Daniel 4

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

Verses with Bible comments

Introdução

SERMÃO NÚMERO QUATRO

A DESGRAÇA DO DÉSPOTA

Texto: Daniel 4:1-37

INTRODUÇÃO

EU.

DIFERENÇA DE ATITUDE EM NABUCODONEZAR AGORA DO QUE NO TERCEIRO CAPÍTULO

UMA.

No capítulo três, o poderoso rei da Babilônia fez uma imagem (talvez se parecendo um pouco com ele mesmo)

1.

Todos deveriam se curvar e adorá-lo

2.

Mas os filhos hebreus feriram seu orgulho recusando-se a fazê-lo.

3.

Ele arrogantemente os condenou à fornalha ardente

4.

Mas Deus os livrou

B.

Agora, nada além de pensamentos de paz estão em seu coração

1.

Agora ele exalta e louva o Deus do céu

2.

E Neb. é um velho que não muda facilmente

II.

ESTE CAPÍTULO É NOTÁVEL TAMBÉM POR SER UM DOCUMENTO DO ESTADO DA BABILÔNIA

UMA.

Esta é uma Declaração Estatutária do rei

1.

Obviamente, muito diferente em seus termos de qualquer coisa que Neb. declarou antes

2.

Ele falou sobre Jeová-Deus antes nos capítulos 2 e 3 em uma espécie de saudação respeitosa, como faria com qualquer outro deus.

3.

Este, no entanto, é um documento universal e oficial com o rei curvando publicamente seu orgulhoso pescoço em submissão ao Deus de Daniel.

4.

Então, aqui neste capítulo 4, temos este Documento de Estado dos arquivos da Babilônia. o testemunho pessoal de um dos grandes monarcas de toda a história, seu próprio relato de como ele, um tirano orgulhoso, obstinado e implacável, foi levado ao arrependimento diante de Deus e depois restaurado pelo Deus de toda a graça.

B.

Este incidente também é notável porque mostra a incrível paciência de Deus até mesmo com um teimoso governante pagão.

1.

Deus falou duas vezes antes com Neb. no capítulo 2 no sonho da imagem

2.

Deus falou novamente na libertação do Heb. crianças da fornalha

III.

ESSE É O TIPO DE COISA QUE DEUS FAZ DE VEZ EM VEZ NA HISTÓRIA

UMA.

De tempos em tempos, Deus, na história, lembrou à força toda a raça humana de Si mesmo

A enchente, Torre de Babel, Sodoma e Gomorra, Faraó Êxodo 9:16

B.

O preâmbulo desta declaração ( Daniel 4:1 ) é interessante

1.

É benéfico, Paz seja multiplicada para você.

2.

É voluntário, pareceu-me bom. é a sua própria ideia

3.

É experimental. No momento em que Neb. teve essa experiência transformadora, ele quis contar a todos sobre isso. Se você tiver o coração cheio, sua boca falará, e se sua boca não falar, seu coração estará vazio.

4.

É entusiasmado, quão grandes são seus sinais

DISCUSSÃO

EU.

O SONHO DECLARADO, Daniel 4:4-18

UMA.

Seu efeito sobre Nabucodonosor no primeiro

1.

Ele estava à vontade em sua casa quando aconteceu

uma.

Isso remonta 8 anos ao antigo Neb. em circunstâncias de segurança e luxo

b.

Cuidado com a facilidade e abundância. É difícil ser próspero sem ser orgulhoso (mais tarde ele se representa vangloriando-se da Babilônia que construiu)

c.

Próspero e orgulhoso, em repouso e florescente, mas um estranho para Deus

d.

HÁ UMA PAZ ENGANOSA. SÓ DEUS PODE DAR A PAZ, MAS O DIABO PODE DAR UMA FALSA DA PAZ DE DEUS E EXISTE UMA PAZ ENGANOSA QUE EMBALA A ALMA EM UMA FALSA SEGURANÇA:

e.

ESTAR SEM PROBLEMAS NÃO É PROVA DE SEGURANÇA: SER PRÓSPERO NÃO SIGNIFICA QUE TUDO ESTÁ BEM.

2.

O sonho o perturbou (lit. petrificado de medo)

uma.

Quão facilmente nossa paz e tranquilidade podem ser perturbadas!

b.

Homens culpados, é claro, são facilmente amedrontados.

c.

Shakespeare diz com razão: A consciência faz de todos nós covardes

d.

E, embora Neb. não soubesse o que seu sonho significava, ele destruiu sua falsa paz.

3.

O que ele vai fazer?

uma.

Ele se volta para as pessoas erradas, como essa história é humana!

b.

Os homens ficam perturbados; seus corações desfalecem de medo; mas eles não vão aos mensageiros de Deus ELES CORREM PARA OS POLÍTICOS E OS PSICÓLOGOS, OU ELES VIRAM PARA QUALQUER PÚBLICO QUE TENHA ALGO A DIZER EM UMA SOAPBOX

c.

Canções populares de Aquarius e livros de 1000 estão vendendo as mercadorias da revolução mística em todo o mundo do século XX. Uma revista semanal de notícias dos EUA estima que 10 milhões de americanos são adeptos ferrenhos da previsão astrológica. Outros 400 milhões se interessam pelo assunto. Na astrologia, diz o presidente de uma conhecida organização astrológica, a terra está no centro do universo e o indivíduo é o centro das atenções.

O assunto favorito de todo mundo é ele mesmo. É POR ISSO QUE AS PESSOAS IRÃO A TODAS AS FONTES MENOS A BÍBLIA. PORQUE A BÍBLIA NÃO FOCA NO HOMEM, EXCETO PARA DIZER QUE ELE É PECADOR, FOCA EM DEUS E EM SEU FILHO! (cf. João 3:19-20 )

B.

conteúdo do sonho

1.

A árvore

uma.

As árvores foram usadas para simbolizar a grandeza dos governantes do mundo (cf. Ezequiel 31 )

b.

Esta é uma árvore tremenda, uma árvore milagrosa, um arranha-céu de uma árvore, tão grande que toda a terra pode vê-la

c.

Não se pode deixar de lembrar a imagem que Neb. colocou na planície, dourada, brilhante, todos podem vê-la. Toda a vida depende desta árvore

d.

Heródoto relata um sonho de Xerxes, que, pronto para partir contra a Grécia, se vê coroado com um broto de oliveira, cujos ramos se estendem por toda a terra. Coroesus também sonhou que destruiria os homens de Lampasco como um abeto, pois esta árvore, quando cortada, não produz novos brotos, mas morre imediatamente, etc.

2.

O observador (um vigilante divino) (vigiando os assuntos dos homens)

uma.

Corte a árvore e observe os cabides espalhados

b.

Deixar um toco, possibilidade da árvore ser revivida

c.

Amarrado com banda de ferro provavelmente se refere à retirada da livre autodeterminação através do grilhão da loucura

d.

Em um livro intitulado Dictionary Of Psychological Medicine estão estas palavras, a perda completa da identidade pessoal e a convicção de ser transformado em um dos animais inferiores, frequentemente acompanhada por uma crença correspondente por parte dos observadores, é um dos mais fatos notáveis ​​que a história psicológica da raça humana revela. No mesmo livro é citado um caso bem credenciado de um homem que se imaginou como um lobo e tentou agir como um.

Esse fenômeno do homem imitando o animal é um estado de doença mental chamado licantropia. Para todas as intenções e propósitos, ele se comporta como uma besta, portanto, é expresso como sendo mudado de coração de um homem para uma besta.

3.

O objetivo

uma.

É decretado pelos observadores, não é uma fantasia ociosa e sem sentido ou uma dor de estômago

b.

para que saibam os viventes que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens, e o dá a quem quer. etc. (cf. Isaías 10:5 e seguintes; Jeremias 27:5-7 )

c.

É UMA LIÇÃO PARA TODOS OS HOMENS DE TODAS AS IDADES, INSCRITA NOS ARQUIVOS DA HISTÓRIA, QUE EXISTE UM GOVERNANTE QUE É MAIOR QUE O ELEVANTE ENTRE OS MENTOS, O DEUS ALTÍSSIMO. ISTO SERIA MAIS ADEQUADO PARA INSCREVER NA SALA DE REUNIÕES DAS NAÇÕES UNIDAS DO QUE O QUE ELES TÊM LÁ! GOSTARIA DE DECLARAR ISSO NO MEIO DO KREMLIN!

II.

O SONHO DIVINO, Daniel 4:19-27

UMA.

Tu és o homem!

1.

Daniel não estava muito ansioso para contar ao rei o que significava

2.

Neb. o tratou com justiça e até o promoveu, então Dan. pode até ter sido ligado a ele

3.

Daniel era um homem que não violaria sua consciência por ordem do rei; mas também não seria desleal ao rei quando não fosse uma questão de consciência

4.

Homens como Daniel, embora se recusem a cumprir os mandamentos pecaminosos dos governantes, serão os primeiros a chorar e orar por eles!

5.

Daniel se atreve a confrontar o potentado mais poderoso do mundo com o julgamento de Deus, como Natã confrontou Davi

B.

Você será expulso de entre os homens

1.

Neb. deveria habitar com os animais do campo, e foi obrigado a comer erva como um boi, e isso por um tempo determinado por Deus

2.

A parte mais importante da revelação de Daniel é o foco ou propósito da insanidade do rei. A intenção do assunto é dar à humanidade, especificamente a este rei pagão e seus súditos, e ao cativo povo da aliança de Deus, uma prova de que as fortunas dos reis e impérios estão nas mãos de Jeová, que Sua providência perpetuamente interpõe nos assuntos dos homens. , distribuindo tronos e impérios, sempre para o bem dos fiéis, mas segundo a Sua vontade.

Nosso Deus está nos céus; Ele fez tudo o que Lhe agradou Salmos 115:3 ; O Senhor preparou Seu trono nos céus; e o seu reino domina sobre todos Salmos 103:9

C.

Quebre seus pecados

1.

É possível que o governo de Neb. possa ser restaurado a ele

2.

Condicionado ao seu arrependimento

3.

Pare de fazer o mal e comece a fazer o bem (rompa seus pecados praticando a justiça), cf. 1 João 3:7-8

4.

É POR CAUSA DO PECADO QUE A CORREÇÃO DE DEUS DEVE VIR. QUE PENA NÓS FALAMOS TÃO LIGEIRAMENTE DO PECADO FREQUENTEMENTE, QUANDO A BÍBLIA FALA TANTO DELE!

5.

Aqui, com Daniel e Neb., está um exemplo de como Deus quer que os pregadores preguem aos pecadores.

uma.

Pregue aos homens com um coração cheio de preocupação

b.

Interprete os caminhos de Deus para eles, aponte seus pecados, se necessário

c.

Estenda a misericórdia de Deus sobre Suas condições e termos

III. O SONHO DEMONSTRADO, Daniel 4:28-33

UMA.

Nabucodonosor não ficou impressionado

1.

A precisão da ostentação de Neb. foi notavelmente confirmada. Historiadores antigos são eloqüentes sobre a grandeza da antiga Babilônia. A inscrição da East India House, agora em Londres, tem seis colunas de escrita babilônica contando as estupendas operações de construção que o rei realizou para ampliar e embelezar a Babilônia.

uma.

Ele reconstruiu mais de 20 templos

b.

Trabalhos de construção dirigidos nas docas e defesas da cidade

c.

A maioria dos tijolos retirados da Babilônia em escavações arqueológicas traz o nome e a inscrição de Neb.

2.

Ele mal havia se gabado e o julgamento de Deus caiu

B.

Ele foi expulso dentre os homens

1.

Perdeu o juízo a tal ponto que nem sabia como sair das noites úmidas

2.

Ele comeu grama em seu estado de loucura

3.

Ele estava evidentemente desacompanhado até que seu cabelo cresceu (sempre pensei que cabelo comprido em homens e insanidade deveriam estar associados) e suas unhas eram longas como garras de pássaros

4.

Embora fosse insano e fisicamente grotesco, evidentemente não foi exposto ao olhar curioso das multidões, ao tratamento severo ou ao escárnio. Ele estava, sem dúvida, confinado nos recintos do palácio real. Lá ele agiu como um animal, comendo grama, dormindo no chão do palácio. Os assuntos de estado foram, sem dúvida, cuidadosamente administrados por seus sábios, príncipes e talvez até mesmo por seu filho. Vários paralelos históricos podem ser citados para tais medidas temporárias.

C.

Os críticos atacam esse milagre como anti-histórico

1.

Eles dizem que outros livros históricos do AT não mencionam a insanidade de Neb. e não há registro desse evento entre os escritores pagãos da antiguidade.

2.

Primeiro, existem milhares de eventos, não apenas da vida de Neb., mas centenas de outras pessoas importantes relacionadas a Israel que não estão registradas nos livros históricos do AT. Nenhum desses livros pretende ser completo em todos os detalhes, mesmo da história. de Israel. Um argumento do silêncio de outros livros do AT não é argumento algum contra o registro de Daniel.

3.

Em segundo lugar, o argumento do silêncio dos historiadores profanos não é argumento contra o registro de Daniel.

4.

Na verdade, há dois historiadores da antiguidade que mencionam certos eventos na vida de Neblina que apóiam a historicidade do registro de Daniel: Berosus e Abydenus. Berosus, um sacerdote caldeu na época de Alexandre, o Grande. Abydenus (268 aC) foi aluno de Berosus. Berosus escreveu: Nabuchodonosor, depois de ter começado a construir o muro mencionado, adoeceu e partiu desta vida quando reinou 43 anos, após o que seu filho, Evil-Merodach, obteve o reino. Abydenus conta sobre uma predição de Neb. sobre a insanidade de um de seus inimigos, após o que seus inimigos, após o que Neb., desapareceu por um tempo.

CONCLUSÃO Daniel 4:34-37

EU.

O PODEROSO POTENTADO FINALMENTE SE RENDE AO SEU SOBERANO

UMA.

Não há nenhuma razão para questionar a declaração de fatos feita aqui

1.

A sinceridade de seu motivo terá que aguardar o julgamento final, quando todos os segredos dos homens forem revelados.

2.

Uma coisa parece quase certa, Neb. está convencido da onipotência do Deus de Daniel!

3.

Ele admite a soberania de Deus tanto no mundo invisível quanto no visível - e isso universalmente!

4.

Também parece certo que o rei está agradecendo ao Deus de Daniel pela restauração de sua sanidade e de seu reino.

B.

A restauração de Neb. por Deus indica alguma manifestação aceitável de conversão por parte desse rei pagão?

1.

Parece apropriado acreditar que Deus estava satisfeito com a fé de Neb., por mais imatura e limitada que seja.

2.

Ed. J. Young lista o seguinte em favor da aceitação de Deus por Neb.

uma.

É perceptível um progresso em seu conhecimento de Deus (cf. Daniel 2:47 com Daniel 3:28 e com Daniel 4:34-35 )

b.

O rei reconhece a absoluta soberania de Deus com respeito à sua própria experiência

c.

O rei profere declarações verdadeiras sobre a onipotência do verdadeiro Deus ( Daniel 4:34-35 )

d.

O rei adoraria esse Deus, a quem ele identifica como Rei do céu.

3.

Até que ponto Deus irá acusar ou desculpar Neb. no julgamento é assunto exclusivamente de Deus. Neb. foi tão responsivo quanto o rei de Nínive na pregação de Jonas.

II.

Graham Scrobbie escreve:

Aqui nos despedimos de Nabucodonosor. Como ele se despede de nós? Não apenas como um homem são, mas como um homem convertido. A última coisa relatada dele é a humilde confissão pública que ele fez, e o nobre testemunho do verdadeiro Deus, que, para o benefício de todos os homens, ele entregou no edito contido neste capítulo. Com a restauração de sua razão e de seu reino veio a regeneração de sua alma.

Não há nada neste livro mais sublime do que este testemunho de Nabucodonosor. Para ele a luz veio ao entardecer, e ele transformou seu trono em um púlpito, e seus papéis de Estado em sermões, para que seus súditos errantes pudessem aprender as maravilhas da Onipotência, serem levados a honrar o Altíssimo e ter a paz multiplicada para eles por meio de Sua Nome. O testemunho de Nabucodonosor é a mensagem política para todos os reis e governantes da terra até a vinda de Cristo. DEUS REGINA.

Esta é a mensagem final do rei para o mundo. Aqueles que andam com orgulho Ele é capaz de rebaixar. LEMBREMOS QUE QUANDO NOS PARECE QUE O MAL PROSPERA E O JUSTO SOFRE. O SENHOR REINA. ALEGRAR! UM HOMEM!

EXAME QUATRO

REFUTAÇÕES
(Responda o seguinte, dando o argumento que corrigirá a afirmação)

1.

Nabucodonosor acreditava que seu sonho sobre a árvore era um sinal dos sábios da Babilônia. Refutar!

2.

Daniel orou ferozmente para que o sonho do rei se tornasse realidade sobre seus inimigos. Refutar!

3.

Este relato de tal sonho é apenas outro exemplo da mitologia pagã que encontrou seu caminho no texto bíblico. Refutar!

ASSOCIAÇÕES
(Associar a pessoa ou coisa da coluna 1 com o paralelo mais correto da coluna 2; alguns da coluna 2 não estão corretos)

1

2

observador

rei da babilônia

coração de besta

flauta

sete vezes

período completo

árvore

Nabucodonosor

Rei do céu

Daniel

coma grama

Belsazar
licantropia
insanidade
anjo
Deus

MEMORIZAÇÕES
(Preencha os espaços em branco:)

Pareceu-me bem mostrar a _________ e _________ que o _________ Deus operou em relação a _________. Como _________ são seus sinais! e como _________ são as suas maravilhas! seu reino é um reino _________, e seu _________ é de geração em geração.
Agora eu, Nabucodonosor, _________ e _________ e honro o Rei de _________: porque todas as suas obras são _________, e seus caminhos _________; e aqueles que andam em _________ ele é capaz de _________.

EXPLICAÇÕES

1.

Explique o significado do sonho de Nabucodonosor conforme Daniel o interpretou.

2.

Explique como a profecia sobre a insanidade do rei pode ter realmente acontecido.

3.

Explique o que você acha que as escrituras indicam como resultado do relacionamento de Nabucodonosor com Jeová-Deus.

BELSAZAR

A meia-noite avançava lentamente;

Em silêncio jazia Babilônia.

Mas no alto do castelo real

Tochas vermelhas brilharam e cortesãos choraram.

Belshazzar lá no salão real

Está segurando um festival real.

Os vassalos sentaram-se em fila brilhante,

E esvaziou as taças com vinho resplandecente.

As taças chocalham, os coros aumentam,

E isso agradou muito ao monarca obstinado.

Nas bochechas do monarca um fogo selvagem brilhava,

E o vinho despertou sua ousadia.

E, ainda por sua loucura estimulada,

Ele blasfema contra o Senhor com uma palavra pecaminosa;

E ele se vangloria descaradamente, blasfemando selvagemente,

Enquanto os cortesãos de serviço comemoravam e sorriam.

Rápido o rei falou, enquanto seu olhar orgulhoso queimava,

Rapidamente o servo foi e voltou.

Ele carregava em sua cabeça os vasos de ouro,

Do templo de Jeová o saque ousado.

Com mão ousada, em seu frenesi sombrio,

O rei pegou um copo e encheu até a borda,

E esvaziou até a escória o cálice sagrado,

E espumando ele chorou, enquanto o bebia,

Jeová, desprezo eterno eu possuo

A ti. Eu sou o monarca da Babilônia.

Mal a terrível blasfêmia rolou

De seus lábios, antes que o monarca de coração estivesse frio.

A gargalhada estridente foi abafada, e todos

Estava imóvel como a morte no salão real.

E veja! e veja! na parede branca alta

A forma de uma mão passou lentamente,

E escrever e escrever, na larga parede branca,

Cartas de fogo e desapareceram na noite.

Pálido como a morte, com estrelas constantes,

E com joelhos trêmulos, o rei sentou-se lá;

A horda de escravos estava sentada, tremendo de frio;

Nenhuma palavra eles falaram, mas ainda estavam mortos.

Os Magos vieram, mas de todos eles,

Ninguém conseguia ler a escrita da chama na parede.

Mas naquela mesma noite, em todo o seu orgulho,

Pelas mãos de seus servos Belsazar morreu.

Heinrick Heine (1820)