1 Reis 14:21-31

I. OS TRÊS PRIMEIROS REIS DE JUDÁ 14:21-15:24
(931-870 AC)

Os três primeiros reis de Judá governaram por sessenta e um anos. Nesta seção o autor fala de (1) a apostasia de Roboão ( 1 Reis 14:21-31 ); (2) a hipocrisia de Abiam ( 1 Reis 15:1-8 ); e (3) a reforma de Asa ( 1 Reis 15:9-24 )

A. A APOSTASIA DE ROBOÃO 14:21-31

Ao lidar com a infidelidade de Judá sob Roboão, o historiador primeiro descreve (1) a extensão da apostasia ( 1 Reis 14:21-24 ), e então (2) a punição da apostasia. O capítulo termina com (3) uma breve nota resumida sobre Roboão ( 1 Reis 14:29-31 ).

Primeiro Rei de Judá
REHOBOAM BEN SOLOMON
931 913 AC
( libertador ou ampliador do povo )

1 Reis 12:1-24 ; 1 Reis 14:21-31 ; Crônicas 10-12

Sincronismo
Roboão 1 = Jeroboão 1
Profeta contemporâneo
Semaías

Mãe: Naamah

Avaliação: Ruim

na multidão de pessoas está a honra do rei, mas na falta de pessoas está a destruição do príncipe. Provérbios 14:28

1. A EXTENSÃO DA APOSTASIA ( 1 Reis 14:21-24 )

TRADUÇÃO

(21) Roboão, filho de Salomão, reinava em Judá. Roboão tinha quarenta e um anos de idade quando começou a reinar, e reinou dezessete anos em Jerusalém, a cidade que o Senhor escolheu dentre todas as tribos de Israel, para ali pôr o seu nome. E o nome de sua mãe era Naamah, a amonita. (22) E Judá fez o que era mau aos olhos do Senhor, e causaram mais ciúmes a Hun do que tudo o que seus pais haviam cometido nos pecados que cometeram.

(23) E também construíram para si altos, colunas e aserins em todas as colinas altas e debaixo de todas as árvores frondosas. (24) E também vieram a existir na terra prostitutos do templo; fizeram conforme todas as abominações das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos filhos de Israel.

COMENTÁRIOS

Tendo encerrado seu tratamento do primeiro rei do norte, o historiador agora volta sua atenção para o reinado de Roboão, que governou simultaneamente no sul. Roboão não era criança quando respondeu tolamente aos anciãos das tribos do norte e assim perdeu sua lealdade. Ele tinha quarenta e um anos quando se tornou rei. Ele governou por dezessete anos em Jerusalém, a capital escolhida por Deus.

Foi uma grande vantagem para Roboão ter como sede de seu governo a cidade que Deus havia escolhido para Seu Templo e assim este ponto é enfatizado pelo historiador em 1 Reis 14:21 . O nome da mãe de Roboão é dado, ela era Naamah ( camponesa) , a amonita ( 1 Reis 14:21 ). O nome da mãe é dado a todos os reis de Judá, provavelmente por causa da posição de influência que a rainha-mãe ocupava no reino.

É um tanto chocante que tenha havido extensa deterioração religiosa e apostasia em Judá durante o reinado de Roboão. Pelo relato em Crônicas, parece que a pequena nação permaneceu fiel ao Senhor durante os primeiros três ou quatro anos deste reinado. Mas quando Roboão começou a se sentir seguro, a deserção começou ( 2 Crônicas 12:1 ).

Talvez seja digno de nota que o historiador diz que Judá, não Roboão, fez o mal. Talvez o próprio rei tenha permanecido fiel e não tenha conseguido suprimir as tendências idólatras que surgiram sob seu pai Salomão. Seja como for, o mal em Judá provocou ciúmes no Senhor. Israel era a noiva do Senhor e sempre que a nação se deixou levar pelo culto a outros deuses, as Escrituras falam antropomorficamente do ciúme de Deus.

A apostasia foi bastante grave, pois o povo excedeu seus pais em pecado ( 1 Reis 14:22 ). Assim como no Reino do Norte, as pessoas construíram lugares altos onde poderiam adorar as divindades astrais. Eles ergueram os pilares que simbolizavam Baal e os postes que eram símbolos de Aserá.[363] Essas abominações foram encontradas por toda a terra , em todas as colinas altas e debaixo de todas as árvores verdes ( 1 Reis 14:23 ).

Locais sombreados eram necessários para os ritos imorais associados à adoração de Baal. O mais chocante de tudo é que prostitutos de culto masculinos[364] surgiram por toda a terra. Se estas eram prostitutas homossexuais[365] ou heterossexuais é incerto. Por essas abominações o Senhor expulsou os cananeus ( 1 Reis 14:24 ), e agora Seu próprio povo havia adotado essas práticas!

[363] Os textos de Ras Shamra revelaram que Asherah era a deusa-mãe do culto da fertilidade.

[364] De acordo com Deuteronômio 23:18 , as prostitutas do culto eram de ambos os sexos. O masculino aqui pode abranger prostitutos masculinos e femininos.

[365] Que os sodomitas castrados eram conhecidos no antigo Israel é indicado por Deuteronômio 23:2 .

2. A PUNIÇÃO DA APOSTASIA ( 1 Reis 14:25-28 )

TRADUÇÃO

(25) E aconteceu no quinto ano do rei Roboão que Sisaque, rei do Egito, subiu contra Jerusalém. (26) E tirou os tesouros da casa do SENHOR e os tesouros da casa do rei, e tudo o que levou, levando até os escudos de ouro que Salomão tinha feito. (27) Em lugar deles fez o rei Roboão escudos de bronze, e os entregou nas mãos dos capitães da guarda, que guardavam a porta da casa do rei. (28) E acontecia que, quando o rei subia à casa do Senhor, a guarda os levava; e então eles os devolveram à câmara da guarda.

COMENTÁRIOS

A apostasia em Judá foi punida rapidamente pelo Senhor. No quinto ano de Roboão (926 AC) o grande Faraó Sisaque invadiu a terra ( 1 Reis 14:25 ). O Egito ficou muito feliz com a virada dos acontecimentos em Canaã. O poderoso império de Salomão havia sido dividido. Sem dúvida, isso é exatamente o que Shishak esperava quando concedeu asilo a Jeroboão vários anos antes.

Por fim, o Egito pôde reafirmar suas reivindicações de domínio sobre a Palestina. Um registro dessa invasão está inscrito em um dos pilares do grande templo de Amon em Karnak (Tebas), no baixo Egito. Esta inscrição contém os nomes de cinquenta a sessenta localidades em Israel e cerca de cem em Judá que foram capturadas nesta expedição.[366] As Escrituras não fazem nenhuma menção direta ao fato de que o reino de Jeroboão sofreu junto com Judá, mas há uma indicação disso no aviso de que Jeroboão mudou sua capital temporariamente para a região da Transjordânia ( 1 Reis 12:25 ).

[366] Shishak deixou em Megiddo uma estela da qual foram encontrados fragmentos. A melhor discussão desta campanha é B. Mazor, The Campaign of Pharaoh Shishak to Palestine, SVT, IV (1957), 57-66.

O cronista relata que, com a aproximação de Shishak, Roboão e a nação se arrependeram de suas transgressões e imploraram misericórdia a Deus. Deus ouviu aquela oração e poupou Jerusalém da destruição nas mãos de Sisaque ( 2 Crônicas 12:5-8 ). No entanto, para ensinar a Seu povo os resultados amargos do pecado, Deus permitiu que eles fossem trazidos sob a obrigação tributária de Shishak.

O invasor egípcio levou consigo todos os tesouros da casa do Senhor e também os do palácio real, inclusive os belos escudos de ouro que Salomão havia pendurado na casa da floresta do Líbano ( 1 Reis 14:26 ). Roboão não poderia fazer melhor do que substituir esses escudos de ouro por escudos de bronze ou cobre ( 1 Reis 14:27 ) que eram carregados pelos guarda-costas reais (lit.

, corredores) sempre que o rei fazia uma visita oficial ao Templo. Após o desfile, esses escudos foram imediatamente devolvidos às câmaras da guarda, a fim de ocultar do povo o fato humilhante de que o bronze havia substituído o ouro ( 1 Reis 14:28 ). Que contraste! Os escudos de ouro de Salomão foram expostos ao público na casa da floresta do Líbano; mas os escudos de bronze eram de tão pouco valor que eram guardados em uma câmara de guarda. Os escudos de bronze são uma evidência marcante da decadência do reino de Roboão. Por mais que tente manter a grandeza da corte de Salomão, Roboão era apenas uma pálida imitação de seu pai.

2. NOTA CONCLUSIVA SOBRE O REINADO DE ROBOÃO ( 1 Reis 14:29-31 )

TRADUÇÃO

(29) E o restante dos atos de Roboão e tudo o que ele fez, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? (30) E a guerra ocorreu entre Roboão e Jeroboão constantemente. (31) E Roboão dormiu com seus pais, e com eles foi sepultado na cidade de Davi. E o nome de sua mãe era Naamah, a amonita; e Abijam, seu filho, reinou em seu lugar.

COMENTÁRIOS

Nesta conclusão formal do relato de Roboão o historiador alude à sua fonte de informação o livro das crônicas dos reis de Judá ( 1 Reis 14:29 ). Acrescenta a informação de que existiu um estado de guerra ou talvez uma trégua armada entre Roboão e seu homólogo do Norte, Jeroboão, ao longo dos dezessete anos em que reinaram simultaneamente ( 1 Reis 14:30 ).

O profeta Semaías havia proibido uma invasão em grande escala do Norte por Roboão e, portanto, é improvável que 1 Reis 14:30 esteja se referindo a campanhas organizadas. Em vez disso, a referência aqui é provavelmente a incessantes escaramuças e ataques de fronteira.

O relato conclui com uma nota de que Roboão morreu pacificamente ( ele dormiu com seus pais) e foi sepultado no túmulo da família na cidade de Davi, ou seja, na colina a sudeste de Jerusalém.[367] O nome da mãe amonita de Roboão é repetido em 1 Reis 14:21 , talvez sugerindo que foi ela quem influenciou indevidamente Roboão a trilhar os caminhos da apostasia.

Finalmente, o nome do filho e sucessor de Roboão, Abias (ou Abias [368] como aparece em Crônicas) é dado ( 1 Reis 14:31 ).

[367] A frase dormiu com seus pais pode refletir o costume mortuário de colocar cadáveres em bancos na caverna funerária como se estivesse em um sofá. Honra, JCBR, pág. 208.

[368] Pode ser que o autor de Reis tenha deliberadamente corrompido o nome Abias ( meu pai é Javé ) para torná-lo Abijam (meu pai é Yam ). Yam era o deus cananeu do mar. Alguns manuscritos hebraicos, no entanto, leem aqui Abias.