E, entrando Jesus em Cafarnaum, aproximou-se dele um centurião, rogando-lhe:

Este incidente pertence a uma fase posterior. Para a exposição, veja as notas em Lucas 7:1 - Lucas 7:10 .

5-13 Este centurião era um pagão, um soldado romano. Embora ele fosse um soldado, ele era um homem piedoso. O chamado ou lugar de ninguém será uma desculpa para descrença e pecado. Veja como ele declara o caso de seu servo. Devemos nos preocupar com as almas de nossos filhos e servos, que estão espiritualmente doentes, que não sentem males espirituais, que não sabem o que é espiritualmente bom; e devemos trazê-los a Cristo pela fé e orações. Observe seu autocontrole. As almas humildes são tornadas mais humildes pelo trato gracioso de Cristo com elas. Observe sua grande fé. Quanto mais desconfiados formos de nós mesmos, mais forte será nossa confiança em Cristo. Aqui o centurião o possui para ter poder Divino, e um domínio total de todas as criaturas e poderes da natureza, como um mestre sobre seus servos. Tais servos todos devemos ser para Deus; devemos ir e vir, de acordo com as instruções de sua palavra e as disposições de sua providência. Mas quando o Filho do homem vem, encontra pouca fé; portanto, encontra pouco fruto. Uma profissão externa pode fazer com que sejamos chamados filhos do reino; mas se descansarmos nisso e não tivermos mais nada para mostrar, seremos expulsos. O servo curou sua doença e o mestre obteve a aprovação de sua fé. O que foi dito a ele é dito a todos: Creia, e recebereis; Apenas acredite. Veja o poder de Cristo e o poder da fé. A cura de nossas almas é ao mesmo tempo o efeito e a evidência de nosso interesse no sangue de Cristo.

Verso Mateus 8:8. Mas fale apenas a palavra ] Ou em vez de ειπε λογον leia ειπε λογω, fale por palavra ou comando . Esta leitura é apoiada pelas mais extensas evidências de MSS., Versões e pais. Veja aqui o padrão daquela fé viva e humildade genuína que sempre deve acompanhar a oração de um pecador: Jesus pode afastar o paralisia e falar o mais grave tormentos . O primeiro grau de humildade é reconhecer a necessidade da misericórdia de Deus e nossa própria incapacidade de ajudar a nós mesmos: o segundo , para confessar a franqueza de sua graça e nossa indignidade absoluta. Ignorância, descrença e presunção sempre retardarão nossa cura espiritual.