Isaías 51:9-16

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CONFIE EM JEOVÁ

Desperta, desperta, fortalece-te, ó braço de Jeová; desperte, como nos dias antigos, as gerações dos tempos antigos. Não foi você que cortou Raabe em pedaços, que perfurou o monstro?

Não és tu que secaste o mar, as águas do grande abismo? que fizeste das profundezas do mar um caminho para os remidos passarem?

E os resgatados de Jeová voltarão e virão com cântico a Sião; e alegria eterna estará sobre suas cabeças: eles obterão alegria e alegria; e a tristeza e o suspiro fugirão.

Eu, eu mesmo, sou aquele que te consola: quem és tu, para que tenhas medo do homem que morrerá e do filho do homem que se tornará como a erva;

e te esqueceste de Jeová, teu Criador, que estendeu os céus e fundou a terra; e teme continuamente o dia todo por causa do furor do opressor, quando se prepara para destruir? e onde está a fúria do opressor?

O exílio cativo será rapidamente solto; e não morrerá nem descerá à cova, nem lhe faltará o pão.

Porque eu sou o Senhor teu Deus, que incito o mar, de modo que bramem as suas ondas; Jeová dos exércitos é o seu nome.

E pus as minhas palavras na tua boca e te cobri com a sombra da minha mão, para que eu plante os céus e lance os alicerces da terra e diga a Sião: Tu és o meu povo.

PERGUNTAS

uma.

Jeová precisa ser despertado?

Quem é o exílio cativo?

Na boca de quem Jeová colocou suas palavras?

PARÁFRASE

Ajuda! Ajuda! Venha para nos ajudar cingido com poder como você fez por nossos ancestrais nos tempos antigos, ó Senhor. Você não matou o dragão Big Mouth, Egito? Você não secou um caminho através do grande Mar Vermelho para o seu povo atravessar e escapar da escravidão egípcia? Você prometeu: Aqueles a quem o Senhor comprou com preço de resgate retornarão a Ele e a Sião regozijando-se com canções sobre sua redenção.

A alegria eterna coroará toda a sua vida. Eles finalmente encontrarão o refrigério de suas almas pelo qual ansiaram. Tudo o que frustraria ou atrapalharia sua viagem será feito para desaparecer. Jeová responde: Sim, eu, o mesmo Deus que livrou seus antepassados, sou o Deus que sai para livrá-lo. Que tipo de pessoa é você que tem tanto medo dos seres humanos? O homem mortal não é mais duradouro do que a grama do campo! Você se esqueceu de Jeová, seu Criador, que espalhou as estrelas pelos céus e trouxe a terra à existência? Você está em constante pavor das opressões dos homens? Você está paralisado de terror com a raiva de seus inimigos.

Em breve Sião será libertada; calabouço, fome e morte não vão acabar com Sião. Lembre-se, eu sou Jeová, seu Deus, Senhor de toda a criação. Eu controlo o mar e tudo mais. A libertação de Sião será revelada e realizada por meio de Meu Servo, pois coloquei Minhas palavras em Sua boca e O protejo com Minha mão poderosa. Por meio dele farei toda uma nova criação, uma nova Sião, que será verdadeiramente o meu povo.

COMENTÁRIOS

Isaías 51:9-11 ARGUMENTO: As palavras hebraicas -uriy -uriy (Acordado, acordado) não significam que Isaías pensava que Deus havia adormecido. A palavra também é usada em Daniel 4:10 ; Daniel 4:14 ; Daniel 4:20 e traduzido, observador.

A ideia da palavra é vigilância, alerta ou consciência, que motiva a ação. Tendo em vista o iminente cativeiro babilônico, o profeta está invocando o Senhor para agir em nome da pequena minoria de crentes e salvar Sião. Deus prometeu proteção contra a Babilônia, mas Deus não agiu. Os homens, mesmo os profetas, muitas vezes correm à frente do Senhor. Isaías está representando o remanescente, é claro, e eles estão expressando seu terror diante das ameaças da Babilônia.

De sua perspectiva de medo, parece que Deus não está ciente de sua situação ou está ciente, mas não pretende fazer nada a respeito. Seu apelo à ação é baseado no que eles sabem sobre a libertação anterior de Israel do Egito. Seus escritos antigos falam da passagem de Moisés e Israel da escravidão no Egito através do Mar Vermelho. O Egito é chamado de Raabe (que significa boca alta em hebraico; veja Isaías 30:7 ) e thanniyn , o monstro; thanniyn é traduzido como serpente na maioria dos usos (cf.

Isaías 27:1 ). Jeová livrou do dragão o Egito, permitirá agora que Sião seja destruída pelo leão Babilônia? O mar que secou deve referir-se à travessia do Mar Vermelho ( Êxodo 14:1 ).

Isaías 51:11 forma uma excelente conclusão para o apelo de Isaías. É uma citação, quase letra por letra, de Isaías 35:10 que também forma a conclusão de uma seção messiânica. Isaías cita a si mesmo (e por que não, já que foi uma promessa tão bonita e enfática de Deus na primeira vez que foi falada) como parte de seus apelos, como se para lembrar a Jeová de Sua redenção recentemente prometida; veja comentários Isaías 35:8-10 .

Isaías 51:12-16 PROMESSA: Jeová responde ao apelo de Isaías e do remanescente afirmando que Ele é realmente o mesmo Jeová que manteve Sua aliança com Israel e os livrou do Egito. O eu, mesmo eu. parece ser uma réplica em ironia para despertar, despertar. Jeová é quem Ele é e sempre será o mesmo.

O que o remanescente precisa é encontrar sua própria identidade. E isso é o interessante aqui; a identidade do remanescente pode ser encontrada em quem Jeová é! Em outras palavras, se Jeová é sempre o mesmo, quem são os que acreditam e confiam Nele? Eles são aqueles que não precisam temer os homens mortais. A mesma verdade é relevante para hoje. Homens e mulheres só podem encontrar sua verdadeira identidade em relação ao seu compromisso com Deus.

Se eles confiam Nele e O seguem, são invencíveis; Ele os salvará de tudo o que ameaça. Se não confiarem nEle e não O seguirem, estarão perdidos. A identificação fundamental do homem é sua salvação ou sua perdição! Ele é assim! Quando o homem se esquece de seu Criador, quando o homem se esquece de que ele é uma criatura e Jeová é o Criador, ele se torna escravo do medo e da falsidade. Quando o homem se esquece de seu Criador, toda a sua perspectiva é distorcida.

Qualquer um que busca por auto-identidade sem primeiro saber quem é Deus (e tudo o que tal conhecimento dele implica) busca em vão! Se o remanescente dos dias de Isaías se lembrar de seu Criador, será liberto do medo de seus inimigos.

A palavra hebraica tzo-'eh significa curvar-se; inclinar-se como se estivesse sobrecarregado e é traduzido aquele que está curvado na RSV. Está predizendo as circunstâncias dos exilados da Babilônia sendo curvados em correntes ou em prisões. Sião (o remanescente dos crentes; discípulos de Isaías) pode ter que ir para o cativeiro, mas ela será libertada rapidamente (70 anos). Certamente, Jeová não pretende que o destino final de Sião seja prisão, fome e morte! Ela sofrerá castigo, mas Jeová trabalhará por meio dela para criar uma nova Sião.

A palavra final de Jeová ( Isaías 51:16 ) é manifestamente dirigida ao Servo porque será particularmente por meio do Servo que Jeová criará a nova e definitiva Sião (cf. Hebreus 12:22 ). Jeová reafirma Sua promessa (cf.

Isaías 50:4-11 ) que o Servo será enviado com a palavra encarnada do Senhor (minhas palavras na tua boca). A companhia especial, íntima e divina ao Servo também é reiterada (te cobri na sombra da minha mão). Jeová plantará e lançará os alicerces e dirá a Sião. Tu és meu povo.

Alguns comentaristas pensam que isso se refere à criação de novos céus e terra, ou um novo cosmos, depois que o atual é destruído pelo fogo (conforme , etc.). Esse pode ser o resultado final da nova criação introduzida pelo Messias em Sua primeira vinda, mas acreditamos que Isaías não está realmente focando no fim da era messiânica, mas no começo dela.

A era messiânica é muitas vezes retratada como uma nova criação de Sião (cf. Isaías 66:22-24 ; 2 Coríntios 5:16-21 , etc.). A Sião do NT foi criada após a remoção do que é abalado ( Hebreus 12:25-29 ).

A velha criação (judaísmo) foi abalada e a nova criação (cristianismo) permanece e não pode ser abalada. A revogação da antiga dispensação e a criação de uma nova dispensação (especialmente uma dispensação que incluiria os gentios na aliança de Deus) não seria possível no pensamento judaico sem toda uma nova criação (novos céus e nova terra)! O profeta acomoda figurativamente sua linguagem ao padrão de pensamento judaico.

É claro que Deus não pretendia criar um novo céu e uma nova terra física quando enviou o Servo em Seu primeiro advento. E esta é uma das principais causas da rejeição judaica do Messias! Eles não podiam ajustar seus padrões de pensamento à realidade da revelação de que Jesus era o Cristo e que Ele veio para formar um reino espiritual nesta terra atual e não para formar um reino político em uma terra física rejuvenescida! Certamente, Deus um dia destruirá este cosmos atual e criará um novo.

Mas a humanidade deve renascer e aceitar a cidadania em uma Sião recém-criada antes de estar pronta para o novo cosmos. O judeu, assim como o gentio, deve se tornar uma nova criatura primeiro. Para este primeiro objetivo os profetas apontaram principalmente! Tu és meu povo é definitivamente um termo messiânico (cf. Oséias 1:10-11 ; Oséias 2:16-23 ; Romanos 9:23-33 ; 1 Pedro 2:9-10 ).

À luz de tanta ênfase contemporânea no subjetivismo pessoal e no sentimento como critérios para um relacionamento adequado com Deus, é importante observar neste capítulo até agora que o critério para um relacionamento adequado com Deus é a revelação objetiva de Sua natureza. O relacionamento do homem com Deus é devidamente construído em quem Deus é, não em como o homem se sente. E Deus demonstrou objetivamente em atos históricos que Ele é absolutamente poderoso e absolutamente fiel.

Os contemporâneos de Isaías são exortados a olhar para trás e ver o que Jeová fez; veja agora o que Ele está fazendo; e aguarde o que Ele promete fazer. Eles nunca são questionados, o que você acha que Ele deveria fazer, ou, O que Ele está fazendo com seus sentimentos!

QUESTIONÁRIO

O que Isaías quer dizer quando clama a Jeová, desperte, desperte?

Que evento na história de Israel é invocado em referência ao mar?

Por que o homem só pode descobrir quem ele é quando descobre quem é Deus?

Por que Deus não deixará os exilados morrerem de fome?

Por que achamos que Deus está se dirigindo ao Servo em Isaías 51:16 ?

O que são os céus e. terra que Deus vai plantar?

Por que os judeus pensaram que os céus e. a terra teria que ser física?

A que critério do relacionamento do homem com Deus se apela neste capítulo?

Veja mais explicações de Isaías 51:9-16

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