Por isso eles chamaram estes dias de Purim pelo nome de Pur. Portanto, apesar de todas as palavras desta carta e daquilo que eles viram a respeito deste assunto e que lhes chegou,

Hoje em dia eles chamavam Purim, após o nome de Pur. Pur, na língua persa, significa muito; A festa de Purim ou lotes refere-se ao tempo em que Hamã foi anunciada através da decisão do lote. Em consequência do sinal de libertação nacional que a Providência divina lhes deu das infames maquinações de Hamã, Mardoqueu tentou aos judeus que comemorassem isso no evento por um festival de aniversário que duraria dois dias, de acordo com a guerra de dois dias. defesa que eles tinham que manter.

Houve inicialmente uma pequena diferença no ritmo deste festival; porque os judeus nas províncias, tendo se defendido contra seus inimigos no 13º dia, devotaram o 14º dia à festividade; enquanto seus irmãos em Shushan, depois de estenderem esse trabalho por dois dias, não observaram seu banquete de ação de graças até o 15º dia. Mas isso foi remediado pela autoridade, que fixou os dias 14 e 15 de Adar.

Tornou-se uma estação de memórias ensolaradas para o corpo universal dos judeus; e, pelas cartas de Mardoqueu, dispersas por todas as partes do império persa, foi prevista como um banquete anual, cuja celebração é mantida em silêncio.

Nos dois dias da festa, os judeus modernos leram a Meguilá, ou Livro de Ester, em suas sinagogas. A cópia lida não deve ser impressa, mas escrita em pergaminho na forma de rolo; e os nomes dos dez filhos de Hamã estão escritos de maneira especial, variando, dizem eles, como tantos corpos em um forca. O leitor deve pronunciar todos esses nomes de uma só vez. Sempre que o nome de Hamã é pronunciado, eles fazem um barulho terrível na sinagoga.

Alguns batem com os pés no chão, e os meninos têm marretas com as quais batem e fazem barulho. Eles se preparam para o carnaval com um jejum anterior, que deve continuar três dias, imitando o de Ester; mas a maioria negra para um dia ('Antiguidades Judaicas' de Yenning).

O quinto de setembro é a festa de Purim. Entre os que procuraram assistência médica, estava uma mulher pobre, com o rosto muito ferido pela pólvora disparada por uma das pessoas que se regozijavam na festa de Purim ('Diário de uma viagem missionária na Palestina', de James Barclay).

20-32 A observância das festas judaicas é uma declaração pública da verdade das Escrituras do Antigo Testamento. E como as Escrituras do Antigo Testamento são verdadeiras, o Messias esperado pelos judeus chegou há muito tempo; e ninguém além de Jesus de Nazaré pode ser esse Messias. O festival foi designado por autoridade, ainda sob a direção do Espírito de Deus. Foi chamado de festa de Purim, de uma palavra persa, o que significa muito. O nome deste festival os lembraria do poder todo-poderoso do Deus de Israel, que serviu a seus próprios propósitos pelas superstições dos pagãos. Ao rever nossas misericórdias, devemos anunciar antigos medos e angústias. Quando nossas misericórdias são pessoais, não devemos, por esquecimento, perder o conforto delas, nem reter ao Senhor a glória devido ao seu nome. Que o Senhor nos ensine a nos regozijar, com a santa alegria que antecipa e prepara a bem-aventurança do céu. Todo exemplo de bondade divina para nós mesmos é uma nova obrigação imposta a nós de fazer o bem, especialmente àqueles que mais precisam de nossa recompensa. Acima de tudo, a redenção de Cristo nos obriga a ser misericordiosos, 2 Coríntios 8:9

Verso Ester 9:26. Eles chamam atualmente de Purim ] Isso é de [Persa] pari, o lote ; porque, como vimos, Haman lançou sortes para descobrir que mês e que dia do mês seria o mais favorável para a realização de seus desígnios sangrentos contra os judeus. Veja em Ester 3:7.

E desse que eles viram ] A primeira letra a que este segundo se refere, deve ser aquele enviado pelo próprio Mordecai. Consulte Ester 9:20.