Isaías 22:15-25

b. AGENTE INSOLENTE

TEXTO: Isaías 22:15-25

15

Assim diz o Senhor, Jeová dos exércitos: Vai, dirige-te a este tesoureiro, a Sebna, que está sobre a casa, e dize-lhe:

16

O que você faz aqui? e quem tens aqui, que aqui cavaste um sepulcro? cavando para ele um sepulcro no alto, esculpindo uma habitação para si na rocha!

17

Eis que Jeová, como um homem forte, te lançará fora com violência; sim, ele te envolverá de perto.

18

Ele certamente irá te enrolar e girar, e te jogar como uma bola em um grande país; ali morrerás, e ali passarão os carros da tua glória, ó vergonha da casa do teu senhor.

19

E eu te expulsarei do teu ofício; e de tua posição serás puxado para baixo.

20

E acontecerá naquele dia que chamarei meu servo Eliaquim, filho de Hilquias:

21

Vesti-lo-ei com as tuas vestes, e o fortalecerei com o teu cinto, e entregarei nas suas mãos o teu governo; e ele será um pai para os habitantes de Jerusalém e para a casa de Judá.

22

E a chave da casa de Davi porei sobre seus ombros; e ele abrirá, e ninguém fechará; e ele fechará, e ninguém abrirá.

23

E vou prendê-lo como um prego em lugar seguro; e ele será um trono de glória para a casa de seu pai.

24

E pendurarão sobre ele toda a glória da casa de seu pai, a descendência e a descendência, todos os vasos pequenos, desde os copos até todos os jarros.

25

Naquele dia, diz o Senhor dos Exércitos, cederá o prego pregado em lugar firme; e será derrubada e cairá; e a carga que estava sobre ela será cortada; porque Jeová o disse.

PERGUNTAS

uma.

Quem é Sebna?

b.

De quem era a casa dele?

c.

Quem é Eliaquim?

PARÁFRASE

O Senhor, Jeová dos exércitos do céu, disse-me: Vá, encontre este insolente Sebna, o principal administrador do rei, e diga-lhe: Quem você pensa que é e o que pensa que está fazendo ao construir este magnífico monumento em memória ? Quem lhe disse para perpetuar sua memória de maneira tão arrogante a ponto de ter um local de sepultura escavado para si mesmo entre os reis? Olhar! Jeová, o Forte, lançará você para longe com grande força.

De fato, Jeová vai enrolá-lo como se fossem fios enrolados em uma bola e lançá-lo num país de vastas proporções. Neste lugar distante você morrerá, você que trouxe vergonha ao seu rei, e todo o poder em que você se gloria se tornará vergonha. Jeová diz: Vou expulsar você de seu cargo e derrubá-lo de sua posição elevada. E então chamarei meu servo Eliaquim, filho de Hilquias, para substituí-lo.

Darei a ele suas vestes e entregarei a ele seu cargo. Ele se humilhará diante de Mim e será um verdadeiro benfeitor para o povo de Jerusalém e Judá. Eu lhe darei autoridade no governo do rei. Tudo o que ele disser será feito. Ele não ficará atrás de ninguém, exceto o próprio rei. Ele se tornará um apoio forte e estável sobre o qual dependerá grande parte da responsabilidade do governo.

Haverá esse perigo para ele. Muitos, especialmente toda a sua família e parentes, buscarão patrocínio, posição e poder dele. Se ele usar seu cargo para nepotismo ou outras formas de parcialidade, seu cargo cairá sobre sua cabeça para a ruína de todos aqueles que procuraram se apegar a ele, bem como para sua própria ruína. Jeová falou!

COMENTÁRIOS

Isaías 22:15-19 REJEIÇÃO: Este tesoureiro ou mordomo, que é uma tradução mais literal da língua original, chamado Sebna, foi um exemplo notável da irreverência e insolência de muitas pessoas. Sobre a casa há uma indicação de que Sebna provavelmente era o chefe de gabinete do rei. Ele era o principal administrador das políticas governamentais do rei.

Edward J. Young aponta que este ofício nunca foi legislado por Deus quando o reino foi iniciado sob Saul e Davi. (Parece que Salomão tinha um mordomo-chefe ( 1 Reis 4:6 ). Por que Isaías foi ordenado a denunciá-lo, publicamente, pelo nome, não está claro a princípio. Alguns comentaristas sugerem que ele pode ter liderado o olhar para o Egito partido que era uma abominação para Jeová.

Outros sugerem que ele pode ter sido um usurpador arameu (como sugere o nome Shebna) que abriu caminho para o governo do povo da aliança. No entanto, a principal acusação de Deus parece ser que Sebna está explorando sua posição e cargo para seu próprio engrandecimento egoísta e não para servir e ser um pai para os habitantes de Jerusalém como Eliaquim fará ( Isaías 22:21 ).

Shebna está alheio às necessidades do povo. Ele acha que sua posição é para ser servido e não para servir. Então ele está tendo um caro e prestigioso jazigo escavado para si mesmo. Ele está até mesmo cortando no alto, o que provavelmente significa onde os reis estão enterrados. Isso seria uma irreverência especial para com Deus. Todo o teor deste capítulo é apontar a quase total desconsideração que tanto o povo quanto os líderes de Judá têm por direcionar o reino nos caminhos de Jeová.

Judá está quase totalmente imerso em seus próprios planos e prazeres. Shebna está preocupado apenas em perpetuar seu próprio nome e glorificar a si mesmo. Essas pessoas são muito pouco diferentes de todas as nações pagãs que estão sob o julgamento de Deus nesta seção de Isaías (capítulos 13-23).

Por meio da história posterior, encontramos Shebna aparecendo novamente ( Isaías 36:3 ; Isaías 37:2 ). Ele ainda ocupa um cargo no governo, mas não tão alto quanto na casa. Leupold aponta que é possível que Shebna tenha levado a sério essa repreensão de Isaías, foi rebaixado, mas ainda assim foi considerado digno de ocupar um posto de honra inferior na corte. Seja qual for o caso, Deus o derrubou.

Isaías 22:20-25 SUBSTITUIÇÃO: Também aprendemos com Isaías 36:3 ; Isaías 36:22 , etc. que Eliaquim, filho de Hilquias, havia se tornado o chefe da família.

Eliaquim foi escolhido por Deus para substituir Sebna como chefe de gabinete do rei. Eliaquim era um servo de Deus e um pai para o povo. Ele evidentemente cumpriu de maneira humilde o que o ofício pretendia cumprir. Ele recebeu uma autoridade tão graficamente descrita que só poderia ser superada pela do próprio rei. Ele era aparentemente um bom administrador e uma estaca sobre a qual muito peso e responsabilidade do governo foram fixados. Ele era evidentemente confiável e estável.

Isaías 22:24-25 parece indicar que dentro de muito pouco tempo Eliaquim, a estaca foi derrubada. Não é necessário, no entanto, ler esses versículos como já tendo acontecido. Elas podem ser lidas como cláusulas condicionais (uma construção que a sintaxe hebraica definitivamente permite) e então se tornam advertências para Eliaquim sobre um perigo que ele logo enfrentará em seu novo cargo.

Seus parentes e amigos o cercarão em busca de favores e patrocínio especiais. Se ele ceder ao nepotismo e à parcialidade, seu cargo cairá sobre sua cabeça para a ruína de todos aqueles que tentaram se apegar a ele, bem como para sua própria ruína.

Assim, apesar do fato de que a maioria do povo de Jerusalém e Judá estava irreverente e insolentemente mergulhando obstinadamente em suas próprias direções e usando violentamente o reino de Deus para servir a seus próprios fins egoístas, havia alguns, como Eliaquim, Ezequias, Isaías e outros, que deram ouvidos ao chamado de Jeová. Enquanto a maioria exigia ser servida, um remanescente fiel se rendeu para servir.

Nenhum deles era perfeito e sem pecado (por exemplo, Ezequias, Isaías). Eles eram fiéis. Há mais alegria no céu por um pecador como Ezequias e Isaías que se arrepende do que por noventa e nove que não precisam de arrependimento.

QUESTIONÁRIO

1.

Quão importante era uma figura Sebna?

2.

Por que Isaías foi instruído a pronunciar o julgamento de Deus sobre Sebna?

3.

Onde aprendemos sobre Shebna além desta passagem?

4.

Por que Eliaquim foi chamado para substituir Sebna?

5.

Quão grandes seriam o poder e a influência de Eliaquim?

6.

Qual é a advertência do profeta a Eliaquim?