Jeremias 16:14-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
C. Explicação em Nome do Profeta Jeremias 16:14-18
TRADUÇÃO
(14) Portanto, eis que vêm dias (oráculo do SENHOR) em que não se dirá mais: Vive o SENHOR, que nos tirou da terra do Egito, (15) mas: Vive o SENHOR, que tirou os filhos de Israel da terra do norte e das terras para onde os conduziu. Pois os farei voltar à terra que dei a seus pais. (16) Eis que estou para enviar muitos pescadores (oráculo do SENHOR) e eles os pescarão.
E depois disso enviarei muitos caçadores e eles os caçarão de todas as montanhas e de todas as colinas e das fendas das rochas. (17) Pois os meus olhos estão sobre todos os seus caminhos; eles não estão escondidos diante de mim; sim, a iniqüidade deles não está escondida diante dos meus olhos. (18) Primeiro retribuirei em dobro o seu pecado e a sua iniquidade, porque profanaram a minha terra; com os cadáveres das suas abominações e das suas coisas detestáveis encheram a minha herança.
COMENTÁRIOS
Jeremias 16:14-15 prediz claramente que Deus nos dias que virão trará Seu povo para casa do exílio para o qual Ele estava prestes a lançá-los. O novo Êxodo da Babilônia seria de tal magnitude e glória que eclipsaria o antigo Êxodo do Egito. Quando alguém usasse um epíteto para Deus em um juramento, faria no futuro menção a essa nova manifestação do poder divino.
Na visão dos profetas do Antigo Testamento, a restauração da Babilônia culminou na obra do grande libertador, o Messias. Quando visto nesses termos amplos, o novo Êxodo excedeu o antigo em significado.
Jeremias 16:14-15 serve a um propósito duplo no capítulo 16. Primeiro, esses versículos fornecem a confirmação do julgamento vindouro. Que é a intenção desses versículos enfatizar a certeza do julgamento vindouro é indicado pela palavra introdutória, portanto. Esta palavra geralmente introduz uma declaração de julgamento no Antigo Testamento.
É desnecessário, então, seguir a maioria dos comentaristas em considerar Jeremias 16:14-15 como uma interpolação ou mesmo considerar esses versículos como um fragmento mal colocado destinado a suavizar a ameaça de Jeremias 16:11-13 .
Embora esses versículos falem de restauração ao mesmo tempo, eles enfatizam o fato de que uma deportação total dos judeus era iminente. A deportação será tão completa que as únicas pessoas que viverão na terra prometida no futuro serão aquelas que foram trazidas da Babilônia por Deus.
Jeremias 16:14-15 tem uma segunda e não menos importante função. Destinam-se a consolar o profeta que estava com o coração partido pela ruína e destruição de seu povo. A deportação para a Babilônia, embora certa e certa, não seria a cortina final na história de Israel. O povo de Deus voltaria para casa.
Embora essa promessa não seja inteiramente nova para Jeremias (cf. Jeremias 3:18-19 ), ela precisava ser reiterada neste momento específico.
Em Jeremias 16:16 , a ameaça contra Judá continua. Os caldeus são comparados a pescadores e caçadores que vasculham todos os cantos da terra para levar cativos ( Jeremias 16:16 ). O profeta Habacuque também comparou os caldeus a pescadores que arrastam suas redes cheias de cativos indefesos ( Habacuque 1:15 ).
A pesca e a caça impiedosas são o castigo pela iniqüidade dos homens de Judá, da qual Deus tem estado e está constantemente ciente ( Jeremias 16:17 ). Antes que Ele possa restaurar os judeus à sua terra natal, Ele deve primeiro recompensar sua iniquidade em dobro. Deus havia punido seu povo em várias ocasiões e por vários meios no passado.
Eles haviam experimentado guerra, fome, pestilência, peste e invasão antes. Mas agora, aos horrores da guerra, Deus acrescentará a pena de deportação em massa para uma terra estrangeira. O que mais Deus pode fazer com essas pessoas, visto que profanaram Sua terra com suas abominações e coisas detestáveis, ou seja, seus ídolos? Suas imagens sem vida, como carcaças mortas, poluem e contaminam a terra ( Jeremias 16:18 ).