1 Reis 8:62-66

D. A CELEBRAÇÃO DEDICATÓRIA 8:62-66

TRADUÇÃO

(62) E o rei e todo o Israel com ele ofereceram sacrifícios perante o Senhor. (63) E Salomão ofereceu em sacrifício de ofertas pacíficas, que ofereceu ao Senhor, vinte e dois mil bois e cento e vinte mil ovelhas. Assim o rei e todos os filhos de Israel consagraram a casa do Senhor. (64) Naquele dia o rei santificou o átrio do meio que estava diante da casa do Senhor, porque ali ele fez holocaustos e ofertas de manjares e a gordura das ofertas pacíficas, porque o altar de bronze que estava perante o Senhor era muito pequeno para conterá os holocaustos, as ofertas de manjares e a gordura das ofertas pacíficas.

(65) E naquele tempo Salomão deu um grande banquete, e todo o Israel com ele, uma grande congregação desde a entrada de Hamate até o ribeiro do Egito, perante o Senhor nosso Deus, por sete dias e sete dias, catorze dias. (66) No oitavo dia ele despediu o povo e eles abençoaram o rei. Então eles foram para suas tendas alegres e alegres de coração por causa de todo o bem que o Senhor tinha feito a Davi, seu servo, e a Israel, seu povo.

COMENTÁRIOS

As cerimônias de dedicação foram seguidas por um magnífico sacrifício oferecido pelo rei e pelo povo ( 1 Reis 8:62 ). Além de seu uso e significado religioso, esses sacrifícios testemunhavam a devoção religiosa do adorador. Os sacrifícios também forneciam carne para a festa prolongada pela qual este dia glorioso era celebrado.

Somente a oferta pacífica consistia em vinte e dois mil bois e cem mil ovelhas.[239] Os críticos atacaram esses números como sendo um exagero, mas as seguintes considerações argumentam a favor de sua credibilidade:

[239] Mesmo Gray (OTL, p. 216) admite que os números podem estar próximos da verdade, embora, é claro, números redondos.

1. Josefo relata que em uma ocasião, durante o reinado de Nero, os sacerdotes mataram duzentos e cinquenta mil cordeiros pascais entre a nona e a décima primeira horas.[240] Se tantos cordeiros pudessem ser abatidos em três horas da tarde, não haveria dificuldade em aceitar os números aqui.

[240] Guerras VI, 9.3.

2. Os sacrifícios foram feitos ao longo de pelo menos sete dias e mais provavelmente catorze dias. Isso significaria que apenas 1.565 bois e 8.572 ovelhas seriam oferecidos a cada dia.
3. O número de levitas qualificados para o serviço nos dias de Davi era de trinta e oito mil. Uma suposição razoável é que havia pelo menos dois ou três mil sacerdotes. Mas se apenas quinhentos sacerdotes oficiassem durante os serviços de dedicação, cada um teria que assistir ao sacrifício de três bois e dezoito ovelhas cada um dos catorze dias de celebração.

4. De acordo com a lei em Levítico 1:3 , o abate, esfolamento e preparação do animal sacrificial poderia ser realizado por qualquer israelita. Apenas a aspersão do sangue sobre o altar e a queima das peças do sacrifício – as gorduras – sobre o altar eram prerrogativas exclusivas dos sacerdotes.

5. Pelos cálculos mais baixos, dificilmente poderia haver menos de cem mil chefes de família presentes na festa, e os números fornecidos no censo de Davi sugerem que pode ter havido quatro ou cinco vezes esse número ( 2 Samuel 24:9 ) . Todo israelita sem dúvida ofereceria seu sacrifício de ação de graças em uma ocasião como esta.

6. Na oferta pacífica apenas a gordura era queimada no altar e o resto do animal sacrificado era comido. Assim, um enorme número de animais teria sido necessário para alimentar as vastas multidões que se reuniram para a dedicação.
Embora o altar de bronze no pátio do Templo tivesse uma superfície superior de cem metros quadrados, não era grande o suficiente para acomodar a oferta na dedicação do Templo.

Além do enorme número de ofertas pacíficas que acabamos de mencionar, eram feitos holocaustos e ofertas de manjares apropriados para tal ocasião. O holocausto era inteiramente consumido no fogo do altar. A oferta de farinha continha incenso e óleo além da farinha. Por causa de todos esses sacrifícios, Salomão santificou o pátio intermediário, ou seja, toda a área do pátio dos sacerdotes, que ficava diante da casa ( 1 Reis 8:64 ).

Provavelmente o pátio e seus objetos foram aspergidos com o óleo da santa unção, como Moisés havia feito com o Tabernáculo e os móveis ( Êxodo 40:1-15 ). Todo o espaço pode ter sido considerado como um enorme altar (Rawlinson), ou altares temporários podem ter sido erguidos em todo o pátio (Keil).

Uma grande congregação havia se reunido desde a entrada (ou distrito) de Hamate no norte no rio Orontes até o Wadi do Egito ( Wadi el-Arish ) no sul, ou seja, de um extremo ao outro da terra . Esses adoradores se juntaram a Salomão em uma festa de dedicação de sete dias, que por sua vez foi seguida pela Festa dos Tabernáculos de sete dias ( 1 Reis 8:65 ; cf.

2 Crônicas 7:9-10 ). No oitavo dia da segunda festa, o vigésimo segundo dia do sétimo mês,[241] Salomão dispensou a multidão. A multidão retribuiu abençoando (ou seja, saudando) seu rei e, no dia seguinte, partiu para suas tendas (ou seja, habitações) cheia de alegria e alegria por causa do que o Senhor havia feito por Seu servo Davi e Seu povo Israel ( 1 Reis 8:66 ).

Davi é mencionado em 1 Reis 8:66 porque o Templo fazia parte do cumprimento da promessa divina feita a ele.

[241] A Festa dos Tabernáculos durou de quinze a vinte e um do sétimo mês. No oitavo dia, ou seja, vinte e dois do mês, Salomão despediu o povo, e na manhã seguinte, vinte e três do mês, o povo voltou para casa ( 2 Crônicas 7:10 ).