Ester 9:23-28
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. Perpetuado
TEXTO: Ester 9:23-28
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E os judeus se comprometeram a fazer como haviam começado e como Mardoqueu lhes havia escrito;
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porque Hamã, filho de Hammedatha, o agagita, inimigo de todos os judeus, havia tramado contra os judeus para destruí-los e lançara Pur, isto é, a sorte, para consumi-los e destruí-los;
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mas quando o assunto chegou ao rei, ele ordenou por cartas que seu plano perverso, que ele havia planejado contra os judeus, deveria retornar sobre sua própria cabeça, e que ele e seus filhos deveriam ser enforcados na forca,
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Portanto eles chamaram esses dias de Purim, após o nome de Pur. Portanto, por causa de todas as palavras desta carta e do que eles viram a respeito deste assunto e do que lhes chegou,
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os judeus ordenaram e tomaram sobre eles, e sobre sua semente, e sobre todos os que se uniram a eles, para que não falhasse, que eles guardassem estes dois dias de acordo com a escrita deles, e de acordo com o tempo designado disso, todos os anos;
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e que esses dias sejam lembrados e guardados por toda geração, toda família, toda província e toda cidade; e que estes dias de Purim não deveriam faltar entre os judeus, nem a lembrança deles pereceria de sua semente.
Versão Inglesa de Hoje, Ester 9:23-28
Assim, os judeus seguiram as instruções de Mordecai, e a celebração tornou-se um costume anual.
Haman, filho de Hammedath, o descendente de Agag e o inimigo do povo judeu, lançou sortes (purim, como eram chamados) para determinar o dia da destruição dos judeus; ele havia planejado eliminá-los. Mas Ester foi ao rei, e o rei emitiu ordens escritas com o resultado de que Hamã sofreu o destino que havia planejado para os judeus - ele e seus filhos foram enforcados na forca.
É por isso que os feriados são chamados de Purim, a palavra para lotes. Por causa da carta de Mordecai e por causa de tudo o que lhes havia acontecido, os judeus estabeleceram uma regra para si mesmos, seus descendentes e qualquer um que se tornasse judeu, que no tempo apropriado a cada ano esses dois dias fossem observados regularmente de acordo com instruções de Mardoqueu. Foi resolvido que toda família judia de toda geração futura em toda província e toda cidade deveria lembrar e observar os dias de Purim para sempre.
COMENTÁRIO S
Ester 9:23-26 a Simbolismo: Entre os judeus mais esotéricos e místicos (conhecidos como cabalistas ) e os hassidim modernos, muito se fala de Purim como a celebração de Deus em ação, como se fosse nos bastidores, ao contrário da Páscoa que celebra a intervenção mais direta de Deus. As sortes de Purim são comparadas com as sortes lançadas no Dia da Expiação (Levítico 16:8 ), então o que os homens chamam de destino ou sorte é, na realidade, uma manifestação do cuidado providencial de Jeová.
Parece do texto ( Ester 9:26 ) que a razão pela qual o festival é chamado Pur (sortes) é porque os lotes de Hainan acabaram sendo sua ruína. Com base na libertação redentora de Deus documentada no passado, seria lógico para qualquer judeu crente pensar que o massacre planejado por meio do lançamento de sortes por Hamã foi revertido pela providência de Deus enquanto Ele trabalhava nos bastidores.
Ester 9:26 b - Ester 9:28 Solenidade: Esta festa não foi ordenada pela Lei e foi, na verdade, legislada por um judeu que havia escolhido permanecer entre a Diáspora. É interessante que a festa tenha sido aceita e perpetuada entre os judeus mais rigidamente conservadores que retornaram à Judéia após o cativeiro.
Mas, aparentemente, Joiaquim, Sumo Sacerdote da época ( Neemias 12:10-12 ), deve ter aprovado a festa e a adotado no ritual da nação, ou não teria se tornado tão universalmente aceita e perpetuada.
Mardoqueu deve ter tomado um cuidado especial para impressionar todos os judeus em todo o mundo daquele dia a solenidade do motivo do feriado e a necessidade imperativa de sua perpetuação para todas as gerações seguintes ou teria caído em desuso há muito tempo. Ainda é observado pela maioria dos judeus hoje. O carnaval Adloyada em Tel Aviv tem sido uma característica proeminente da observância de Purim no Israel moderno. As palavras ad de-lo yada significam, Até que não se saiba mais a diferença entre Abençoado seja Mordecai e Amaldiçoado seja Hamã.