Isaías 66:1-6

F. EPÍLOGO, CAPÍTULO 66
1. ENTERRO DA ANTIGA SIÃO

TEXTO: Isaías 66:1-6

1

Assim diz o Senhor: O céu é o meu trono, e a terra o estrado dos meus pés; que casa me edificareis? e que lugar será o meu descanso?

2

Porque todas estas coisas fez a minha mão, e assim todas estas coisas aconteceram, diz o Senhor; mas para este olharei, para o pobre e abatido de espírito, e que treme da minha palavra.

3

Quem mata um boi é como quem mata um homem; aquele que sacrifica um cordeiro, como aquele que quebra o pescoço de um cachorro; aquele que oferece uma oblação, como aquele que oferece sangue de porco; aquele que queima incenso, como aquele que abençoa um ídolo. Sim, eles escolheram seus próprios caminhos, e sua alma se deleita em suas abominações:

4

Eu também escolherei suas ilusões e trarei sobre eles seus medos; porque quando chamei, ninguém respondeu; quando eu falava, eles não ouviam; mas fizeram o que era mau aos meus olhos e escolheram o que não me agradava.

5

Ouvi a palavra do Senhor, vós que tremeis da sua palavra: Vossos irmãos, que vos odeiam e vos expulsam por causa do meu nome, disseram: Glorificado seja o Senhor, para que vejamos a vossa alegria; mas são eles que serão envergonhados.

6

Uma voz de tumulto da cidade, uma voz do templo, uma voz do Senhor que dá a recompensa aos seus inimigos.

PERGUNTAS

uma.

Qual é o sentido de enfatizar a onipotência de Jeová?

b.

Como é aquele que mata um boi como aquele que mata um homem?

c.

Como poderiam aqueles que expulsam outros dizer: Que Jeová seja glorificado?

PARÁFRASE

Que arrogância vocês, desobedientes, manifestam ao pensar que terei algo a ver com aquele prédio que vocês chamam de Meu Templo. A maldade e hipocrisia que você está praticando são abominações para mim. Eu Sou Onipotente e Absolutamente Santo; Não sou como os deuses provinciais dos pagãos idólatras, que precisam ter casas terrenas para morar. Nem permitirei que Meu nome seja profanado por tê-lo associado a suas blasfêmias.

Eu criei todo o universo; Sou onipresente e desejo uma atmosfera de humildade onde seja adorado. Habito nas pessoas de coração aflito e contrito, aquelas que respeitam e obedecem à Minha palavra. Mas pessoas como você, arrogantes, soberbas, rebeldes e blasfemas, seus hipócritas sacrifícios de animais são tão abomináveis ​​para Mim como se você tivesse feito sacrifícios humanos ou oferecido um sacrifício impuro como um cachorro; suas atitudes perversas tornam suas tentativas de purificação cerimonial tão repugnantes como se você tivesse oferecido sangue de porco para sua purificação; sua queima de incenso é tão ímpia como se você estivesse adorando um ídolo.

Isso acontece porque vocês estão fazendo essas coisas de forma arrogante e descarada, quando sabem que são contra a Minha vontade. Você não está cometendo erros inocentes; você está fazendo essas abominações porque gosta delas e quer zombar de Mim. Você adora as estrelas porque teme a fome e a pestilência; você adora ídolos pagãos porque quer confiar nas nações pagãs desses ídolos; agora vou usar essas mesmas coisas que você teme como um julgamento sobre você e provar a você que são ilusões.

Esta é a alternativa que vocês Me deixaram, vocês rebeldes. Quando falei com você por meio de Meus mensageiros, você se recusou a ouvir e obedecer. Você fez deliberadamente o que eu disse que profanaria Meu nome e Me enfureceria. Agora, ouçam-Me aqueles de vocês que respeitam e desejam obedecer à Minha palavra: Aqueles desta nação que afirmam ser seus irmãos, mas realmente os odeiam e os tornam párias desta sociedade e zombam de vocês, dizendo: Nós os expulsamos, mas é claro que vocês são de Jeová, então por que não louvam o nome dele e se regozijam agora? Deixe-me dizer-lhes, diz o Senhor, são esses escarnecedores arrogantes que logo serão envergonhados.

Muito em breve haverá o choque, o barulho e o barulho da guerra ouvidos de dentro das paredes desta mesma cidade - sim, mesmo de dentro do templo que você tanto ama, virá o barulho do julgamento. Esse barulho será a voz de Jeová dando Sua vingança contra aqueles que deliberadamente declararam guerra contra Ele.

COMENTÁRIOS

Isaías 66:1-3 ABOMINÁVEL: O capítulo 66 contém um resumo em três partes de todo o livro de Isaías. Primeiro, há uma encapsulação da abominação dos contemporâneos de Isaías e o julgamento vindouro ( Isaías 66:1-6 ); segundo, o nascimento do novo Israel (igreja da era messiânica) ( Isaías 66:7-14 ); terceiro, a proclamação da redenção para o mundo inteiro ( Isaías 66:15-24 ). Estas são as três principais teses do profeta e, portanto, o capítulo 66 forma um epílogo apropriado.

Esses versículos não são condenações de casas de culto como tais, nem pretendiam revogar sacrifícios de animais para os contemporâneos de Isaías. O profeta está condenando a hipocrisia arrogante daqueles que pensavam que um templo terrestre garantia a presença de Jeová em seu meio, independentemente da maldade de seus motivos e ações. Muitos dos judeus caíram na perigosa ilusão autoinduzida de que, enquanto seu templo permanecesse, Jeová deveria confinar-se lá para que sua nação nunca ficasse sem Sua presença e proteção.

Essa ilusão é uma consequência da imaturidade espiritual e da mentalidade mundana sobre a adoração a Deus. A maioria dos governantes e líderes religiosos judeus da época de Jesus confiava em seu templo terreno, sacerdócio humano e sacrifícios de animais, mas não no Deus invisível que os criou. É uma falha comum da natureza humana exigir aquilo que pode ser manuseado, tocado e provado (cf. Colossenses 2:20-23 ; 2 Coríntios 4:16 a 2 Coríntios 5:5 , etc.

). Quando os fariseus dos dias de Jesus queriam fazer um juramento pela coisa mais alta que podiam pensar, eles o faziam no templo ou no ouro do templo (cf. Mateus 23:16-21 ). Quando Jesus predisse a desolação da cidade e do templo ( Mateus 23:37-39 ), Seus próprios discípulos não puderam acreditar, então Ele deu uma lição extensa a eles sobre a destruição de Jerusalém ( Mateus 24:1-35 ) em nas mãos dos romanos.

A questão fundamental de todo o livro de Hebreus no NT é afastar os cristãos hebreus da poderosa tentação de retornar ao judaísmo (revogado pela nova aliança) que apelava ao desejo carnal por uma religião centrada em um templo terreno, sacrifícios palpáveis, sumo sacerdócio visível e hierarquia religiosa. Estêvão, o mártir, condenou seus irmãos judeus por não aceitarem o fato de que Jesus era o cumprimento de tudo o que o templo representava ( Atos 7:44-53 ).

Os judeus não estavam sozinhos em pensar que o Criador poderia ser reduzido ao nível humano e confinado a santuários terrestres. Paulo lembrou aos idólatras de Atenas que tais idéias eram ilógicas (cf. Atos 17:24-28 ). Young apropriadamente diz: Aqueles que construíram uma casa influenciados por tais concepções estavam procurando tornar o infinito finito, o eterno temporal e o Criador uma mera criatura.

Jeová habita em um templo espiritual composto de pessoas (cf. Efésios 2:11-22 ; 2 Pedro 2:5 ) de corações aflitos e contritos. A palavra hebraica -anah é traduzida como pobre , mas significa literalmente, aflito.

É de uma palavra raiz que também pode ser traduzida como resposta. A ideia é que Deus habita nas pessoas que são pobres de espírito ou aflitas na alma o suficiente para responder a Deus quando Ele chama. A presença de Deus habita em um povo humilde e penitente, quer tenha uma igreja ou não. Mas o edifício mais elaborado e o sistema religioso mais bem organizado nunca desfrutarão da presença de Deus se adoradores altivos, arrogantes, independentes e rebeldes se reunirem ali.

A verdadeira adoração a Deus é feita em espírito e verdade ( João 4:19-26 ) e onde Deus é adorado é secundário a isso! Quando a verdade e a retidão são renunciadas por causa de lugares, coisas e tradições humanas, é uma abominação diante do Senhor!

Rituais e cerimônias são meios para um fim; eles são veículos de expressões humanas de fé e obediência voluntária a uma Pessoa-Deus. Quando os rituais e cerimônias se tornam objetos de nossa esperança, eles se tornam ídolos! O próprio Deus é o objeto de nossa esperança; os mandamentos bíblicos relativos a atos de obediência ou rituais ou adoração são revelados como maneiras aceitáveis ​​pelas quais os homens podem expressar sua fé Nele. Existem duas maneiras pelas quais os homens transformam rituais revelados biblicamente em abominações perante o Senhor: (a) fazer dos rituais o objeto de sua esperança, ou; (b) recusar-se a observar o ritual como o Senhor ordena em Sua Palavra.

O povo da época de Isaías era culpado de ambos. Eles estavam fazendo de sua capacidade de manter os rituais o objeto de sua esperança, que é confiar na justiça própria, e também misturavam arrogantemente as práticas da idolatria pagã com a adoração de Jeová. Sacrifícios a Deus, não importa com que frequência ou riqueza, sem o espírito adequado e contrários à verdade revelada, são inaceitáveis ​​a Deus (cf.

Isaías 1:10-20 ; Ezequiel 8:5-18 ; Ezequiel 14:1-11 ; 1 Samuel 15:17-23 ; Isaías 57:1-13 ; Miquéias 3:11 ; Mateus 5:23-24 ; Mateus 6:1-18 ; etc.

). A observância de rituais contrários às especificações bíblicas e sem humildade para com o Deus que os ordenou os torna abominações para Deus. Um homem pode matar um boi e trazê-lo ao templo para um sacrifício, mas com uma atitude imprópria para com Deus ele também pode ter oferecido um sacrifício humano - ambos são igualmente abomináveis ​​para Deus! Os homens realmente percebem o quão sério é observar o ritual religioso em um estado de espírito e coração impróprios?! Dar uma oferta ou fazer qualquer ato de adoração sem um coração contrito é uma afronta ao Senhor e tão insultante quanto oferecer sangue de porco! Tal comportamento impessoal, rebelde e impenitente expõe o verdadeiro foco do coração de um homem - o próprio ritual - e isso é, de fato, idolatria! Mesmo as pessoas da nova aliança devem estar alertas contra essa tendência.

Ananias e Safira caíram não na quantia dada ou não dada ao Senhor, mas na atitude que tinham no coração (cf. Atos 5:1 ss). Simão, o mágico convertido, caiu não no que buscava, mas no propósito para o qual o buscava (cf. Atos 8:9-13 ).

Até mesmo a igreja de Corinto fez da Ceia do Senhor uma abominação diante do Senhor pela atitude de divisão na qual eles participaram dela (cf. 1 Coríntios 10-11). A igreja em Laodicéia era uma abominação para Cristo não porque ela era rica, mas por causa de sua atitude para com sua riqueza.

Os homens errarão e pecarão. Aqueles que adoram a Deus nunca serão capazes de fazê-lo perfeitamente. O Senhor perdoará esses erros quando os homens O adorarem penitentemente, honestamente e tremendo em Sua Palavra. Mas quando os homens deliberadamente escolhem seus próprios caminhos contra aqueles que Deus revelou claramente, e quando se deleitam em fazer o que sabem ser contrário à Sua vontade revelada, Ele não perdoará.

Isaías 66:4-6 ABANDONADO: Que escolha os homens deixam ao Justo e Justo Deus quando se deleitam em suas abominações? A única escolha que Deus tem é deixá-los à sua escolha! Deus escolhe suas ilusões como instrumentos de seu julgamento. Quando Deus chamou e chamou, ninguém era pobre ( -anah) o suficiente em espírito para responder.

Quando Deus falava, ninguém obedecia (shama-'). Eles disseram claramente a Deus que não queriam ouvi-lo (cf. Isaías 30:9-11 ; Miquéias 2:6-11 , etc.). Eles obstinadamente escolheram seu próprio caminho contra o de Deus (cf. Jeremias 6:16-18 ; Jeremias 8:4-7 , etc.

). Então o Senhor permitiu que eles tivessem o que escolheram! O Senhor os abandonou aos seus pecados (cf. Ezequiel 11:21-25 ; Ezequiel 39:23-24 , etc.). Eles são entregues a sofrer em seus próprios corpos as devidas penalidades de seus erros (cf.

Romanos 1:27 ). Judá confiou em esquemas e aliados humanos para mantê-la segura e próspera, mas seus aliados humanos a traíram e se voltaram contra ela. Os deuses-ídolos de Judá não podiam fornecer nada para ela porque eram apenas pedaços de madeira e pedra. As injustiças sociais e as trapaças políticas de Judá no cenário internacional acabaram causando seu cativeiro.

Mas era Jeová quem estava exercendo Seu governo soberano em justiça sobre o universo que era a verdadeira causa disso. Deus exerce Seu governo soberano por meio de agentes secundários, tanto nos homens quanto nos meios naturais (cf. Isaías 10:5-19 ; Jeremias 27:1-11 ; Amós 4:6-11 ; Habacuque 1:5-6 ; Daniel 8:1 e segs . ; Apocalipse 6:1-17 ; Apocalipse 8:1 a Apocalipse 9:21 ; Apocalipse 17:15-18 , etc.).

No versículo cinco, o Senhor se dirige àquelas poucas pessoas que estavam ouvindo o ensinamento de Isaías (cf. Isaías 8:16 e seguintes) e sendo perseguidas por sua fidelidade. A maioria das pessoas odiava o remanescente justo. A minoria justa de Deus sempre será perseguida pela maioria perversa porque sua justiça age como um catalisador de julgamento em seu meio (cf.

João 3:18-21 ; João 9:35-40 ; João 15:18-27 , etc.). A minoria justa dos dias de Isaías havia sido expulsa, o que provavelmente significa que a maioria arrogante e hipócrita os havia condenado ao ostracismo social, religiosa, econômica e politicamente.

Os pobres e humildes de espírito e os obedientes à Palavra de Deus foram oprimidos e explorados. Os ímpios ricos e poderosos zombam deles enquanto os oprimem, dizendo: Visto que vocês estão tão ansiosos para louvar o nome de Jeová e invocá-lo por ajuda, daremos a vocês muitas oportunidades de invocá-lo, expulsando-os. Tal arrogância perversa em um povo que teve todas as vantagens da milagrosa libertação de Deus dos inimigos séculos passados ​​e que teve a Lei de Deus entregue por anjos através de Moisés, é chocante! É uma blasfêmia! Mas tal zombaria dos santos de Deus no meio de suas perseguições continuará enquanto esta presente ordem existir.

Todos os que vivem uma vida piedosa neste mundo sofrerão perseguições ( 2 Timóteo 3:12 ). Mas a vindicação de Deus de Seus santos será feita se não neste mundo, no próximo!

Quanto aos dias de Isaías que perseguiam os justos, eles mesmos seriam expulsos e sofreriam vergonha e humilhação por sua desobediência a Deus no cativeiro babilônico. Mas Isaías está olhando muitos séculos além de seu próprio tempo e ouve o barulho da guerra que vem de Jerusalém, a cidade que a maioria dos ímpios acreditava que nunca cairia ( Miquéias 3:11 ; Jeremias 6:13-14 ; Jeremias 8:11 ; Jeremias 26:7-11 ; Jeremias 28:1-17 ). A predição de Isaías sobre o julgamento de Jerusalém refere-se à sua queda nas mãos de Roma (70 dC), como será visto no texto a seguir.

QUESTIONÁRIO

1.

O que a maioria dos contemporâneos de Isaías pensava sobre a presença de Deus em Jerusalém e no templo?

2.

Esses versículos têm a intenção de condenar a construção de casas de adoração?

3.

Onde Jeová habita na era da nova aliança?

4.

Quão sério é adorar com uma atitude arrogante?

5.

Como o capítulo 66 forma um epílogo de todo o livro de Isaías?

6.

O que é ser pobre e de espírito contrito?

7.

As pessoas da época de Isaías e posteriores realmente achavam que sua cidade e seu templo nunca cairiam?