E destruirei os carros de Efraim, e os cavalos de Jerusalém, e o arco de batalha será destruído; e ele anunciará paz aos gentios; e o seu domínio será de mar a mar, e desde o rio até até os confins da terra.

E cortarei a carruagem ... e o cavalo ... e o arco de batalha será cortado - ( Isaías 2:4 ; Oséias 2:18 ; Miquéias 5:10 , para cuja língua Zacarias parece aqui aludir).

De Efraim ... Jerusalém - o reino das dez tribos, e o de Judá e Benjamim; ambos deverão ser restaurados posteriormente.

E ele falará paz - comando com autoridade. Uma mera palavra dEle, suficiente para produzir "paz" instantânea e universal ( Mateus 8:8 ). E seu domínio será do mar até o mar, e do rio até os limites da terra - cumprindo Gênesis 15:18 ; Êxodo 23:31 ; e Salmos 57:8 .

"Mar...mar" é do Mar Vermelho ao Mar Mediterrâneo. O "rio" é o Eufrates. O reino de Salomão, estendendo-se "do rio até a terra dos filisteus e até a fronteira do Egito" ( 1 Reis 4:21 ), foi um tipo sério e de domínio universal do Messias. Jerusalém e a Terra Santa, contínuas aos limites prometidos a Abraão, devem ser o centro de Seu futuro domínio; de onde se estenderá às partes mais remotas da terra.

9-17 O profeta explode com alegria a vinda do Messias, de quem os judeus antigos explicaram essa profecia. Ele assumiu o caráter de seu rei, quando entrou em Jerusalém no meio das hosanas da multidão. Mas o seu reino é um reino espiritual. Não deve ser avançado por força externa ou armas carnais. Seu evangelho será pregado ao mundo e será recebido entre os pagãos. Um estado pecaminoso é um estado de escravidão; é uma cova, ou masmorra, na qual não há água, nem conforto; e somos todos por natureza prisioneiros neste poço. Através do precioso sangue de Cristo, muitos prisioneiros de Satanás foram libertados da cova horrível na qual deveriam ter perecido, sem esperança ou consolo. Enquanto O admiramos, procuremos que sua santidade e verdade sejam mostradas em nossos próprios espíritos e conduta. Essas promessas são cumpridas nas bênçãos espirituais do evangelho que desfrutamos por Jesus Cristo. Como a libertação dos judeus era típica da redenção por Cristo, esse convite fala a toda a linguagem do chamado do evangelho. Pecadores são prisioneiros, mas prisioneiros de esperança; o caso deles é triste, mas não desesperado; pois há esperança em Israel a respeito deles. Cristo é um forte, uma torre forte, na qual os crentes estão a salvo do temor da ira de Deus, da maldição da lei e dos ataques de inimigos espirituais. Para ele, devemos nos voltar com fé viva; para ele devemos fugir e confiar em seu nome sob todas as provações e sofrimentos. É aqui prometido que o Senhor livraria seu povo. Esta passagem também se refere aos apóstolos e pregadores do evangelho nos primeiros tempos. Deus estava evidentemente com eles; as palavras dele dos lábios perfuraram o coração e a consciência dos ouvintes. Eles foram maravilhosamente defendidos em perseguição e foram cheios das influências do Espírito Santo. Eles foram salvos pelo Bom Pastor como seu rebanho e honrados como jóias de sua coroa. Os dons, graças e consolações do Espírito, derramados no dia de Pentecostes, são representados e em tempos sucessivos. Sharp foram, e ainda serão, os conflitos dos filhos de Sião, mas seu Deus lhes dará sucesso. Quanto mais empregados e satisfeitos com a bondade dele, mais admiraremos a beleza revelada no Redentor. Quaisquer que sejam os dons que Deus nos concede, devemos servi-lo alegremente com eles; e, quando renovados com bênçãos, devemos dizer: Quão grande é a sua bondade!

Verso Zacarias 9:10. Vou cortar a carruagem de Ephraim e o cavalo de Jerusalém ] Nenhuma guerra será empregada para espalhar o reino do Messias; pois ele será fundado e estabelecido "não por força nem por violência, mas pelo Espírito do Senhor dos Exércitos", Zacarias 4:6.