuldades aos ouvidos do Senhor. Quando ele os ouviu, a sua ira acendeu-se e fogo da parte do Senhor queimou entre eles e consumiu algumas extremidades do acampamento.
2 Então o povo clamou a Moisés, este orou ao Senhor, e o fogo extinguiu-se.
3 Por isso aquele lugar foi chamado Taberá, porque o fogo da parte do Senhor queimou entre eles.
4 Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e diziam: "Ah, se tivéssemos carne para comer!
5 Nós nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito, e também dos pepinos, das melancias, dos alhos porós, das cebolas e dos alhos.
6 Mas agora perdemos o apetite; nunca vemos nada, a não ser este maná! "
7 O maná era como semente de coentro e tinha aparência de resina.
8 O povo saía recolhendo o maná nas redondezas, e o moía num moinho manual ou socava-o num pilão; depois cozinhava o maná e com ele fazia bolos. Tinha gosto de bolo amassado com azeite de oliva.
9 Quando o orvalho caía sobre o acampamento à noite, também caía o maná.
10 Moisés ouviu gente de todas as famílias se queixando, cada uma à entrada de sua tenda. Então acendeu-se a ira do Senhor, e isso pareceu mal a Moisés.
11 E ele perguntou ao Senhor: "Por que trouxeste este mal sobre o teu servo? Foi por não te agradares de mim, que colocaste sobre os meus ombros a responsabilidade de todo esse povo?
12 Por acaso fui eu quem o concebeu? Fui eu quem o trouxe à luz? Por que me pedes para carregá-lo nos braços, como uma ama carrega um recém-nascido, a levá-lo à terra que prometeste sob juramento aos seus antepassados?
13 Onde conseguirei carne para todo esse povo? Eles ficam se queixando contra mim, dizendo: ‘Dê-nos carne para comer! ’
14 Não posso levar todo esse povo sozinho; essa responsabilidade é grande demais para mim.
15 Se é assim que vais me tratar, mata-me agora mesmo; se te agradas de mim, não me deixes ver a minha própria ruína".
16 E o Senhor disse a Moisés: "Reúna setenta autoridades de Israel, que você sabe que são líderes e supervisores entre o povo. Leve-os à Tenda do Encontro, para que estejam ali com você.
17 Eu descerei e falarei com você; e tirarei do Espírito que está sobre você e o porei sobre eles. Eles o ajudarão na árdua responsabilidade de conduzir o povo, de modo que você não tenha que assumir tudo sozinho.
18 "Diga ao povo: Consagrem-se para amanhã, pois vocês comerão carne. O Senhor os ouviu quando se queixaram a ele, dizendo: ‘Ah, se tivéssemos carne para comer! Estávamos melhor no Egito! ’ Agora o Senhor lhes dará carne, e vocês a comerão.
19 Vocês não comerão carne apenas um dia, ou dois, ou cinco, ou dez ou vinte,
20 mas um mês inteiro, até que lhes saia carne pelo nariz e vocês tenham nojo dela, porque rejeitaram o Senhor, que está no meio de vocês, e se queixaram a ele, dizendo: ‘Por que saímos do Egito? ’ "
21 Disse, porém, Moisés: "Aqui estou eu no meio de seiscentos mil homens de pé, e dizes: ‘Darei a eles carne para comerem durante um mês inteiro! ’
22 Será que haveria o suficiente para eles se todos os rebanhos fossem abatidos? Será que haveria o suficiente para eles se todos os peixes do mar fossem apanhados? "
23 O Senhor respondeu a Moisés: "Estará limitado o poder do Senhor? Agora você verá se a minha palavra se cumprirá ou não".
24 Então Moisés saiu e contou ao povo o que o Senhor tinha dito. Reuniu setenta autoridades dentre eles e os dispôs ao redor da Tenda.
25 O Senhor desceu na nuvem e lhe falou, e tirou do Espírito que estava sobre ele e o pôs sobre as setenta autoridades. Quando o Espírito veio sobre eles, profetizaram, mas depois nunca mais tornaram a fazê-lo.
26 Entretanto, dois homens, chamados Eldade e Medade, tinham ficado no acampamento. Ambos estavam na lista das autoridades, mas não tinham ido para a Tenda. O Espírito também veio sobre eles, e profetizaram no acampamento.
27 Então, certo jovem correu e contou a Moisés: "Eldade e Medade estão profetizando no acampamento".
28 Josué, filho de Num, que desde jovem era auxiliar de Moisés, interferiu e disse: "Moisés, meu senhor, proíba-os! "
29 Mas Moisés respondeu: "Você está com ciúmes por mim? Quem dera todo o povo do Senhor fosse profeta e que o Senhor pusesse o seu Espírito sobre eles! "
30 Então Moisés e as autoridades de Israel voltaram para o acampamento.
31 Depois disso, veio um vento da parte do Senhor que trouxe codornizes do mar e as fez cair por todo o acampamento, a uma altura de noventa centímetros, espalhando-as em todas as direções até num raio de uma caminhada de um dia.
32 Durante todo aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris. Então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento.
33 Mas, enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes e antes que a ingerissem, a ira do Senhor acendeu-se contra o povo, e ele o feriu com uma praga terrível.
34 Por isso o lugar foi chamado Quibrote-Hataavá, porque ali foram enterrados os que tinham sido dominados pela gula.
35 De Quibrote-Hataavá o povo partiu para Hazerote, e lá ficou.
Desta vez, vamos abrir o capítulo onze de Números.
Ao ler Números de onze a vinte, vejo um padrão emergindo, um padrão de reclamação crônica, já que o povo agora está reclamando contra o Senhor. Visto que Deus está no controle das circunstâncias de nossas vidas, qualquer reclamação contra as circunstâncias de nossas vidas é uma reclamação contra o Senhor. Se eu sou uma criança e fui chamado de acordo com o propósito de Deus, então devo acreditar que todas as coisas estão cooperando para o bem porque eu amo a Deus e Ele me prometeu e me disse que "todas as coisas estão cooperando para o bem daqueles que o amam e são chamados segundo o seu propósito" ( Romanos 8:28 ).
Então, se eu começar a murmurar e reclamar sobre as coisas que estão acontecendo em minha vida, na verdade estou murmurando e reclamando sobre aquelas que Deus colocou em minha vida e, portanto, murmurar e reclamar é realmente contra o Senhor e Deus olha para mim. isso como tal. Ele considera isso uma reclamação contra Ele. E assim, como os filhos de Israel murmuravam e reclamavam, Deus ficava zangado com eles.
E em várias ocasiões está pronto para eliminá-los. E encontramos Moisés entrando e intercedendo novamente, sempre prostrado diante do Senhor suplicando: "Deus não os destrua" e a abundante graça de Deus sendo demonstrada, Seu perdão repetidas vezes.
Certamente aprendemos através dessas passagens o longo sofrimento de Deus. E essa é uma das características de Deus que faz parte de Sua natureza, que na verdade é uma característica do amor.
Em seu verdadeiro sentido, o amor ágape sofre por muito tempo e é bondoso e não é demonstrado em lugar melhor do que o trato de Deus com a nação de Israel, a paciência e a longanimidade de Deus com esse povo. Eles podem ser gratos por eu não ser Deus. Eu certamente não teria a paciência e a longanimidade com eles que Deus teve.
Agora, conforme passamos por esses capítulos, novamente, é importante termos em mente que Deus é soberano e Ele está acima de todas as circunstâncias.
E parece haver pontos em que Deus está apenas querendo acabar com o povo e Moisés está argumentando com Deus e surge com boas razões que fazem com que Deus mude de ideia e não os elimine. Conforme você lê o texto que parece ser o que está acontecendo. Esse parece ser o tipo de coisa óbvia. Deus diz: "Afaste-se e eu os eliminarei. Criarei outra nação" e tudo mais. E Moisés diz: "Senhor, se você os exterminar, então todos os egípcios dirão: veja que tipo de Deus eles têm.
Levou-os para o deserto e exterminou-os a todos. E as pessoas vão pensar que você é um Deus horrível. Portanto, não os elimine, Senhor”. E então o Senhor diz: “Tudo bem”, você sabe, e Ele não os extingue.
Agora, devo acreditar que uma das características de Deus como sendo Deus e sendo divino é a sua imutabilidade, o que significa que Deus não muda. Agora, esta é uma característica da natureza de Deus que é ensinada nas escrituras. Deus disse ao profeta: "Eis que eu sou o Senhor Deus; não mudo" ( Malaquias 3:6 ). Mais uma vez, lemos que "Deus não é homem, para que minta, nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura não falou e não fará bem?" ( Números 23:19 ).
Então sabemos pelas escrituras que Deus não muda. Sabemos pelas escrituras que Deus não se arrepende, o que significa mudança, uma mudança de coração, uma mudança de mente. Portanto, na leitura dessas passagens onde há uma aparente mudança na atitude de Deus para com o povo, devemos perceber que nestes sentidos Deus não é o bandido e Moisés o mocinho e Deus está querendo acabar com eles e Moisés intercede como o mocinho.
A verdadeira oração sempre começa no coração de Deus. E Deus toca meu coração com seu propósito e com seus desejos. E quando começo a entender os propósitos e os desejos de Deus, começo a expressá-los em orações. Veja, este mundo está em rebelião contra Deus, o sistema do mundo está em rebelião contra Deus. Todo o universo está em obediência a Deus, exceto por uma pequena parte; este pequeno planeta girando em torno do sol aqui no canto da Via Láctea.
E este planeta está em rebelião contra Deus, mas Deus está procurando trazer o planeta de volta à harmonia com Ele para que possa abençoá-lo e fazer por ele o que Ele tem desejado fazer.
E para trazer este planeta de volta à harmonia com Ele, Deus capturou certas vidas, trouxe-as à comunhão e a um relacionamento com Ele e busca através dessas vidas tocar outras vidas. Em outras palavras, sua vida se torna a ponte de Deus neste planeta rebelde.
E agora Deus está buscando através de você alcançar e tocar outras vidas. E assim ele coloca em seu coração Sua vontade, Seu propósito, que você expressou a Ele em oração, que abre a porta para Ele fazer as coisas que Ele está querendo fazer, mas não fará em violação de nosso livre arbítrio, que Ele respeitos.
Então, na verdade, a inspiração para a oração de Moisés veio de Deus. Aquela intercessão de Moisés, toda aquela inspiração por trás dela era de Deus.
E permite então que Deus, em justiça, Ele deveria tê-los eliminado; eles mereciam, mas Ele queria mostrar Sua misericórdia e Sua graça e precisava dessa desculpa. E assim Ele coloca no coração de Moisés a intercessão que abre a porta e dá a Deus a oportunidade de ser misericordioso, de demonstrar sua longanimidade e seu amor.
Então, o capítulo onze começa com um ciclo que vamos repetir nos próximos capítulos.
E, queixando-se o povo, desagradou ao SENHOR; e o SENHOR o ouviu; e sua ira se acendeu; e o fogo do Senhor ardeu entre eles, e consumiu os que estavam nas extremidades do arraial. E o povo clamou a Moisés; e quando Moisés orou ao Senhor, o fogo se apagou. E chamou o nome do lugar [queimando] Taberah: [que significa queimando] porque o fogo do Senhor queimou entre eles ( Números 11:1-3 ).
Tudo bem, você acha que eles aprenderam a lição; não é? Eles reclamaram. O fogo de Deus arde entre eles. Alguns deles são destruídos. Eles clamam a Moisés. Ele ora e Deus apaga o fogo e agora com certeza você aprenderá a não reclamar. Não.
E a multidão misturada que estava entre eles caiu em luxúria; e os filhos de Israel também choraram novamente, e disseram: Quem nos dará carne para comer? Lembramo-nos dos peixes que comíamos livremente no Egito; os pepinos, e os melões, e os alhos-porros, e as cebolas, e os alhos: Mas agora a nossa alma se secou, e nada há, além deste maná, diante dos nossos olhos ( Números 11:4-6 ).
E assim a multidão mista que veio com ele do Egito começou a cobiçar, a desejar as coisas do Egito, a velha vida. A multidão mista não era realmente o povo da aliança completa de Deus; parte egípcio, parte israelense; não um compromisso real com os propósitos de Deus, não um compromisso total, mas realmente ir para o passeio, para a aventura, a emoção. Como tantas pessoas, ou algo acontecendo então, eles simplesmente entrarão para se tornar parte disso, meio que na onda de uma coisa.
E agora eles começam a se lembrar do Egito; "Oh, nós comemos tanto peixe e aqueles pepinos e melões e vazamentos e cebolas e alhos. Estou ficando tão cansado desta dieta insípida de maná. Tem o mesmo gosto." E ele vai adiante e descreve como era o maná aqui, como uma semente de coentro e a cor do bdélio. E eles moíam e faziam pequenas bolachas com ele e tinha um gosto oleoso, sem dúvida extremamente nutritivo, mas muito insípido para comer.
E começaram a desejar as coisas do Egito; o apetite do Egito ainda estava em seus corações. Agora, o Egito representa o mundo; a vida da carne que sempre leva à escravidão. E então você se lembra da escravidão que eles tiveram no Egito, os horríveis capatazes que estavam sobre eles, os tremendos fardos que foram colocados sobre eles, suas costas estavam continuamente curvadas sob a carga. Na verdade, uma das coisas que Deus disse quando os trouxe para fora: "Vocês não ficarão mais curvados, mas ficarão de pé", porque eles foram curvados com o trabalho do Egito.
Muitos dos grandes monumentos do Egito foram construídos com trabalho escravo.
E assim, eles esqueceram os horrores da escravidão e foram lembrados, a excitação de sua carne sendo satisfeita; os peixes, melões, pepinos. O gosto do Egito ainda estava em suas bocas. Existem algumas pessoas que vieram a Jesus Cristo, mas elas têm o que é classificado por Cristo como um relacionamento morno, que é o mesmo que a multidão mista, pois a mornidão é na verdade uma mistura de quente e frio.
Pessoas que ainda, porém, depois de terem vindo a Cristo têm o gosto do mundo em suas vidas, ainda ansiando por algumas das coisas da carne. Eles ainda não negaram a si mesmos, tomando a sua cruz para seguir a Jesus. Eles estão procurando seguir a Jesus separados da cruz, separados da abnegação. E ainda há tanto de Jesus em suas vidas que eles não podem ser totalmente felizes no mundo e muito do mundo em suas vidas para serem totalmente satisfeitos em Jesus. Uma multidão mista na igreja com um compromisso nominal, um compromisso superficial com o Senhor e ainda dentro de seus corações o gosto pelo mundo.
Sempre me preocupo quando uma pessoa dá testemunho do mundo, de sua vida passada, das coisas que costumava fazer no mundo. E há uma espécie de estalar de lábios, há uma espécie de bem, você pode dizer pela maneira como eles estão testificando; eles estão saboreando a memória das coisas que fizeram, em vez de olhar para eles com horror e abominar as coisas da carne e a velha vida carnal. Ainda há uma espécie de desejo.
Jesus disse: "Gostaria que você fosse quente ou frio, mas como você é morno, vou vomitar você da minha boca" ( Apocalipse 3:16 ). Não suporto mornidão.
Ele não quer que sua vida seja uma mistura. Ele quer que sua vida seja totalmente comprometida com Ele. E "Vós, que sois dele, crucificastes a carne com os seus desejos, a sua concupiscência. Não sabeis que o velho homem foi crucificado com Cristo?" ( Romanos 6:6 ). Paulo nos diz que fomos redimidos e, portanto, não somos de nós mesmos, devemos glorificar a Deus em nosso corpo e em nosso espírito que é dele.
E, no entanto, muitos cristãos ainda têm o gosto do mundo em suas bocas e o desejo pelas coisas do mundo ainda estão lá, e não houve esse compromisso total de sua vida com Jesus Cristo.
A multidão mista caiu no desejo das coisas do Egito e começaram a espalhar seu descontentamento entre o acampamento de Deus. É incrível como o cristão carnal pode espalhar descontentamento em todo o corpo de Cristo. Eles não estão mais satisfeitos apenas com a Palavra de Deus. Jesus Cristo mandou pão do céu, agora querem mais diversão dentro da igreja. E é trágico as coisas que as igrejas estão fazendo hoje para entreter as pessoas, apelando para sua carne; exatamente aquilo que Deus abomina, minha velha natureza carnal, minha velha vida carnal.
E enquanto eles espalhavam o descontentamento entre o acampamento de Israel, todos os israelitas começaram a ficar nas portas da tenda chorando, enquanto Moisés passava, ouvia todo esse lamento e choro por esse povo. E Moisés veio perante o Senhor e ele estava - ele estava realmente chateado.
Moisés ouviu o povo [versículo dez] chorar por suas famílias, cada um à porta de sua tenda: a ira do Senhor se acendeu grandemente; e Moisés também ficou descontente. E Moisés disse ao Senhor: Por que afligiste o teu servo? e por que não achei graça aos teus olhos, de modo que puseste sobre mim o fardo de todo este povo? Eu concebi todas essas pessoas? Eu os gerei, para que me digas: Leva-os no teu seio, como um pai que amamenta a uma criança de peito, para a terra que juraste a seus pais? Onde vou conseguir carne para dar a todas essas pessoas? porque choram a mim, dizendo: Dá-nos carne, para que comamos.
[Senhor, eu não aguento,] Eu não sou capaz de suportar todo esse povo sozinho, é muito pesado para mim. E se você vai lidar assim comigo, apenas me mate, [Limpe-me, Senhor. Eu terminei; Eu tive isso. Prefiro estar morto] ( Números 11:10-15 )
Cara, ele realmente estava no fim de sua corda. Mas imagine andar pelo acampamento e as pessoas gritarem: "Dá-nos carne para comer". Moisés disse: "Onde vou conseguir carne para alimentá-los? Pessoas ridículas. Senhor, não aguento. Não aguento mais. Eles não são meus filhos. Eu não os concebi. Por que estão Você está colocando-os sobre mim? O fardo é muito pesado, Senhor. Não posso mais carregá-lo. Estou farto. Se é isso que você quer, então me elimine, já chega".
E assim disse o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem os anciãos do povo e seus oficiais; e traze-os à tenda da congregação, para que fiquem ali contigo. E descerei e falarei contigo; e tirarei do espírito que está sobre ti, e o porei sobre eles; e eles levarão contigo o fardo do povo, para que tu não o carregues sozinho.
E dize ao povo: Santificai-vos para amanhã, e comereis carne; e comereis carne; porque chorastes aos ouvidos do Senhor, dizendo: Quem nos dará carne a comer? porque nos ia bem no Egito; por isso o Senhor vos dará carne, e comereis. Mas você não comerá por um dia, ou dois, ou cinco, ou dez, ou vinte; mas carne por trinta dias, até que saia de suas narinas, [até que saia de seus ouvidos], até que se torne repugnante para você ( Números 11:16-20 ):
Minha esposa acha que Deus pode ser um colérico em sua reação ao desejo das pessoas por carne aqui. Awe, você quer carne, tudo bem.
E Moisés disse: "Senhor, como é que vamos dar a eles tanta carne para comer? Você quer que matemos todo o gado e todos os rebanhos para alimentar essas pessoas? Senhor, você vai apenas esvazie o mar de peixes e coloque-os todos aqui? Como você vai fazer isso, Senhor? Por que eu deveria ir dizer isso a eles? Como você vai fazer isso?
E o SENHOR disse: Ei, o braço do SENHOR está encurtado? ( Números 11:23 )
Ei, essa é uma boa pergunta. O braço do Senhor está curto? Qual o tamanho do seu Deus? Não é interessante que tantas vezes limitamos Deus às nossas próprias capacidades mentais? Estou sempre tentando ajudar Deus a definir seu programa para que eu possa aconselhá-lo sobre a melhor maneira de fazer as coisas. E muitas vezes eu sei o que Deus quer fazer no geral. Como ele vai fazer isso? Bem, eu não sei. Bem, se ele fez isso e isso e isso, então poderia acontecer, talvez. Então eu tenho tudo planejado agora em minha mente como Deus deve trabalhar. Então minhas orações agora se tornam orações de direção em vez de orações diretas. E estou dando instruções a Deus sobre como fazer o Seu negócio.
Mas o problema é que Ele nem sempre segue minhas instruções e então fico chateado e digo: "Senhor, qual é o problema aqui? Não vê que é a maneira errada de fazer isso? Por que não está me ouvindo? , Senhor?" E ele responde: "Meus caminhos não são os seus caminhos, diz o Senhor, meus caminhos estão além da sua compreensão" ( Isaías 55:9 ). E, no entanto, estou sempre tentando descobri-los e sempre buscando conhecer o incognoscível. Sempre tente descobrir como Deus pode fazer o Seu trabalho, porque enquanto eu puder descobrir que Deus pode fazer o Seu trabalho, posso ficar bastante confortável.
É só quando eu não consigo mais entender como Deus vai fazer o Seu trabalho que eu realmente fico abalado. Se eu não consigo entender, como Deus pode. "Eu não vejo como isso pode acontecer", você sabe, e eu fico desesperado e desanimado e você sabe "Eu estou acabado. Eu já tive isso. Eu não vejo como isso poderia acontecer". Bem, não é necessário que eu veja como isso pode acontecer. Só é necessário que eu saiba que vai acontecer porque Deus disse que vai acontecer e Sua palavra não pode falhar.
Mas como ele vai fazer isso? Não sei. Se eu pudesse perceber que isso não é problema meu; Mas nem sempre percebo isso e, portanto, carrego esse fardo de tentar descobrir os caminhos de Deus.
Deus disse: "Ei, minha mão está curta, Moisés? Eu disse que vou fazer isso agora você sai e diz a eles que eu vou fazer isso. Não precisa se preocupar com os processos. Minha mão está encerado curto?" O braço do Senhor está encurtado? Sem chance.
Então Moisés reuniu os setenta homens dos anciãos de Israel, e eles se reuniram no tabernáculo. E o espírito do SENHOR veio sobre estes setenta homens, e eles começaram a profetizar ( Números 11:24-25 ).
Isto é, eles começaram a anunciar a palavra do Senhor. A profecia nem sempre é preditiva. O dom de profecia do Novo Testamento não é necessariamente preditivo; pode ser preditivo, mas, na maioria das vezes, é apenas falar a palavra do Senhor à igreja para edificação, consolo e exortação. Pode ter um elemento preditivo, pois Ágabo pegou o dele, pegou o cinto de Paulo e se amarrou e assim é, disse "assim o homem que possui este cinto será amarrado quando for para Jerusalém" ( Atos 21:11 ); elemento preditivo.
E sempre que Deus fala, sempre pode haver um elemento preditivo porque Deus conhece o futuro. E naquelas profecias onde há um elemento preditivo, é uma maneira fácil de testar a profecia para descobrir se ela realmente veio de Deus, porque se acontecer então foi Deus falando. Se não acontecer, então Deus não falou. Mas está falando a palavra de Deus e então esses homens começaram a profetizar.
Agora, havia dois dos anciãos que não entraram no tabernáculo. Eles ainda estavam no acampamento, mas o espírito de Deus desceu sobre eles no acampamento e eles começaram a profetizar no acampamento. E um jovem veio correndo até Moisés e disse: "Eldad e Medad estão lá no acampamento profetizando." Eles não estão no tabernáculo aqui. E Josué disse a Moisés no versículo vinte e nove, ou no versículo vinte e oito ele disse:
Para o meu senhor Moisés, proíbe-os. E Moisés disse: Você está com inveja por minha causa? Ei, eu gostaria que cada um deles fosse profeta, e o espírito de Deus estivesse sobre todos eles! ( Números 11:28-29 )
Oh, ele gostaria de ver o espírito de Deus cair sobre todo o acampamento de Israel. Isso tornaria seu trabalho muito mais fácil se todos estivessem andando no espírito. Ele podia prever quão glorioso seria se toda a companhia de Deus estivesse andando no espírito. Agora, os profetas previram aquele dia. "Acontecerá, diz o Senhor, que nos últimos dias derramarei o meu espírito sobre toda a carne" ( Joel 2:28 ).
No Antigo Testamento era limitado. Certos homens, em determinados momentos, tiveram a unção do espírito sobre suas vidas, mas no acampamento de Israel foi limitado aos setenta homens. Oxalá Deus - Seu espírito estivesse sobre todos eles.
No período do Antigo Testamento, Deus estava com eles, mas Jesus disse: "Rogai ao Pai que vos dê outro consolador, o espírito da verdade, para que permaneça para sempre convosco, a quem o mundo não pode receber, porque não vê nem conhece, mas vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós" ( João 14:16-17 ).
Chegará o dia em que o espírito habitará dentro de você. Quando chegou o dia de Pentecostes e o espírito desceu sobre a igreja e todos foram cheios do Espírito Santo. E Pedro disse: "Isto é o que foi dito pelo profeta Joel, quando disse: Nos últimos dias, diz o Senhor, derramarei meu espírito sobre toda a carne. Seus filhos e filhas profetizarão, os jovens vêem visões, os vossos velhos terão sonhos; e sobre os meus servos e servas derramarei o meu espírito naquele dia, diz o Senhor" ( Atos 2:16-18 ).
Moisés podia prever quão glorioso seria aquele dia. Ele não viu o dia, ele só podia imaginar como aquele dia seria glorioso. Quão gloriosa é a igreja quando todas as pessoas estão andando no espírito? Cara, quão poucos seriam os problemas se todos nós apenas andássemos no espírito o tempo todo. Não seria fabuloso? Se todos nós apenas andássemos no espírito de amor, em todas as situações, em todos os momentos andássemos no espírito.
Assim, Moisés podia prever a vantagem de tal coisa e não os proibiu.
Na verdade, existem pessoas que gostam de modelar Deus e limitar a maneira como Deus vai operar. “Você sabe que Deus só trabalha no santuário, Deus só trabalha por meio de ministros ordenados.
Ele gosta de mostrar que não está sujeito às regras do homem; Ele pode trabalhar como Ele quiser, quando Ele quiser, por meio de quem Ele quiser e você não precisa ser um apóstolo ungido ou qualquer outra coisa para ser usado por Deus em uma obra poderosa.
O apóstolo Paulo foi batizado por um cara chamado Ananias e quem quer que seja, nem sabemos. Ele era apenas um membro do corpo de Cristo em Damasco. E foi por meio dele que ele impôs as mãos sobre Paulo para que Paulo pudesse receber sua visão e ser cheio do Espírito Santo e batizou Paulo.
Algum irmão desconhecido na igreja em Damasco. Ah, mas quem o autorizou a fazer isso? Jesus Cristo.
Muitas pessoas, você sabe, ainda são como os fariseus: "Quem te deu autoridade?" Eles disseram isso a João Batista, você sabe. "Quem te deu autoridade para batizar?" Eles disseram a Jesus: "Quem te deu autoridade para fazer essas coisas?" E eles continuam vindo hoje: “Quem te deu autoridade?” Um bando de fariseus ainda existindo porque gostariam de confiná-lo em seu próprio grupinho.
Somos os únicos com autoridade real. É glorioso ter a autoridade do Senhor, o mesmo que autorizou Paulo, e o mesmo que autorizou João e os demais nos autorizaram.
Então, veio o vento e começou a trazer as codornas com cerca de um metro de altura. E os filhos de Israel saíram e começaram a derrubar essas codornas no ar, bando após bando após bando de codornas voando.
E durante todo o dia, durante toda a noite, durante todo o dia seguinte eles estavam rebatendo essas codornas no ar. Até que as famílias que coletavam menos quantidade coletaram cerca de oitocentos e cinquenta galões de codornas, mataram-nas, depenaram-nas, espalharam-nas no chão para secar e começaram a se deliciar com sua carne.
E enquanto a carne ainda estava entre seus dentes, antes que fosse mastigada, a ira do Senhor se acendeu contra o povo, e o Senhor feriu o povo com uma praga muito grande. E chamou o nome do lugar Kibrothhattaavah: porque ali ele sepultou as pessoas que cobiçaram ( Números 11:33-34 ).
Kibrothhattaavah é o túmulo da luxúria. E quantas pessoas foram enterradas nos túmulos da luxúria? Que visão feia é, pessoas se entregando à luxúria desenfreada. A visão feia em Israel, quando o povo estava se entregando à luxúria desenfreada. Agora, é sobre isso que a escritura fala em Salmos 103:1-22 , onde fala da experiência no deserto "ele lhes deu o desejo de seus corações, mas magreza de alma.
" Eles desejaram a carne, Ele lhes deu a carne, mas havia uma magreza em sua experiência. É a isso que Paulo se referia em 1 Coríntios 10:1-33 , quando disse: "Todas essas coisas lhes acontecem como exemplos para nós que aprenderíamos a não cobiçar as coisas más, a velha vida, as coisas do Egito", que aprenderíamos a não cobiçar as coisas da vida de escravidão e pecado.
"