Amós 9:13,14

RESULTADOS DO JULGAMENTO PROFETIDOS FRUTOS E PROSPERIDADE RESTAURADOS

TEXTO: Amós 9:13-14

13

Eis que vêm dias, diz Jeová, em que o lavrador alcançará o ceifeiro, e o pisador de uvas o que semeia; e os montes destilarão vinho doce, e todas as colinas se derreterão.

14

E trarei de volta o cativeiro do meu povo Israel, e eles edificarão as cidades assoladas, e nelas habitarão; e plantarão vinhas, e beberão o seu vinho; também farão hortas e comerão do seu fruto.

PERGUNTAS

uma.

Qual é o significado de o lavrador alcançará o ceifeiro?

b.

Quando Deus trouxe de volta o cativeiro de. Israel?

PARÁFRASE

Lo: Os dias estão chegando, diz o Senhor, quando haverá um derramamento incessante de colheita espiritual na dinastia ressuscitada de Davi. Será como se um lavrador seguisse logo em cima da ceifeira para preparar o campo imediatamente para outra colheita! Ou, será como se aqueles que pisam as uvas tivessem uma colheita tão grande que estariam pisando as uvas no tempo normalmente reservado para ressemear os vinhedos! Tal será a abundância e superabundância nesta colheita espiritual de bênçãos, que será como se as colinas da Palestina estivessem se dissolvendo nas ricas correntes de misericórdia e graça que derramam.

Restaurarei a sorte do meu povo da aliança. Eu os sustentarei materialmente para que possam Me servir para realizar a restauração do trono de Davi e a superabundância de bênçãos espirituais.

RESUMO

Jeová, por meio de Amós, continua falando sobre o grande propósito de um povo purificado e castigado servir à restauração do trono de Davi e ao cumprimento da aliança em bênçãos espirituais.

COMENTE

Amós 9:13 . O LAVRADOR SUPERARÁ O CEIFADOR. O profeta tira uma frase da Lei ( Levítico 26:5 ) para descrever uma colheita superabundante que está tão além do natural que chega a ser sobrenatural. Ele está, portanto, falando das consequências da restauração do trono de Davi, i.

e. o reinado de Jesus Cristo naquele trono e o estabelecimento da igreja. Pusey diz: Tudo isso está além da natureza e, portanto, mais em harmonia com o que aconteceu antes, o estabelecimento de um reino de graça, no qual os pagãos deveriam ter o nome de Deus chamado sobre eles. Haverá um derramamento incessante de riquezas; nenhuma interrupção na lavoura celestial; o trabalho produzirá frutos imediatamente; a colheita deve apenas encorajar novos trabalhos.

O fim virá rapidamente no começo; o fim não encerrará apenas o passado, mas surgirá de novo. Tal é o caráter das labutas do Evangelho. Compare as palavras de Jesus em João 4:35-38 ! Esta dinastia restaurada de Davi tem um futuro glorioso cheio de frutos e prosperidade! Assim como o levantamento do tabernáculo de Davi se refere à era do Evangelho, assim, no mesmo contexto, é explicado por Paulo em Efésios 1:3 , Bendito seja o Deus e Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais de Cristo.

Deve ser muito evidente que o profeta não está falando literalmente quando nos dizem que as montanhas derramarão vinho doce e todas as colinas derreterão. Pusey, novamente, tal será a abundância e superabundância de bênçãos, que será como se as colinas se dissolvessem nas ricas correntes que derramaram. Tudo, até então estéril e infrutífero, deveria transbordar de bênçãos espirituais.

As montanhas e colinas da Judéia, com seus terraços cobertos com videiras, eram um símbolo natural de fertilidade para os judeus, mas eles mesmos não podiam pensar que a fertilidade natural se referia a essa imagem. Teria sido uma hipérbole quanto às coisas da natureza; mas o que, nas coisas naturais, é uma hipérbole, é apenas uma sombra fraca das alegrias, dos ricos deleites e da alegre fecundidade da graça.

Amós 9:14 E TRAREI DE VOLTA O CATIVIDADE DO MEU POVO ISRAEL. A Versão Padrão Revisada traduz esta frase, restaurarei a sorte do meu povo Israel. K & D diz o seguinte: Que esta frase não é usada aqui para denotar o retorno do povo do cativeiro, mas a transformação do infortúnio e da miséria em prosperidade e salvação, é evidente no contexto; pois Israel não pode ser trazido de volta do cativeiro depois de já ter tomado posse dos gentios.

( Amós 9:12 ) K & D interpretam Amós 9:14 assim: Como. o território do reino reerguido de Davi. receberá a bênção da maior fertilidade, assim como os cidadãos deste reino, não serão mais visitados com calamidade e julgamento, mas desfrutarão dos ricos e benéficos frutos de seu trabalho em paz abençoada e ininterrupta.

É possível, embora o contexto (como dizem K & D) não pareça favorecer isso, que Amos esteja usando o que Milton chama de perspectiva abreviada (veja nosso estudo introdutório de princípios e interpretação) aqui. Em outras palavras, pode ser que Amós esteja falando sobre o que Deus fará historicamente ao restaurar os judeus na Palestina na época de Ciro (536 aC), mas disso virão as bênçãos futuras no Filho de Davi, o Messias.

Pode ser que a perspectiva de Amós seja tão abreviada que o início da obra de Deus na restauração do cativeiro esteja mesclado com o cumprimento escatológico dela nos últimos dias (o fim da era judaica e o início da era cristã). ). Devemos nos lembrar repetidas vezes que os profetas falaram principalmente para seus contemporâneos. O que quer que eles desejassem transmitir das bênçãos finais de Deus no cumprimento de Sua aliança, os profetas teriam que se basear em desenvolvimentos históricos contemporâneos e modos de expressão contemporâneos. Portanto, Deus promete aqui restaurar, abençoar e sustentar onde antes havia interrompido, dispersado e julgado.

QUESTIONÁRIO

1.

Como Amós 9:13 deve ser interpretado literal ou figurativamente? Explique suas razões.

2.

Qual é a tradução RSV da primeira frase de Amós 9:14 ?

3.

Que raciocínio K & D dá para concordar com a tradução RSV?

4.

O que queremos dizer com perspectiva abreviada?

5.

Por que é necessário lembrar que os profetas falaram por seus contemporâneos?