1 Tessalonicenses 5:1
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Texto ( 1 Tessalonicenses 5:1 )
1Mas a respeito dos tempos e das estações, irmãos, não necessitais que algo vos seja escrito.
Tradução e Paráfrase
1.
Mas com relação aos tempos (gerais) (quando o Senhor pode retornar) e as estações (particulares) (quando isso seria mais provável de ocorrer), irmãos, vocês não precisam que (algo) seja escrito para vocês (dando-lhes mais informações sobre o assunto).
Notas ( 1 Tessalonicenses 5:1 )
1.
Quando pensamos na segunda vinda do Senhor, todos desejamos saber QUANDO acontecerá. Somos como os discípulos que perguntaram a Jesus: Mestre, quando serão essas coisas? Lucas 21:7 . Temos uma expectativa da vinda do Senhor. Mesmo assim, vem, Senhor Jesus. Apocalipse 22:20 . Essa expectativa naturalmente levanta a questão: Quando?
2.
Nos esboços, intitulamos a seção 1 Tessalonicenses 5:1-12 como Tempos e Estações da Vinda do Senhor. A seção está intimamente ligada à seção anterior, 1 Tessalonicenses 4:13-18 . Ambos estão listados sob o título, A Vinda do Senhor, no esboço.
3.
Existem três pontos de semelhança entre as seções 1 Tessalonicenses 4:13-18 e 1 Tessalonicenses 5:1-11 :
(1)
Ambas as seções contam como as pessoas se sairão no dia do Senhor. 1 Tessalonicenses 4:13-18 conta como os mortos em Cristo passarão naquele dia, 1 Tessalonicenses 5:1-11 conta como os vivos passarão naquele dia.
(2)
Ambas as seções levantam um problema e ambas dão uma resposta ao problema.
(uma)
1 Tessalonicenses 4:13-18 levanta o problema: O que acontecerá aos mortos em Cristo quando o Senhor vier? Resposta: Eles serão ressuscitados antes que os vivos sejam arrebatados.
(b)
1 Tessalonicenses 5:1-11 levanta o problema, exatamente quando o Senhor virá? Resposta: Ninguém pode saber, mas como os cristãos estão sempre vigiando, sua vinda não nos surpreenderá.
(3)
Ambas as seções terminam com uma exortação para consolar uns aos outros. 1 Tessalonicenses 4:18 ; 1 Tessalonicenses 5:11
4.
A expressão tempos e estações também é encontrada em Atos 1:7 e Daniel 2:21 . Os tempos referem-se ao tempo em geral. As estações referem-se a porções limitadas de tempo, com a noção adicional de adequação. Observe a paráfrase para esta distinção.
5.
Muitas pessoas marcaram a data do fim do mundo e da vinda do Senhor, e todas erraram. Qualquer esforço desse tipo está fadado a ser em vão.
Jesus disse: Não é para você saber o tempo ou as estações, que o Pai colocou em seu próprio poder. Atos 1:7 . Enquanto Jesus estava na terra, ele disse: Mas daquele dia e hora ninguém sabe , nem os anjos do céu, mas somente meu Pai. Mateus 24:36 .
Pensamos que Cristo AGORA recebeu autoridade e conhecimento do futuro (pois isso é sugerido por Apocalipse, capítulo 5), mas ainda é verdade que NENHUM HOMEM na terra sabe quando Cristo virá. Na hora em que você não pensa, o Filho do homem vem. Mateus 24:44 .
6.
Deus muda os tempos e as estações. Daniel 2:21 . Deus tinha um tempo determinado para destruir Nínive, mas mudou de ideia quando Nínive se arrependeu. Jonas 3:4 ; Jonas 3:10 . Talvez Deus tenha mudado Seu cronograma no retorno de Cristo, não desejando que ninguém pereça, mas que todos cheguem ao arrependimento. 2 Pedro 3:9 .
7.
Os tessalonicenses sabiam que a vinda do Senhor seria imprevisível e inesperada. Paulo havia dito isso a eles. Portanto, era desnecessário para ele entrar em uma discussão sobre os tempos e as estações. Provavelmente Deus não havia revelado nada sobre esse assunto a Paulo de qualquer maneira.
8.
Alguns intérpretes fazem uma distinção entre o dia do Senhor, discutido em 1 Tessalonicenses 5:1-11 , e a tomada dos santos (o arrebatamento) discutido em 1 Tessalonicenses 4:13-17 . Eles sustentam que o Dia do Senhor discutido aqui ocorre vários anos após a ascensão dos santos e segue uma grande tribulação.
Essa interpretação sempre nos lembra a cama de Procusto. Procrustes (na mitologia) colocou seus convidados em uma cama, esticou homens baixos e cortou homens altos para caber nela. Não há a menor sugestão no texto de que este parágrafo ( 1 Tessalonicenses 5:1-11 ) esteja falando sobre um evento diferente daquele discutido em 1 Tessalonicenses 4:13-18 .
Se alguém não tivesse uma certa teoria sobre o que acontecerá quando Cristo voltar, ele nunca teria a partir desta própria Escritura ( 1 Tessalonicenses 4:13-18 ; 1 Tessalonicenses 5:1-11 ) a ideia de que dois eventos diferentes estavam sendo descritos . Não devemos forçar as Escrituras a se adequarem às nossas teorias, mas fazer com que nossas teorias se ajustem às Escrituras.
(Para nossas razões para questionar a ideia de dois retornos de Cristo, um arrebatamento secreto, seguido por uma tribulação, veja as notas em 1 Tessalonicenses 4:16 , e os Estudos Especiais nas páginas 238-260, particularmente os estudos II e IV.)