2 Pedro 3:8,9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2 Pedro 3:8-9 Mas não vos esqueçais disto, amados, que um dia para o Senhor é como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor não retarda a sua promessa, como alguns a consideram tardia; mas é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.
Tradução Expandida
Mas, amados, em vez de serem como aqueles ao seu redor (que se esquecem deliberadamente, 2 Pedro 3:5 ), vocês não devem ignorar, deixar passar despercebido ou esquecer uma coisa: que um dia é como mil anos, tanto quanto o Senhor está preocupado, e mil anos são como um dia (portanto, o decorrer do tempo não impede seus propósitos).
O Senhor não é lento ou demorado em relação ao (cumprimento de) sua promessa (de destruir o mundo pelo fogo) da maneira que alguns homens pensam em lentidão ou demora, mas é longânimo e paciente (retendo Sua ira) para com você, não propondo, determinando ou desejando que qualquer pessoa pereça e se perca, mas sim que todos cheguem ao arrependimento (uma mudança radical de mente para melhor, que influencia toda a vida).
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Mas não se esqueça disso, amado
A palavra esquecer ( lanthano ) ocorre em 2 Pedro 3:5 (onde ver definição). A ideia aqui é: esses falsos mestres deixam deliberadamente os verdadeiros fatos da religião, especialmente no que diz respeito à destruição do mundo, passarem despercebidos. Vocês, cristãos, não devem deixar escapar de suas memórias o que vou falar agora.
que um dia é para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia
Ou seja, o tempo não significa nada para Deus, especialmente aqui no que diz respeito ao cumprimento de suas promessas e propósitos (ver 2 Pedro 3:4 ). No que diz respeito a Deus, ele poderia muito bem ter decretado o fim do mundo alguns dias atrás! O lapso de tempo entre Seu decreto e seu cumprimento não é um argumento de peso contra a certeza e veracidade da profecia.
Esta declaração novamente refuta a ideia dos escarnecedores de que o Senhor ainda não havia aparecido, e todas as coisas continuam inalteradas desde o princípio. ( 2 Pedro 3:4 ). Em 2 Pedro 3:6 o apóstolo mostra que as coisas não continuaram inalteradas. E aqui ele aponta que a passagem dos séculos não significa nada para Deus. No entanto, tal atraso pode parecer longo para o homem.
Assim, dois argumentos básicos se destacam contra os que menosprezam a vindoura destruição do mundo.
1.
História verdadeira ( 2 Pedro 3:5-7 ).
2.
A visão de Deus sobre o tempo ( 2 Pedro 3:8-9 ).
o Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia
Isto é, o Senhor não é lento ou atrasado no cumprimento de Sua promessa, embora alguns homens possam pensar assim que não entendem Sua natureza atemporal. O verbo slack ( braduno ) e o substantivo slackness ( bradutes ) podem ser definidos simplesmente lento e lentidão, respectivamente, ou tardy e tardiness. Como a maioria dos homens considera o tempo, Deus certamente é preguiçoso, mas essa é a ideia de desleixo do homem , não de Deus.
mas é longânimo para convosco
Ele é paciente, tolerante e lento em vingar injustiças, pois assim significa makrothumia . A palavra geralmente descreve o autocontrole que não retalia apressadamente um erro (Thayer) e se opõe à manifestação rápida ou impulsiva de ira ou vingança (Deus tem essa característica e devemos ser santos como ele é santo 1 Pedro 1:16 .)
É por causa dessa característica de Deus que ele pode parecer negligente em relação à sua promessa. Quando ele decretou que o mundo antigo seria destruído, Sua longanimidade o levou a poupar aquele mundo por cento e vinte anos ( Gênesis 6:3 ). Quanto tempo mais sua paciência aguentará com o mundo atual? Com crime, luxúria, guerra e rebelião por toda parte, certamente é difícil acreditar que o terrível evento descrito nesses versículos esteja muito distante.
não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento
Dando uma razão para sua longanimidade. Deus não tem nada além do bem de suas criaturas no coração! Ele deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade ( 1 Timóteo 2:4 ).[76] Não são alguns ou alguns que ele deseja ser salvo, mas todos! E quem tem sede, venha; quem quiser, beba de graça da água da vida ( Apocalipse 22:17 b).
[76] Em 1 Timóteo 2:4 o verbo teria é thelo, enquanto o verbo desejar ( boulomai ) é usado aqui. A distinção entre essas palavras nem sempre é clara, mas Abbot-Smith expressa o consenso quando diz que boulomai implica mais fortemente do que thelo o exercício deliberado da vontade.
Assim, não é propósito ou intenção de Deus, nem seu desejo ou desejo que qualquer pessoa se perca. Quando um homem se opõe ao desejo e propósito de Deus de salvá-lo, Deus, sendo misericordioso e justo, deve exercer a justiça. Mas que ninguém culpe a Deus por estar em um estado de condenação! Veja mais notas sobre thelo (deliberadamente), 2 Pedro 3:5 .
(Veja notas sobre a palavra perecer ( apollumi ) em 2 Pedro 3:6 , sobre a presciência de Deus no que se refere à salvação, veja notas em 1 Pedro 1:2 .)