Salmos 16:1-11

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em Salmos 16:1-11 . O décimo sexto salmo é chamado de Michtam de David. Um Michtam é na verdade uma meditação ou uma oração. E há cerca de cinco ou seis salmos que são designados como Michtam, 56, 57, 58, 59, 60, com o décimo sexto. A oração de Davi ao Senhor é:

Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio ( Salmos 16:1 ).

A oração pela preservação. Agora David, eu acho, durante toda a sua vida ele teve aqueles que estavam atrás dele. Às vezes sem motivo. Saul procurou destruir Davi. Mais tarde, Absalão, seu próprio filho, rebelou-se contra ele. Davi era um rei popular, mas parece que você tem, sabe, uma pessoa tem capacidade de fazer amigos, mas tem gente que só se torna seu inimigo porque você tem tantos amigos.

Havia muito ciúme. David era um jovem muito bonito. Ele era uma pessoa muito atlética. Ele era uma pessoa muito dinâmica. E isso inspirou ciúmes, e Davi estava constantemente, ao que parece, sendo assediado por aqueles que tinham inveja dele, procurando se livrar dele. E assim a oração: "Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio."

Ó minha alma, disseste ao SENHOR: Tu és o meu Senhor ( Salmos 16:2 ):

Na verdade, novamente, se lermos mais literalmente para o hebraico: "Tu disseste a Jeová: Tu és o meu Senhor". Os dois senhores diferentes novamente. O primeiro o nome de Deus; a segunda, o título pelo qual expressa minha relação com Ele. "Tu és meu Senhor", meu Adonai, meu Mestre. A tradução:

minha bondade não se estende a ti ( Salmos 16:2 );

Na verdade, é uma tradução ruim. Isso seria muito melhor traduzido, porque realmente não faz muito sentido: "Minha bondade não se estende a Ti". Literalmente é: "Não tenho bondade além de Ti", e essa é uma tradução muito melhor. "Senhor, não tenho bondade além de Ti." Se há algo de bom em mim, é do Senhor. Não tenho bondade fora dEle.

Paulo nos diz: "O que você tem senão o que recebeu? E, se o recebeu, por que se gaba como se não o tivesse recebido?" ( 1 Coríntios 4:7 ) Se há algo de bom em minha vida, é por causa da obra de Deus em minha vida. Não posso sair por aí me vangloriando ou gabando-me do meu trabalho para Deus ou da minha justiça ou qualquer outra coisa, porque a minha justiça é o dom de Deus para mim, por meio da minha fé em Jesus Cristo. "Não tenho bondade além de Ti, Senhor", e certamente é algo com o qual todos concordamos nessa verdade.

Agora, Davi fala sobre aqueles que adorariam outros deuses.

Suas dores serão multiplicadas que se apressam após outro deus: suas libações de sangue não oferecerei, nem tomarei seus nomes em meus lábios ( Salmos 16:4 ).

Não pronunciarei os nomes dos outros deuses, nem aceitarei suas libações de sangue.
Agora, isso é exatamente o que Deus proibiu na lei quando disse: "Não beberás nem comerás sangue". Deus estava se referindo aos sacrifícios pagãos, onde eles sacrificavam um animal aos seus deuses, e ao tomarem o sangue do animal, eles o bebiam como libação aos seus deuses. Beber sangue, estava definitivamente proibido na lei, não beber sangue de animais.

Mas é trágico que os líderes ignorantes das Testemunhas de Jeová tenham traduzido esse mandamento para significar que você não deve receber nenhuma transfusão de sangue. E como resultado dessa tradução incorreta devido à ignorância dos líderes, eles estão matando mais pessoas todos os anos do que Jim Jones matou em Gana. Centenas, milhares de pessoas estão morrendo todos os anos porque se recusam a receber uma transfusão de sangue, porque os líderes ignorantes da Watch Tower Society declararam a eles que estão condenando suas almas se receberem uma transfusão de sangue porque a Bíblia diz que você é não beber sangue.


Mas Deus está se referindo às práticas pagãs que existiam naqueles dias, onde eles sacrificavam um animal ao seu deus, pegavam o sangue do animal e o bebiam. E Davi está dizendo: "Não beberei suas libações de sangue". Referindo-se à mesma prática. É trágico que os cegos estejam levando os cegos para a vala. Meu coração está com as pessoas que estão indo de porta em porta, porque foram enganadas por esses líderes a acreditar que tudo o que sai do Brooklyn é a verdade do evangelho.

Que esses homens são os verdadeiros porta-vozes de Deus. Cada igreja está tentando enganá-los. Eles são os únicos que estão realmente pregando a verdade de Deus; todas as igrejas estão realmente misturadas no sistema babilônico de religião e, portanto, todas as igrejas devem perecer e elas só têm a verdade. E essas pobres pessoas foram enganadas e estão indo de porta em porta para espalhar esse engano. Mas a morte é fruto desse engano.

O SENHOR é a porção da minha herança e do meu cálice ( Salmos 16:5 ):

Não vou beber o cálice das suas libações de sangue aos seus deuses, mas o Senhor é a minha herança e o meu cálice.

tu mantém minha posição. As linhas caíram para mim em lugares agradáveis; sim, tenho uma boa herança. Bendirei ao SENHOR, que me aconselhou; também a minha mente me instruirá nas noites ( Salmos 16:5-7 ).

Muitas vezes descobri que Deus fala comigo durante a noite. Costumava ser quando eu era mais jovem que nunca conseguia me lembrar quando me deitava à noite. Apenas dormi direto até o alarme da manhã. Mas à medida que estou envelhecendo, de alguma forma eu simplesmente não durmo como costumava. Agora os ruídos da noite podem me acordar. Costumava ser que você podia tremer e chocalhar. Na verdade, eu costumava aconselhar crianças pequenas nos acampamentos de verão e dizia a elas: "Agora, crianças, se vocês forem inteligentes, esperem até que eu durma e possam levar o acampamento embora e eu nunca Sei.

Mas deixe-me dormir." E então eles perceberam e me deixaram dormir e então aterrorizaram o acampamento. Eu nunca saberia disso. Dormi tão profundamente. Nada perturbaria meu sono. Mas as coisas mudaram mudou, e agora há coisas que perturbam meu sono à noite. E costumava ser se algo me perturbasse, eu poderia simplesmente rolar de volta e voltar a dormir. Mas, você sabe, o telefone toca às três de manhã e depois disso tenho dificuldade em voltar a dormir.

E eu apenas deito lá e meio que me reviro porque fui acordado de um sono profundo e agora estou no estágio de revirar. E eu costumava ficar chateado ao jogar, mas não mais. Acho que este é um momento glorioso para comungar com o Senhor. Ele me instrui durante a noite apenas para abrir meu coração a Deus, e é incrível as coisas que Deus derrama em meu coração durante a noite. Então, agora, aproveito isso como uma oportunidade, em vez de amaldiçoar a insônia da noite. Eu apenas tomo isso como uma boa oportunidade de ser instruído pelo Senhor durante a noite.

Tenho posto o Senhor sempre diante de mim; porque ele está à minha direita, não vacilarei ( Salmos 16:8 ).

E agora estamos realmente entrando em uma profecia. Pedro cita isso no dia de Pentecostes, quando eles foram desafiados por causa do fenômeno que ocorreu, o som como um vento forte e impetuoso. Os discípulos galileus falando em muitos dialetos diferentes, e a acusação: "Estes homens estão cheios de vinho novo. Eles estão embriagados com vinho novo". E Pedro disse: "Não, estes não estão bêbados como você supõe.

São apenas nove horas da manhã. É muito cedo para ficar bêbado, mas isso é o que foi dito pelo profeta Joel", e então ele cita o profeta Joel.
E então ele, tendo dado a eles uma base bíblica para o fenômeno que eles estavam observando, ele então começou a pregar para eles. A mensagem era de Jesus. Havia sete pontos para a mensagem. Ele começou pela identificação da pessoa sobre quem iria falar, "Jesus de Nazaré.

" Havia muitos meninos judeus chamados Jesus. Era um nome popular, porque Josué era um dos heróis nacionais. Afinal, foi ele quem os conduziu à Terra Prometida. "Jeová é a salvação." havia muitas mães judias que esperavam que seu filho fosse o salvador também de Israel, e assim chamaram seus filhinhos de Josué, que em grego é Jesus. E assim para identificá-lo, "Jesus de Nazaré".

"Provavelmente houve um Jesus de Jerusalém, e de Betânia, e de Betel, e de Samaria, para identificá-lo, "Jesus de Nazaré. Um homem que provou ser de Deus pelos milagres e maravilhas que Ele fez em seu meio. A quem você, de acordo com o conselho predeterminado e presciência de Deus, com suas mãos perversas crucificou e matou. Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos." A verdade central da mensagem de Pedro.

A verdade central é a ressurreição de Jesus.
Essa é a mensagem central do Novo Testamento, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, a esperança e a base da esperança para toda a nossa experiência cristã. Se Cristo não ressuscitou dos mortos, nossa fé é vã; estamos sem esperança. Portanto, a verdade central, a mensagem do Novo Testamento, a ressurreição. Assim, Pedro chega ao centro da verdade que ele está proclamando: “Ao qual Deus ressuscitou dentre os mortos, pois não era possível que fosse retido por ele.

Pois Davi”, disse ele, “pela boca do Espírito Santo falou dele dizendo: ‘Não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o Santo veja a corrupção.” De fato, ele citou o todo.

Portanto, meu coração se alegrará e minha glória se regozijará; minha carne também descansará em esperança. Pois não deixarás minha alma no inferno; nem permitirás que o Santo veja a corrupção ( Salmos 16:9-10 ).

Pedro viu isso como uma promessa direta de Deus a Seu Filho. E sem dúvida Jesus fez referência a isso, e é por isso que Pedro fez a associação. Que esta foi a promessa de Deus a Jesus: "Não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção."
Agora a respeito de Davi: "Deixe-me dizer-lhe, ele era um profeta e não falava de si mesmo, mas daquele que havia de vir. E nós testificamos que Deus não deixou Sua alma no inferno, e nem permitiu que Seu Santo Um para ver a corrupção.

Mas a este mesmo Jesus Deus ressuscitou dentre os mortos e o exaltou à destra do trono nas alturas, e deu a Ele isto que Ele derramou sobre nós que agora vedes. Isto é, o dom do Espírito Santo." Pois Ele disse: "Eu rogarei ao Pai. Ele vos enviará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, sim, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber."
Então, isso que você vê é o resultado da ressurreição de Jesus Cristo, e é Sua promessa de envie o Espírito Santo sobre nós.

Mas Ele foi para o inferno com a promessa de Deus de que Sua alma não seria deixada no inferno. De modo que quando Jesus morreu, e este inferno é o hebraico Sheol, que também é traduzido como sepultura. "Não deixarás a minha alma no Sheol, na sepultura ou no inferno." Ora, antes da morte de Jesus Cristo, o Seol dos hebreus, ou Hades dos gregos, era uma área no centro da terra dividida em dois compartimentos.


E Jesus nos conta sobre isso no décimo sexto capítulo do evangelho de Lucas, onde Ele fala sobre um certo homem rico que se alimentava suntuosamente todos os dias e um homem pobre que era trazido diariamente e colocado em seu portão cheio de feridas, e os cães vinham e lambeu suas feridas. E como o pobre homem morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão. E também o homem rico morreu, e no Hades, o inferno, levantou os olhos estando em tormento.

E vendo Abraão ao longe e Lázaro ali, o homem que ele reconheceu, sendo consolado no seio de Abraão, clamou e disse: "Pai Abraão, tem misericórdia de mim. Manda Lázaro a mim para que ele pegue seu dedo, mergulhe-o na água, toque minha língua. Estou atormentado com este calor." Abraão disse: "Bem, filho, lembre-se de que em sua vida você teve as coisas boas, Lázaro, as más. Agora ele é consolado enquanto você é atormentado.

Além disso, entre nós existe um abismo que é fixo. É impossível para os que estão aqui irem para lá ou para os que estão lá virem para cá." "Então eu te peço, se ele não pode vir aqui, mande-o de volta, mande-o de volta à terra para que ele possa avisar meus irmãos, para que não venham a este lugar terrível." Abraão disse: "Eles têm a lei e os profetas. Se eles não acreditarem neles, também não acreditarão se alguém voltar dos mortos”.

Então Jesus nos dá uma descrição do inferno no centro da terra. Pois um dia eles estavam pedindo um sinal a Jesus e Ele disse: "Uma geração má e adúltera pede um sinal, mas nenhum sinal será dado a ela, exceto o sinal do profeta Jonas. Pois como Jonas foi três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra" ( Mateus 12:39-40 ). Portanto, é localizado para nós por Jesus.

Agora, Pedro está nos dizendo que esta foi a promessa de Deus a Seu Filho: "Não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o Santo veja a corrupção". Paulo nos diz, no quarto capítulo de Efésios, que Aquele que subiu é o mesmo que primeiro desceu às partes mais baixas da terra. E quando Ele ascendeu, Ele conduziu os cativos de seu cativeiro. Assim, quando Jesus ascendeu da sepultura, aqueles que estavam lá com Abraão, sendo consolados, esperando a promessa de Deus, também foram libertos da sepultura.

Ele libertou aqueles cativos.
Você se lembra da profecia de Isaías, no capítulo sessenta e um, onde diz: “O Espírito do Senhor está sobre mim, pois Ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres, para consertar os que estão quebrantados. libertar os presos e abrir as portas da prisão aos cativos”. Ele está falando sobre as portas da prisão da morte, do Hades, para aqueles que estavam cativos.

No décimo primeiro capítulo de Hebreus, quando somos informados de todos esses grandes santos do Antigo Testamento, que pela fé fizeram todas essas coisas maravilhosas, o capítulo conclui: "Ora, todos estes morreram na fé, sem terem recebido a promessa. ." Isto é, da ressurreição e da vida eterna, “mas, vendo-a de longe, abraçaram-na, apegaram-se a ela e afirmaram que eram apenas estrangeiros e peregrinos aqui.

" Eles estavam esperando uma cidade que tem fundamento, cujo criador e edificador é Deus. E então, no final do capítulo, novamente diz: "Todos estes morreram na fé, não tendo recebido a promessa, reservando Deus alguma coisa melhor para nós, que eles sem nós não poderiam entrar no estado perfeito ou completo.”
Até que Jesus fizesse a provisão na cruz para tirar os pecados, eles não poderiam entrar no estado completo no céu.

Os sacrifícios do Antigo Testamento serviam para cobrir seus pecados, mas é impossível que o sangue de touros e bodes pudesse extinguir o pecado. Tudo o que eles podiam fazer era testificar de uma oferta melhor que estava por vir, a oferta do próprio Jesus Cristo por nossos pecados, pela qual Ele abriu o caminho para o céu para todos os homens. Então, aqueles no Antigo Testamento que pela fé creram na promessa de Deus e confiaram em Deus pela fé para cumprir Sua promessa, eles estavam em um lado do inferno sendo consolados por Abraão, e foram libertos daquele cativeiro na ressurreição de Jesus Cristo. .


Em Pedro, a epístola de Pedro, lemos onde Jesus desceu e pregou às almas que estavam na prisão. E assim, por três dias e três noites, Jesus pregou as gloriosas Boas Novas àqueles que esperavam com o fiel Abraão que as promessas de Deus se cumprissem. Que momento de regozijo deve ter sido. E então quando Ele ascendeu, Ele quebrou as barras da sepultura. Ele ascendeu.

Ele conduziu os cativos de seu cativeiro e deu dons aos homens. Então Pedro está citando isso no Novo Testamento, ele disse: “Davi, sendo profeta, não falou de si mesmo; Sua alma no inferno, nem permitiu que o Santo visse a corrupção”.

Pois tu me farás ver o caminho da vida: e na tua presença há plenitude de alegria; e à tua mão direita há prazeres para sempre ( Salmos 16:11 ).

Este agora é o lugar exaltado de Jesus Cristo, à direita do Pai. Ele disse: “De agora em diante você não Me verá até que Me veja sentado à direita de Meu Pai na glória”. À tua mão direita há prazeres para sempre, na tua presença há plenitude de alegria que Deus me mostrou, não a morte. "Não deixarás a minha alma na sepultura, mas mostraste-me o caminho da vida.

" E assim a gloriosa promessa ao Filho. "E que, pela alegria que lhe foi proposta pelo Pai, suportou a cruz, embora desprezasse a ignomínia" ( Hebreus 12:2 ).

"

Veja mais explicações de Salmos 16:1-11

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio. Título. -Michtam DE DAVID. Alguns derivam Miktaam ( H4387 ) de kaatam ( H3799 ), ouro - o salmo de ouro (isto é, excelente), como os versículos de Pitágoras er...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

SALMO XVI _ O conteúdo deste Salmo é geralmente fornecido no seguinte _ _ maneira: David, peregrinando entre idólatras e sendo obrigado _ _ para deixar seu próprio país através da perseguição de...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

UMA REVELAÇÃO DO CRISTO DE DEUS (16-24) Salmos 16 _1. O obediente ( Salmos 16:1 )_ 2. O caminho que Ele seguiu ( Salmos 16:4 ) 3. Morte e ressurreição ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Preserve-me_ Não é que eu esteja neste momento em perigo especial; mas somente na proteção de Deus ( Salmos 12:7 ; Salmos 17:8 ) a alma e o corpo podem estar seguros. _Deus El_ , como em Salmos 5:4 ;...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A oração e profissão de fé do salmista....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Oração. Este salmo contém o modelo de uma oração fervorosa (Haydock) que pode ser usada por qualquer pessoa sob aflição. (Worthington) --- Os Rabinos dizem que Davi expressa muita confiança em sua pr...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PRESERVE-ME, Ó DEUS - Guarde-me; guarda-me; me salve. Essa linguagem implica que havia algum tipo de perigo iminente - talvez, como a parte subsequente do salmo pareça indicar, perigo de morte. Veja...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 16:1. _ me preservar, ó Deus: por isso eu coloco minha confiança. _. Ah, irmãos! Quando pensamos em nossos perigos diários, e quando nos lembramos da pecaminosidade de nossa natureza, essa peti...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Salmos 16:1. _ me preservar, ó Deus: por isso eu coloco minha confiança. _. Observe como o salmista insta o apelo predominante de fé. Um deus confiável será uma preservação de Deus. Se você, crente,...

Comentário Bíblico de João Calvino

Esta é uma oração em que Davi se compromete com a proteção de Deus. No entanto, ele não implora aqui a ajuda de Deus, em alguma emergência específica, como costuma fazer em outros salmos, mas pede que...

Comentário Bíblico de John Gill

PRESERVE-ME, Ó DEUS ,. A oração é apropriada para Cristo como homem; Ele ofereceu muitas orações e súplicas para custar, até mesmo seu pai, e seu deus, e como o Deus forte e poderoso, como a palavra...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

"Michtam de David." Preserva-me, ó Deus, pois em ti ponho a minha (a) confiança. (a) Ele mostra que não podemos invocar a Deus a menos que confiemos nele....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO O décimo sexto salmo está tão conectado com o décimo quinto que se refere exclusivamente, como o décimo quinto, ao homem verdadeiramente justo. Ele "descreve o verdadeiro israelita como rego...

Comentário Bíblico do Sermão

Salmos 16:1 Para que possamos ver a maravilhosa bem-aventurança desse poderoso dom do próprio Deus, dado por Ele mesmo a nós, investiguemos uma pergunta simples: Em que consiste a verdadeira felicida...

Comentário Bíblico Scofield

MICHTAM Michtam, "uma oração" ou "meditação". Veja Salmos 56, 57, 59, 60. CONFIANÇA (_ Consulte Scofield) - (Salmos 2:12). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Salmos 16:1 O progresso do pensamento neste salmo é impressionante. O cantor é primeiro um confessor ousado em face da idolatria e apostasia ( Salmos 16:1 ). Então, a doçura interior de sua fé enche s...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

XVI. DEUS, O SUPREMO BEM. Salmos 16:1 . A devoção do salmista a Deus e Seus santos. Salmos 16:2_b_ , SALMOS 16:3 . O texto está corrompido; O RV requer uma pequena emenda ou podemos fornecer, eu diss...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

_Davi, desconfiado do mérito e ódio da idolatria, foge para Deus para ser preservado: ele mostra a esperança da sua vocação, da ressurreição e da vida eterna._ Michtam de David. _TÍTULO. _לדוד מכתם _...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Os Ps. é a oração confiante e alegre de alguém cuja maior satisfação está em Deus e em bons homens (Salmos 16:2), que renuncia a todos os caminhos da idolatriaSalmos 16:4), e que encontra em Deus não...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

FOR IN THEE. — Better, _for I have found refuge in thee_ (as in Salmos 7:1; Salmos 11:1). The verb is in the preterite....

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O CIDADÃO DE SIÃO E SUA HERANÇA Salmos 15:1 ; Salmos 16:1 O primeiro desses salmos foi provavelmente composto para celebrar a chegada da Arca ao Monte Sião, 1 Samuel 6:20 . Descreve o caráter daquele...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Preserve-me, ó Deus_ Hebraico שׁמרני, _shamereeni, mantenha, apóie, guarde_ ou _defenda-me_ Estas palavras são evidentemente ditas por alguém que está em apuros e angústia, ou em perigo, seja de seus...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

"Um Michtam de David." A palavra michtam foi relacionada ao katamu acadiano, 'cobrir'. Alguns, portanto, vêem isso como uma oração ou com uma garantia de proteção. É uma parte da coleção davídica, co...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

REFLEXÕES. Isso é chamado pelos judeus de _Michtam_ ou salmo dourado, que Davi compôs durante seu exílio, ou enquanto ele reinou em Hebron. Ele começa com uma oração para que Deus o preserve; pois con...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Preserva-me, ó Deus, protegendo o Peticionário que fala por Davi do mal e do perigo; POIS EM TI CONFIO, buscando refúgio somente em Jeová....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PROFECIA DO SOFRIMENTO E RESSURREIÇÃO DE CRISTO. De acordo com Pedro, Atos 2:25 , e Paulo, Atos 13:35 , este salmo se relaciona com Cristo, expressando os sentimentos de Sua natureza humana em vista...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Esta é uma canção de satisfação. O cantor não desconhece o perigo. A frase de abertura é um suspiro, revelando a consciência do perigo. Perto do fim, as sombras do She01 e o terror da corrupção são re...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este bendito Salmo é tão diretamente aplicado, sob a influência de Deus o Espírito Santo, pelos apóstolos Pedro e Paulo, à pessoa e obra do Senhor Jesus, que devemos ignorar totalmente Davi,...

John Trapp Comentário Completo

Salmos 16:1 «Michtam de David. »Guarda-me, ó Deus, porque em ti confio. _Michtam de Davi_ ] _ou seja,_ a joia preciosa de Davi, ou salmo de ouro, _propter mirificam eius excellentiam,_ vale mais do q...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

TÍTULO. MICHTAM. Consulte App-65. DE . relacionado a. DAVID. E, portanto, refere-se ao Filho de Davi e ao Senhor de Davi, como fazem todos os Salmos Davídicos. PRESERVAR. Compare Hebreus 5:7 . COL...

Notas da tradução de Darby (1890)

16:1 Michtam (c-1) Significa duvidoso. Segundo alguns, 'uma joia de ouro'. Veja Sal. 56-60....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INTRODUÇÃO “A primeira cláusula contém em germe o pensamento de todo o salmo, a saber, que o homem piedoso sempre tem proteção com Deus contra todos os seus inimigos. Desta certeza surge o grito de or...

O ilustrador bíblico

_Guarda-me, ó Deus, porque em Ti ponho a minha confiança._ FÉ NA PRESENÇA DE DEUS Este termo sugere que o Salmo é um pensamento fortemente marcado e incisivo. É um Salmo duplamente notável - 1. Porq...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SALMOS 16 TÍTULO DESCRITIVO O triunfo de um israelita ideal sobre a morte. ANÁLISE Estância I., Salmos 16:1-4 , Oração pela Preservação: oferecida na Dependência de Jeová, Discernimento de Suas Açõ...

Sinopses de John Darby

Com Salmos 16 começamos uma série muito importante de salmos aqueles em que a conexão do próprio Cristo com o remanescente é trazida diante de nós pelo Espírito divino. Em Salmos 16 , Cristo toma form...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Coríntios 1:9; 2 Timóteo 1:12; Isaías 26:3; Isaías 26:4; Jeremias 1