Zacarias 9:1-17
1 A advertência do Senhor é contra a terra de Hadraque e cairá sobre Damasco, porque os olhos do Senhor estão sobre toda a humanidade e sobre todas as tribos de Israel,
2 e também sobre Hamate que faz fronteira com Damasco, e sobre Tiro e Sidom, embora sejam muito sábias.
3 Tiro construiu para si uma fortaleza; acumulou prata como pó, e ouro como lama das ruas.
4 Mas o Senhor se apossará dela e lançará no mar suas riquezas, e ela será consumida pelo fogo.
5 Ao ver isso Ascalom ficará com medo; Gaza também se contorcerá de agonia, assim como Ecrom, porque a sua esperança fracassou. Gaza perderá o seu rei, e Ascalom ficará deserta.
6 Um povo bastardo ocupará Asdode, e assim eu acabarei com o orgulho dos filisteus.
7 Tirarei o sangue de suas bocas, e a comida proibida dentre os seus dentes. Aquele que restar pertencerá ao nosso Deus e se tornará chefe em Judá, e Ecrom será como os jebuseus.
8 Defenderei a minha casa contra os invasores. Nunca mais um opressor passará por cima do meu povo, porque agora eu vejo isso com os meus próprios olhos.
9 Alegre-se muito, cidade de Sião! Exulte, Jerusalém! Eis que o seu rei vem a você, justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, um jumentinho, cria de jumenta.
10 Ele destruirá os carros de guerra de Efraim e os cavalos de Jerusalém, e os arcos de batalha serão quebrados. Ele proclamará paz às nações e dominará de um mar a outro, e do Eufrates até aos confins da terra.
11 Quanto a você, por causa do sangue da minha aliança com você, libertarei os seus prisioneiros de um poço sem água.
12 Voltem à sua fortaleza, ó prisioneiros da esperança; pois hoje mesmo anuncio que restaurarei tudo em dobro para vocês.
13 Quando eu curvar Judá como se curva um arco e usar Efraim como flecha, levantarei os filhos de Sião contra os filhos da Grécia, e farei você semelhante à espada de um guerreiro.
14 Então o Senhor aparecerá sobre eles; sua flecha brilhará como o relâmpago. O Soberano Senhor tocará a trombeta e marchará em meio às tempestades do sul;
15 o Senhor dos Exércitos os protegerá. Eles pisotearão e destruirão as pedras das atiradeiras. Eles beberão o sangue do inimigo como se fosse vinho; estarão cheios como a bacia usada para aspergir água nos cantos do altar.
16 Naquele dia o Senhor, o seu Deus, os salvará como rebanho do seu povo, e como jóias de uma coroa brilharão em sua terra.
17 Ah! Como serão belos! Como serão formosos! O trigo dará vigor aos rapazes, e o vinho novo às moças.
Agora o fardo da palavra do SENHOR na terra de Hadrach, e Damasco será o seu descanso: quando os olhos do homem e todas as tribos de Israel estiverem voltados para o SENHOR. E Hamate também fará fronteira com ela; Tyrus e Zidon, embora sejam muito sábios. Agora Tyrus construiu para si uma fortaleza e acumulou prata como o pó e ouro fino como a lama das ruas ( Zacarias 9:1-3 ).
Quando a cidade de Tyrus estava sitiada por Nabucodonosor, o exército babilônico sitiou Tyrus por treze anos. Mas porque eles tinham um grande porto e porque os fenícios governavam os mares, embora Nabucodonosor tivesse cortado seus suprimentos por terra, eles foram capazes de abastecer a cidade com seu poder naval. Há uma fonte maravilhosa bem ali na cidade de Tyrus. Para que pudessem sobreviver a um cerco de treze anos por Nabucodonosor.
Mas quando parecia que essa praga não iria embora, as pessoas pensaram: "Bem, por que apenas nos enclausuramos aqui, por que não nos mudamos para a ilha que fica no mar?" Assim, a cidade de Tiro foi reconstruída durante os treze anos de cerco e transformada em uma ilha-fortaleza a cerca de um quilômetro e meio no Mediterrâneo. De modo que, quando o exército babilônico derrubou os muros e entrou na cidade de Tiro, eles haviam transferido toda a riqueza, todas as riquezas e todos os seus bens para a ilha.
Portanto, ele não recebeu nenhum despojo da destruição de Tiro. Era uma cidade meio vazia quando ele chegou.
Agora, por causa de seu poderio naval, os fenícios se tornaram um povo extremamente rico. Como Zacarias descreve aqui: "Eles amontoaram prata como pó e ouro fino como lama nas ruas". Alexandre, o Grande, então passou pela área. Ele exigiu que a cidade de Tiro capitulasse.
Eles se recusaram a fazê-lo, e então Alexandre iniciou uma batalha de sete meses contra a cidade de Tiro, na qual, após sete meses, ele finalmente a conquistou. Quando ele tomou a cidade de Tiro, ao sul, a área dos filisteus, eles ficaram tão assustados, na verdade, com a tomada de Tiro por Alexandre, que pensaram: “Se aquela cidade poderosa cair para este homem, certamente não poderemos resistir. " A maioria deles meio que se rendeu a Alexandre, o Grande, e ele conquistou todas as cidades das planícies costeiras do sul de Israel.
Agora, Alexandre, o Grande, veio a Jerusalém em várias ocasiões, mas nunca atacou a cidade. De fato, ele deu animais aos sacerdotes e disse: "Ofereçam-nos ao seu Deus por mim". Alexandre, o Grande, teve uma estranha experiência ocultista e religiosa, mas reverenciava outras religiões. Ele reverenciou a fé e a religião judaica e não atacou Jerusalém de forma alguma. Parece que esta profecia particular na primeira parte aqui do capítulo 9 é uma referência à chegada de Alexandre, o Grande, e à conquista deste território.
O território da Síria, e depois do Líbano, e depois ao sul nas planícies costeiras de Israel. Então, "Tyrus construiu para si uma fortaleza, amontoou a prata como pó, ouro fino como a lama nas ruas".
Eis que o Senhor a lançará fora, e ferirá o seu poder no mar; [Interessante, é claro que nessa época eles já haviam construído a ilha-fortaleza.] e ela será devorada pelo fogo ( Zacarias 9:4 ).
É claro que Alexandre, o Grande, queimou totalmente a cidade de Tiro depois de conquistá-la, porque eles ousaram desafiá-lo.
Agora as cidades costeiras do sul:
Ashkelon o verá e temerá; Gaza também o verá e ficará muito triste, e Ekron; porque a sua expectativa será envergonhada; e o rei perecerá de Gaza, e Ascalom não será habitada. E um bastardo habitará em Asdode, e cortarei a soberba dos filisteus ( Zacarias 9:5-6 ).
Assim, os filisteus foram destruídos e exterminados por Alexandre, o Grande.
E tirarei da sua boca o seu sangue, e dentre os seus dentes as suas abominações; mas o que restar, sim, será para o nosso Deus, e será como governador em Judá, e Ecrom como jebuseu. E acamparei em torno de minha casa por causa do exército ( Zacarias 9:7-8 ),
Então Deus está dizendo: "Eu serei mais ou menos a defesa".
por causa daquele que passa ( Zacarias 9:8 ),
Foi tudo o que Alexandre, o Grande, fez, ele passou. Ele não tomou Jerusalém.
e por causa daquele que volta [para frente e para trás]: e nenhum opressor passará mais por eles; porque agora eu vi com meus olhos ( Zacarias 9:8 ).
Agora, a última parte da profecia vai para a Era do Reino.
Agora, no versículo Zacarias 9:9 , temos uma notável profecia a respeito de Jesus Cristo que é citada por Mateus. Mas é interessante notar como o Espírito Santo cita esta profecia em Mateus. O significado é o que foi deixado de fora.
Alegre-se muito, ó filha de Sião; exulta, ó filha de Jerusalém: eis que o teu Rei vem a ti: ele é justo e tem salvação; humilde, e montado em um jumento, em um jumentinho, filho de uma jumenta ( Zacarias 9:9 ).
Então aqui está a profecia do Rei vindouro. Ele é humilde; Ele está montado em um jumento, em um jumentinho, filho de uma jumenta. Isso foi cumprido, é claro, no que chamamos de entrada triunfal de Jesus em Jerusalém quando Ele desceu do Monte das Oliveiras, montado neste jumentinho no qual nenhum homem jamais havia montado. Os discípulos pegaram suas túnicas e as colocaram em seu caminho, e acenaram com ramos de palmeira, clamando: "Hosana, hosana, bendito é Aquele que vem em nome do Senhor.
" Salmo 118, o salmo messiânico.
Agora, Mateus diz: "Isso foi feito para que se cumprisse a escritura que diz: 'Regozija-te muito, ó filha de Sião; grita, ó filha de Jerusalém: eis que o teu Rei vem a ti. montado num jumento, num jumentinho, cria de jumenta.
" Por que Mateus não citou: "Ele é justo e tem salvação"? Porque na primeira vinda, Jesus não estabeleceu o reino.
Quando Jesus voltar, Ele virá, antes de tudo, em justiça para julgar a terra . "Ele é justo." A vinda para julgar ainda é futura. É por isso que não é citada por Mateus na primeira vinda de Jesus. Que aguarda a segunda vinda quando Jesus estabelece Seu trono e reúne as nações da terra para julgamento.
É então quando a promessa de salvação será para os judeus e para o mundo. Então, "Ele é justo e tem salvação", esse dia ainda não chegou. Mateus significativamente não cita essa parte desta profecia. Mas Jesus veio exatamente como Zacarias descreveu, montado no jumentinho.
O Senhor declara:
Cortarei de Efraim o carro, de Jerusalém o cavalo, cortar-se-á o arco de batalha; e ele falará de paz aos gentios; e o seu domínio será de mar a mar, e desde o rio até as extremidades dos eaRute ( Zacarias 9:10 ).
Há muitas promessas no Antigo Testamento a respeito do reinado, o reinado vindouro de Jesus Cristo. "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu. O governo está sobre os seus ombros, e o seu nome será: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz. E do aumento do seu governo e paz não terão fim, sobre o trono de Davi para o ordenar e o estabelecer em justiça e em juízo desde agora e para sempre.
Pois o zelo do Senhor dos Exércitos fará isso "( Isaías 9:6-7 ). Este é o momento em que a Rocha não cortada com as mãos fere a grande imagem do governo do homem e põe fim aos esforços inúteis do homem para governar o homem (…) E a Rocha se torna uma montanha que cobre a Terra, o glorioso reino vindouro de Jesus Cristo que cobrirá a Terra.
E então será cumprido o Salmo 2: "Pede-me, e eu te darei as nações por tua herança, e os confins da terra por tua possessão." Seu reino será de mar a mar, desde o rio até os confins do mundo. Oh, mal posso esperar enquanto vejo os pobres governos do mundo lutando hoje. Ficando cada vez mais caro e falhando em trazer paz real, justiça real, esperança real para o homem. Oh, Jesus, venha depressa. Estabeleça Seu reino justo.
Quanto a ti também, pelo sangue da tua aliança, tirei os teus presos da cova onde não há água. Voltem-se para a fortaleza, prisioneiros da esperança ( Zacarias 9:11-12 ):
Interessante que Ele fala do sangue de Sua aliança. Claro, foi isso que Jesus estabeleceu por meio de Sua morte, o sangue da tua aliança. Esses presos que estavam na cova, no abusso, foram libertos, ou na verdade estavam na Gehenna.
Voltai-vos para a fortaleza, ó prisioneiros da esperança: ainda hoje declaro que vos pagarei em dobro; Quando eu tiver dobrado Judá para mim, enchido o arco com Efraim, levantado os arcos ó Sião, contra teus filhos, ó Grécia, e te feito como a espada de um homem poderoso. E o Senhor será visto sobre eles, e a sua flecha sairá como o relâmpago; e o Senhor Deus fará soar a trombeta, e irá com os redemoinhos do sul.
E o Senhor dos Exércitos os defenderá; e devorarão, e subjugarão com pedras de funda, e beberão, e farão barulho como pelo vinho; e se encherão como tigelas e como os cantos do altar. E o Senhor seu Deus os salvará naquele dia como o rebanho de seu povo; porque eles serão como as pedras de uma coroa, exaltados como um estandarte sobre sua terra. Pois quão grande é a sua bondade, e quão grande é a sua beleza! o milho alegrará os jovens, o vinho novo as moças ( Zacarias 9:12-17 ).
A gloriosa Era do Reino de Deus, e ao vermos o Senhor reinando, será declarado: "Quão grande é a Sua bondade e quão grande é a Sua beleza!" "