Ezequiel 7:10-13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. A calamidade descrita 7:10-27
Ao descrever o próximo dia de visitação de Judá, Ezequiel enfatiza quatro pontos (1) a ruptura social ( Ezequiel 7:10-13 ); (2) o desânimo militar ( Ezequiel 7:14-18 ); (3) a aflição econômica ( Ezequiel 7:19-22 ); e (4) a desordem política ( Ezequiel 7:23-27 ).
1. Disrupção social (7:10-13 )
TRADUÇÃO
(10) Eis o dia! Eis que vem; chegou a vez; a vara floresceu, a arrogância brotou. (11) A violência se levantou como vara da maldade; nenhum deles (deverá permanecer) e nenhum de sua multidão, e nenhum de sua riqueza, nem qualquer lamentação entre eles. (12) Chegou a hora, chegou o dia; quanto ao comprador, não se alegre, e quanto ao vendedor, não se entristeça; pois a ira está sobre toda a sua multidão.
(13) Porque o vendedor não voltará ao que vendeu, ainda que viva; pois a visão diz respeito a toda a multidão que não retornará; nem se fortalecerão a si mesmos, o homem cuja vida está na sua iniqüidade.
COMENTÁRIOS
A vara de julgamento de Deus, Babilônia, floresceu em uma superpotência arrogante ( Ezequiel 7:10 ).[187] A violência praticada pelos judeus levantou-se como uma vara de maldade; isto é, as más práticas dos judeus criaram a vara que os ferirá.[188] Naquele dia toda a população seria afetada.
Nenhum escaparia. Eles pereceriam ou seriam levados para o exílio. Nada restaria da multidão do povo ou de sua riqueza. [189] Tão grande seria a perda que os sobreviventes não lamentariam [190] sobre os mortos ( Ezequiel 7:11 ).
[187] Outros pensam que a vara em Ezequiel 7:10 é a casa real de Judá que floresceu e brotou com arrogância.
[188] Cfr. Isaías 10:5 onde a Assíria é chamada a vara da ira de Deus; e Jeremias 50:31 que ressalta a arrogância da Babilônia.
[189] KJV nem qualquer um deles, ou seja, nenhum de seus descendentes seria deixado vivo. Esta tradução é possível, mas não preferível.
[190] Algumas versões recentes tornam o noé hebraico como eminência. É melhor seguir os comentaristas mais antigos ao relacionar a palavra com nehi, = lamento.
O dia seguinte resultaria em uma reviravolta sócio-econômica completa. Vender uma propriedade herdada era normalmente uma ocasião de profunda tristeza no mundo do Antigo Testamento. Mas o vendedor de imóveis não se importaria mais com tal sentimentalismo. Por outro lado, aquele que comprou aquela propriedade não teria motivos para se alegrar. No dia da ira de Deus, as posses de terra seriam imateriais.
Tanto o rico comprador de terras quanto o vendedor pobre enfrentariam privações e morte ( Ezequiel 7:12 ). Jamais o vendedor de terras seria capaz de reaver sua herança, mesmo que sobrevivesse ao julgamento (lit., embora a vida deles ainda esteja entre os vivos). A observância do jubileu, onde todas as propriedades revertiam aos proprietários originais, não seria possível na terra do exílio.
De acordo com a visão que Ezequiel havia recebido, os judeus seriam expulsos de suas casas para nunca mais voltar durante sua vida ( Ezequiel 7:13 ).
À primeira vista, esta profecia parece contradizer Jeremias 32:15 ; Jeremias 32:37 ; Jeremias 32:43 , que afirma que as propriedades seriam compradas e vendidas em Judá novamente após o exílio.
No entanto, Ezequiel está falando de seus contemporâneos. Eles não viveriam para reclamar suas heranças familiares. Os homens que viveram uma vida de iniqüidade não seriam capazes de se fortalecer para suportar o castigo ( Ezequiel 7:13 ). Os expulsos não voltariam, e os que permaneceram na terra morreriam em seus pecados.