E Jonas começou a entrar na cidade, na jornada de um dia, e clamou, e disse: Ainda quarenta dias, e Nínive será subvertida.

Uma jornada de um dia - não avançando sem parar: pois a cidade tinha apenas dezoito milhas de comprimento; mas interrompeu seu progresso de tempos em tempos para anunciar sua mensagem aos multidões que se reuniam ao seu redor. Como a diversão era "jornada de três dias", Jonas ocupou um dia em sua jornada na cidade, e no final de sua "jornada de um dia" ficou no lado leste da cidade ( Jonas 4:5 ), o oposto do Jonas 4:5 ele havia entrado.

Ele andou por ela de ponta a ponta, repetindo o único grito de lamento, o mais impressionante por sua simplicidade monótona. "Ainda quarenta dias, e Nínive... derrubada!" A palavra [ nehpaaket ( H2015 )] para "derrubado" implica uma derrubada milagrosa, como a de Sodoma.

Ainda quarenta dias, e Nínive serão derrubados. A comissão, dada indefinidamente em sua partida, assume agora, em sua chegada, uma forma definida e mais severa do que antes. Não é mais "um grito contra" a maldade de Nínive, mas um anúncio de sua ruína em 40 dias. Compare Jonas 1:2 , “Clame contra isso, porque a maldade deles se levantou diante de mim.

"Esse número está nas Escrituras frequentemente associado à humilhação. Foi por quarenta dias que Moisés, Elias e Cristo jejuaram. Quarenta anos se passaram desde o início do ministério de Cristo (o antítipo de Jonas) até a destruição de Jerusalém. A forma mais A definição da denúncia implica que Nínive agora quase preencheu a medida de sua culpa. tempo reprovaria Jonas por sua culpa anterior.

A própria solidão da mensagem, anunciada pelo estranho que aparecia subitamente entre eles, os impressionaria com mais admiração. Aprendendo que, longe de lucrar levemente ou mal contra eles, ele se abstivera de anunciar uma denúncia menos grave e, portanto, fora lançado nas profundezas e salvo apenas por milagres, eles sentiram o que era iminente seu perigo, ameaçado como agora. um profeta cuja fortuna estava tão intimamente ligada a eles.

Nos dias de Noé, 120 anos de advertência foram dados aos homens, mas eles não se arrependeram até que o dilúvio chegou, e era tarde demais. Mas, no caso de Nínive, Deus concedeu uma dupla misericórdia: primeiro, que seu povo se arrependesse imediatamente após ameaçar; em segundo lugar, esse perdão deve seguir imediatamente sua lamentação. 'A conversão de um povo inteiro tão imediatamente foi um milagre da graça, excedendo até o milagre da natureza realizado no sepultamento de Jonas e na ressurreição dos grandes peixes.

Obviamente, nem todos foram salvos; mas durante todo o tempo honestamente se humilharam por seus pecados. Os instrumentos secundários usados ​​por Deus para produzir essa mudança abençoada eram adequados. As inscrições cuneiformes nos informam que a Assíria esteve por gerações sucessivas em guerra com a Síria. Até o reinado de Ivalush ou Pul, provavelmente na época da missão de Jonas, a Síria era tributária da Assíria.

A quebra de seu poder sob Jeroboão II, de acordo com a profecia de Jonas, que provavelmente chegaria a seus ouvidos, prepararia o caminho diante dele. O fato da libertação de Jonas (sabemos que Cristo o chamou de "um sinal para os ninivitas", Lucas 11:30 ) foi o vencedor. Sua profunda reverência por seus deuses, como aparece em todas as suas inscrições, também foi uma causa predisponente para incliná-los prontamente a ouvir a mensagem divina.

1-4 Deus emprega Jonas novamente em seu serviço. Seu uso de nós é uma evidência de que ele está em paz conosco. Jonah não foi desobediente, como tinha sido. Ele não se esforçou para evitar ouvir o comando, nem se recusou a obedecê-lo. Veja aqui a natureza do arrependimento; é a mudança de nossa mente e maneira, e um retorno ao nosso trabalho e dever. Além disso, o benefício da aflição; traz aqueles de volta ao seu lugar que o abandonaram. Veja o poder da graça divina, pois a própria aflição prefere afastar os homens de Deus, do que atraí-los para ele. Os servos de Deus devem ir aonde ele os envia, vir quando ele os chama e fazer o que lhes pede; devemos fazer o que a palavra do Senhor ordenar. Jonas fiel e corajosamente cumpriu sua missão. Se Jonas disse mais, para mostrar a ira de Deus contra eles, ou se ele apenas repetiu essas palavras repetidas vezes, não é certo, mas esse era o objetivo de sua mensagem. Quarenta dias é muito tempo para um Deus justo adiar os julgamentos, mas ainda é um pouco de tempo para um povo injusto se arrepender e se reformar. certo de que viveremos quarenta dias, como Nínive então deveria durar quarenta dias? Deveríamos ficar alarmados se tivéssemos certeza de não viver um mês, ainda assim somos descuidados, embora não tenhamos certeza de viver um dia.

Verso Jonas 3:4. Ainda quarenta dias ] Tanto a Septuaginta e árabe leu três dias. Provavelmente algum dos primeiros copistas da Septuaginta , de quem nossas edições modernas são derivadas, confundiu os numerais gregos μ quarenta para γ três ; ou coloque os três dias ' jornada na pregação em vez de quarenta dias mencionados na denúncia. Um dos Kennicott's MSS., Em vez de ארבעים arbaim, quarenta , tem שלשים sheloshim, trinta : mas o texto hebraico é, sem dúvida, a leitura verdadeira; e é seguido por todas as versões antigas, a Septuaginta e Vulgate exceto. assim, Deus lhes dá tempo para pensar, refletir, tomar conselho e devolver a ele. Se eles tivessem apenas três dias de espaço , a denúncia os teria confundido completamente, a ponto de despertar nada além de terror e impedir o arrependimento e a conversão.