Daniel 4:24-27

TEXTO: Daniel 4:24-27

24

esta é a interpretação, ó rei, e é o decreto do Altíssimo, que veio sobre o rei meu senhor:

25

que serás expulso dos homens, e a tua habitação será com os animais do campo, e serás obrigado a comer erva como os bois, e serás molhado com o orvalho do céu, e sete tempos passarão sobre ti; até que saibas que o Altíssimo tem domínio sobre o reino dos homens, e o dá a quem quer.

26

E enquanto eles ordenaram deixar o toco das raízes da árvore; o teu reino te será certo, depois que souberes que os céus governam.

27

Portanto, ó rei, que meu conselho seja aceitável para ti e quebre teus pecados pela retidão e tuas iniqüidades mostrando misericórdia para com os pobres; se pode haver um prolongamento da tua tranquilidade.

PERGUNTAS

uma.

O rei realmente morava com os animais do campo?

b.

Como os céus governam?

c.

Qual é o significado de um prolongamento da tua tranquilidade?

PARÁFRASE

Vossa Majestade, o Deus Altíssimo decretou e certamente acontecerá que você será expulso da associação com pessoas sãs e normais e viverá nos campos como um animal, comendo capim como um boi, seu corpo molhado de orvalho por ficar fora os campos durante a noite. Por um período de tempo definido, esta será a sua condição até que você aprenda que o Deus Altíssimo governa no reino dos homens e dá poder para governar a quem Ele escolher.

Mas como o toco e as raízes da árvore em seu sonho foram deixados no chão, é decretado que você será restaurado à sanidade e seu domínio sobre a Babilônia será devolvido a você; isso será feito quando você aprender que o Céu é soberano sobre todos os homens na terra. Isso é verdade, ó rei, e se você prestar atenção ao que estou dizendo a você e se arrepender, deixando de fazer o mal e fazendo o que você sabe que é certo, mostrando misericórdia para com os pobres e fracos, talvez Deus prolongue seu estado atual. de paz e segurança e retirar este julgamento iminente.

COMENTE

Daniel 4:24-25 . ATÉ QUE SAIBAS QUE O ALTÍSSIMO REINA NO REINO DOS HOMENS. Daniel especifica em termos inequívocos que o objeto de sua revelação é o próprio rei. O potentado mais poderoso e magnífico do mundo será afastado de associações normais com outros homens e será privado da racionalidade humana.

Ele literalmente viverá como um animal selvagem, comendo grama como um boi e vivendo muitas vezes ao ar livre. Que isso não é inédito entre os insanos pode ser completamente documentado. Nós mesmos o observamos em algumas de nossas modernas instituições mentais. Está claro no texto que Daniel estava revelando que esta doença seria induzida de forma sobrenatural - não de causas naturais.

Como observamos antes, o termo sete vezes provavelmente significa simplesmente um tempo específico e, no propósito de Deus, adequado para o cumprimento da meta providencial de Deus - não significa necessariamente sete anos.
A parte mais importante da revelação de Daniel é o foco ou propósito da insanidade do rei. A intenção do assunto é dar à humanidade, especificamente a este rei pagão e seus súditos, e ao povo cativo da aliança, uma prova de que as fortunas de reis e impérios estão nas mãos de Jeová que Sua providência interpõe perpetuamente nos assuntos dos homens, distribuindo tronos e impérios, sempre para o bem dos fiéis, mas segundo a Sua vontade.

Esta revelação seria especialmente relevante para os judeus na servidão pagã e escravidão. Sua imaturidade espiritual os levaria a duvidar da fidelidade de Deus à Sua promessa de aliança feita com seus antepassados ​​(Abraão, Isaque, Jacó, Moisés, Davi, etc.). Evidências empíricas, proféticas, eletrizantes e definitivas eram necessárias de que Deus era capaz e iria, em Seu próprio tempo, anular o poder do paganismo e levar adiante o cumprimento de Sua aliança em Seu povo fiel,

Nosso Deus está nos céus; Ele fez tudo o que Lhe agradou ( Salmos 115:3 ). O Senhor preparou Seu trono nos céus; e Seu reino domina sobre todos ( Salmos 103:9 ). Deus governa os assuntos de reinos e nações, e as Escrituras declaram que o cuidado da Providência se estende às partes mais diminutas e insignificantes da criação; e, portanto, muito mais se estende aos assuntos dos homens e aos destinos dos reinos (cf.

Mateus 6:26 ; Jeremias 27:5 e seguintes). A Bíblia afirma expressamente que o estabelecimento e a destruição de governantes e impérios são de Deus (cf. Salmos 75:2-7 ).

Há muitos exemplos na Bíblia de Deus anulando a conduta dos homens, mesmo dos ímpios, para realizar Seus próprios grandes desígnios, quando as próprias pessoas não tinham nada em vista senão seus próprios interesses. Quem poderia imaginar que algo de bom viria das ações assassinas, egoístas e pervertidas dos irmãos de José quando o jogaram em uma cova e o venderam como escravo no Egito? Seu único propósito era livrar-se de alguém que invejavam e odiavam.

Mas Deus tinha um propósito muito importante: a libertação da família da aliança e milhares de outros. Portanto, José diz a seus irmãos: Não foram vocês que me enviaram aqui, mas Deus ( Gênesis 45:8 ). Veja nosso Estudo Especial Nove, págs. 93-113, intitulado Theo-Ramic Philosophy of History, em Minor Prophets, pub. Imprensa da faculdade.

Daniel 4:26-27 . QUEBRA OS TEUS PECADOS PELA JUSTIÇA. A parte do sonho que descreve o toco das raízes da árvore deixado no chão previu a possibilidade de o governo de Nabucodonosor ser restaurado a ele, condicionado ao seu reconhecimento de que o Deus de Daniel governa onipotentemente. Isso, como aprendemos mais tarde, é exatamente o que aconteceu (cf. Daniel 4:34 e seguintes).

Evidentemente, Nabucodonosor era culpado da falta comum de monarquiasinequidade, tiranismo, violência nas relações com os governados. Ele estava errando o alvo (pecando) de acordo com os padrões morais de governo de Deus. Assim, o profeta de Deus exige que o rei rompa com seus pecados e pratique a justiça, a equidade e a bondade na administração do governo. Não há dúvida de que Deus considera todos os governantes, pagãos e piedosos, responsáveis ​​por cumprir Seus padrões morais ao governar (cf.

Amós, cap. 1-2). Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles receberão misericórdia! Se o rei mostrar misericórdia aos pobres e fracos, ele receberá misericórdia de Deus. Haverá, talvez, uma extensão de seu tempo atual de governo pacífico e próspero. A promessa não inclui a retirada do julgamento de insanidade, porque o pecado fundamental e predominante de Nabucodonosor é o orgulho e parece que ele não deu muita atenção a este aviso de Daniel. Na verdade, ele pode ter ficado ofendido e um pouco irritado com Daniel - não há menção de ter recompensado Daniel como havia feito em ocasiões semelhantes antes.

QUESTIONÁRIO

1.

A insanidade predita a Nabucodonosor é impossível?

2.

Até que ponto Deus governa nos assuntos de reis e impérios?

3.

Por que Deus se preocuparia com os pecados de um governante pagão?

4.

Por que Daniel não prometeu a retirada do julgamento de insanidade de Deus se o rei quebrasse com seus pecados?