Ezequiel 43:1-12
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
G. O Retorno da Glória Divina 43:1-12
TRADUÇÃO
(1) Depois me levou à porta, a saber, a porta que dá para o oriente; (2) e eis que a glória do Deus de Israel vinha do caminho do oriente; e a sua voz era como o som de muitos águas; e a terra brilhou com a sua glória. (3) E foi conforme a visão que tive, conforme a visão que tive quando vim destruir a cidade; e as visões eram como a visão que tive junto ao rio Quebar; e caí com o rosto em terra.
(4) E a glória do Senhor entrou na casa pelo caminho da porta cuja vista dá para o oriente. (5) E o Espírito levantou-me e levou-me ao átrio interior; e eis que a glória do Senhor encheu a casa. (6) E ouvi alguém falando comigo de dentro de casa; e um homem ficou ao meu lado. (7) E disse-me: Filho do homem, este é o lugar do meu trono e o lugar da planta dos meus pés, onde habitarei no meio dos filhos de Israel para sempre; e a casa de Israel não mais contaminará o meu santo nome, nem eles, nem os seus reis, com a sua prostituição e com os cadáveres dos seus reis nos seus altos; (8) em sua colocação de seu limiar por Meu limiar, e seu batente ao lado de Meu batente, e havia apenas a parede entre Mim e eles;
(9) Agora, afastem de mim a sua prostituição e os cadáveres dos seus reis; e no meio deles habitarei para sempre. (10) Quanto a ti, ó filho do homem, mostra a casa à casa de Israel, para que se envergonhem das suas iniqüidades; 11) E se se envergonharem de tudo o que fizeram, faze-lhes saber a forma da casa, e o seu aspecto, e as suas entradas, e todas as suas formas e todas as suas ordenanças, e todas as suas formas , e todas as suas leis; e escreve-o diante deles, para que guardem toda a sua forma, e todas as suas ordenanças, e as cumpram. (12) Esta é a lei da casa: no cume do monte todo o seu contorno ao redor será santíssimo. Eis que esta é a lei da casa.
COMENTÁRIOS
Depois de testemunhar a medição da parede externa, o anjo intérprete trouxe Ezequiel de volta ao portão leste do Templo, onde ele teve o privilégio de testemunhar uma cena inspiradora ( Ezequiel 43:1 ). Dezenove anos antes, Ezequiel tinha visto a glória de Deus saindo do Templo por aquele portão leste ( Ezequiel 10:18-22 ; Ezequiel 11:22-24 ).
Agora o profeta vê a glória de Deus voltando para santificar a nova estrutura como Sua morada santa. O rugido dos querubins em seu voo parecia o rugido de muitas águas. O esplendor da presença divina iluminou a terra ( Ezequiel 43:2 ). Em duas ocasiões anteriores, Ezequiel teve essa visão do trono-carruagem uma vez em seu chamado no rio Chebar (cap.
1), e novamente quando ele viu em visão a destruição de Jerusalém (caps. 8-11). O profeta atribui a si mesmo a destruição de Jerusalém em Ezequiel 43:3 porque ele a havia profetizado. Ezequiel ficou pasmo ao ver a glória divina entrando naquele portão oriental ( Ezequiel 43:4 ).
Depois de ver o divino trono-carruagem, Ezequiel foi levado para o pátio interno pelo Espírito (cf. Ezequiel 2:2 ; Ezequiel 8:3 ). Daquele ponto privilegiado, Ezequiel pôde ver que a glória de Deus enchia completamente o Templo ( Ezequiel 43:5 ).
Um homem provavelmente o anjo intérprete dos capítulos anteriores estava ao lado de Ezequiel ali. A voz de Deus podia ser ouvida de dentro do santuário ( Ezequiel 43:6 ).
A voz do Templo falou sobre o significado daquele novo Templo. O antigo Templo serviu como escabelo de Deus; Seu trono estava no céu ( Isaías 60:13 ; Salmos 132:7 ; Lamentações 2:1 ; 1 Crônicas 28:2 ). O novo Templo seria a sala do trono de Deus, bem como o escabelo de Seus pés. Lá Ele habitaria com Seu povo para sempre.
Na era do novo Templo, o Israel de Deus não mais contaminaria o santo nome de Deus com sua repugnante prostituição, isto é, idolatria. Antigamente, os reis eram enterrados bem perto do Templo, e seus túmulos aparentemente se tornaram altos pagãos onde eram realizados ritos idólatras ( Ezequiel 43:7 ). Na Jerusalém pré-exílica, o palácio real confinava com o Templo; apenas uma parede separava o santuário sagrado do palácio real.
As abominações (práticas idólatras) do palácio contaminaram o Templo. Esta foi a razão pela qual Deus os consumiu ( Ezequiel 43:8 ).
A santidade do novo Templo seria resguardada por uma grande área de pátios externos e internos onde residiriam os sacerdotes e outros funcionários sagrados. Além disso, naquela nova era, o povo de Deus seria dominado por um novo espírito, que abominava a idolatria. Deus pode e habitará para sempre no meio de um povo tão purificado e regenerado ( Ezequiel 43:9 ).
Uma nova comissão é dada a Ezequiel em Ezequiel 43:10 . Ele é ordenado a descrever o Templo de sua visão para seus companheiros exilados em todos os seus detalhes. Essa visão serviria, entre outras coisas, para lembrar os exilados da 10SS de seu antigo santuário. Seus corações se encheriam de contrição ao contemplarem as razões pelas quais Deus permitiu que seu antigo templo fosse destruído.
Ezequiel deve instar os exilados a anotar cuidadosamente cada medida da estrutura. Assim aprenderiam o padrão da santidade de Deus que está claramente estabelecido na estrutura e projeto do Templo.
Se o povo parecesse levado ao arrependimento pela pregação de Ezequiel no Templo, ele deveria dar-lhes todos os detalhes relativos à nova estrutura: a forma da casa, ou seja, a aparência geral do novo Templo; a sua forma, isto é, as várias secções, câmaras e celas; os portões e entradas; as ordenanças dele, ou seja, a função e uso das várias partes do complexo do Templo; as formas dele, i.
e., os querubins e as palmeiras que o decoram; e todas as leis que regulamentavam o uso dessa instalação. Tudo isso deveria ser escrito publicamente. Esperava-se que os judeus mantivessem toda a forma daquele Templo, ou seja, lembrassem a forma e o desenho da estrutura; e implementar as ordenanças pertencentes a esses recintos sagrados ( Ezequiel 43:11 ).
Um outro detalhe é adicionado sobre o futuro Templo em Ezequiel 43:12 . Enquanto o Templo de Salomão ocupava a encosta de uma colina, o futuro Templo deveria coroar o cume. Em comparação com o resto de Jerusalém que era considerado sagrado, a área do Templo seria considerada a mais sagrada ( Ezequiel 43:12 ).