Gênesis 10:8-12
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
7. Interlúdio: Nimrod, o Construtor de Impérios. ( Gênesis 10:8-12 )
A história de Nimrod é intrigante, para dizer o mínimo. Ele é descrito como poderoso na terra, como poderoso caçador diante de Jeová. O que isto significa? Lange responde (CDHCG, 349): Por tal provérbio pode-se notar um pioneiro hercúleo e louvável da cultura, bem como um déspota violento e censurável [em termos antigos, tirano]. Na verdade, a caça aos animais foi, para Nimrod, um exercício preparatório para a subjugação dos homens.
Dificilmente se pode negar que Nimrod foi um construtor de impérios. Ele pertencia, ao que parece, ao que na tradição grega era conhecido como a Era Heróica: isto é, ele era um herói no sentido em que Homero usa a palavra para descrever os valentes (e muitas vezes licenciosos e sanguinários) gregos e troianos da Ilíada e Odisséia. Impressionou seu nome nas gerações seguintes a tal ponto que o império que estabeleceu ainda era, no tempo do profeta Miquéias, a terra de Nimrod ( Miquéias 5:6 ).
É interessante notar, também, que as cidades associadas em Gênesis 10:10-12 com a construção do império de Nimrod foram, em sua maioria, claramente identificadas na história secular.
Cornfeld (AtD, 38): De acordo com esta história, no início o reino de Nimrod estava na Babilônia, e de lá ele foi para a Assíria. Isso pode não ser historicamente verdadeiro, mas reflete com precisão o pano de fundo histórico pertencente aos primeiros reinos da Babilônia e da Assíria. Os nomes das cidades relacionadas a ele são bem atestados por pesquisas arqueológicas. O nome de Nimrod é preservado no da atual vila árabe de Nimrud, onde a antiga Calá foi escavada.
O nome moderno Nimrud pode possivelmente conter um eco daquele usado na antiguidade para seu principal protetor, Ninurta, deus da guerra e da caça. O nome bíblico Nimrod, segundo EA Speiser, não ecoa um deus, mas o reinado do vigoroso Tutukli-Ninurta I (1243-1207) que construiu Calah, a segunda capital da Assíria, e conquistou a Babilônia. A descrição de Nimrod como um construtor e “poderoso caçador diante do Senhor” bem tipifica as características dos primeiros reis da Assíria, conforme apresentado em ilustrações de cenas de caça esculpidas na rocha.
Nimrod era um nome pessoal, e não geográfico. Ele é apresentado nas Escrituras como fundador das seguintes cidades babilônicas e assírias: Babel: o surgimento das grandes cidades da Babilônia ocorreu muito cedo no período histórico: toda a religião, cultura e organização política da Assíria foram derivados do estado do sul ( Skinner, ICCG, 211). Erech: cidade babilônica, Uruk, hoje ruínas de Warka.
O épico de Gilgamesh glorifica um rei lendário desta talvez a cidade mais antiga do sul da Mesopotâmia. Accad (Akkad), provavelmente perto da moderna Bagdá. Sede do primeiro império semítico e de uma cultura notável sob seus reis Sargão e Naram-Sin. Calneh: também na moderna área de Bagdá. Cfr. Calno ( Isaías 10:9 , Amós 6:2 ); esta cidade, no entanto, aparentemente ficava na Síria.
O verdadeiro Calneh foi identificado por Rawlinson com as ruínas de Niffer no leste do Eufrates. Na terra de Shinar, isso é a Suméria. Observe que Nimrod é descrito como tendo ido para a Assíria, onde fundou algumas outras cidades, como segue: Nínive: a capital assíria original era Assur. Nínive parece ter sido colocada em primeiro lugar entre as cidades assírias por causa de seu papel dominante no mundo antigo, começando com o reinado de Senaqueribe no século VIII a.C.
C. R ehoboth-Ir: Cf. Gênesis 36:37 Reobote junto ao rio, isto é, o Eufrates? Então isso foi uma apelação para Asshur? Nenhuma identificação positiva foi feita ainda. Calah: escavado por Layard 1845-8 e a Escola Britânica de Arqueologia no Iraque, 1949-61. Pensa-se que foi fundada por Asshur, um seguidor de Nimrod, vindo de Shinar.
Situado 24 milhas ao sul de Nínive, na margem leste do Tigre, perto da moderna Nimrud. Resen: disse ter sido localizado entre Nínive e Calah. Deve ter sido ao longo do rio Tigre, embora a identificação positiva ainda não tenha sido feita.
O seguinte breve esboço da história da Mesopotâmia é necessário aqui (Cornfeld, AtD, 40): Na baixa Mesopotâmia, a região na cabeceira do Golfo Pérsico, o grupo étnico, político e cultural dominante no 3º milênio aC chamou sua terra Suméria (Sinar bíblica). Esta fase é apresentada em material e ilustrações escritas de Ur, Uruch (Erech bíblico), Lagash e Eshnunna, entre outros.
Após a longa fase de ascendência suméria veio o período histórico do primeiro Império sob a dinastia semítica fundada por Sargão de Accad. Os sumérios e os semitas coexistiram e lutaram entre si pela liderança política até o final do milênio, mas a cultura predominante era um esforço conjunto. Embora Accad fosse a principal cidade e capital do primeiro império na Mesopotâmia, ainda não foi identificada.
Conforme a civilização da Mesopotâmia se expandiu, ela se separou em diferentes canais. No sul da Mesopotâmia estavam os babilônios, cuja cidade Babilônia (a Babel bíblica) tornou-se a capital do grande reino. Seu auge de poder e glória foi alcançado nos séculos 18 e 17 sob Hammurabi, um dos grandes governantes da primeira dinastia da Babilônia. Os habitantes semitas da Mesopotâmia ocidental eram conhecidos como amorreus.
No norte, uma cidade às margens do rio Tigre se erguia lentamente, adquirindo proeminência cada vez maior. Seu nome era Ashur, assim como o de seu deus principal. O estado que a cidade passou a controlar era a Assíria. A maré política balançou pela primeira vez decisivamente a favor de Ashur durante o reinado do vigoroso Tukutli Ninurta I. A expansão de Ashur para o norte trouxe consigo sucessivas transferências da capital da Assíria de Ashur para Calah para Nínive.
Mas Ashur permaneceu a antiga capital tribal e religiosa em que os reis foram enterrados, e Calah foi a capital militar da antiga Assíria até ser transferida para Nínive. Assim, Ashur, Calah e Nínive foram as sucessivas capitais da Assíria, bem conhecidas na história e por meio de descobertas arqueológicas.