Jeremias 27:1-3

II. O ALERTA DO JUGO

Jeremias 27:1 a Jeremias 28:17

Nos capítulos 27 e 28, Jeremias usa uma canga de boi como uma lição objetiva para enfatizar seu ponto de vista de que Judá deveria se submeter à Babilônia. Era a posição de Jeremias que Deus havia entregado todas as nações do Oriente Próximo nas mãos de Nabucodonosor por setenta anos. Apesar da amarga oposição dos líderes políticos e religiosos, Jeremias continuou a afirmar vigorosamente que seus pronunciamentos eram de Deus.

A sobrevivência nacional exigia submissão ao jugo do domínio mundial babilônico. Nos capítulos 27 e 28, o aviso é dado às nações estrangeiras ( Jeremias 27:1-11 ), ao rei Zedequias ( Jeremias 27:12-15 ), aos sacerdotes e ao povo ( Jeremias 27:16-22 ) e aos falsos profetas. ( Jeremias 28:1-17 ).

A. Instruções para o Profeta Jeremias 27:1-3

TRADUÇÃO

(1) No princípio do reinado de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá, veio esta palavra da parte do SENHOR a Jeremias, dizendo: (2) Assim diz o SENHOR: Faze para ti correias e cangas e põe-nos sobre o teu pescoço, (3) e envia-os ao rei de Edom, e ao rei de Moabe, e ao rei dos filhos de Amom, e ao rei de Tiro, e ao rei de Sidom pela mão de os mensageiros que vêm a Jerusalém a Zedequias, rei de Judá.

COMENTÁRIOS

O versículo I estabelece claramente a data dos eventos no capítulo 27 como sendo o início do reinado de Jeoiaquim. No entanto, a parte restante do capítulo deixa bem claro que essas mensagens devem ser datadas no reinado de Zedequias (ver Jeremias 27:3 ; Jeremias 27:12 ; Jeremias 27:20 ).

Na verdade, de acordo com Jeremias 28:1 , os eventos do capítulo 27 podem ser datados precisamente no quarto ano de Zedequias. Como então o nome Jeoiaquim entrou em Jeremias 27:1 ? É admitido por praticamente todos os estudiosos que o nome de Jeoiaquim neste versículo é o erro de um copista.

Algum escriba ao copiar o manuscrito do Livro de Jeremias provavelmente foi subconscientemente influenciado pelo título que aparece no capítulo anterior e inadvertidamente escreveu Jeoiaquim para Zedequias em Jeremias 27:1 .

Não é raro nos livros proféticos encontrar o Senhor instruindo Seus profetas a fazer algumas coisas dramáticas e sensacionais a fim de chamar a atenção para suas mensagens e ilustrar vividamente seus pontos. Aqui Jeremias é ordenado pelo Senhor a fazer faixas (correias) e barras, ou seja, uma canga de boi que consiste em barras de madeira unidas por tiras de couro. Ele deve então colocar esse jugo em seu pescoço. Jeremias parece ter aparecido nas ruas de Jerusalém por vários dias com sua canga em volta do pescoço proclamando sua mensagem de submissão à Babilônia.

Pelo que é dito em Jeremias 27:3 , parece que Jeremias fez pelo menos seis outras barras de jugo, talvez réplicas em miniatura, para serem enviadas a vários reis da região.

Embaixadores de vários estados vizinhos se reuniram em Jerusalém para uma consulta com Zedequias. Estiveram presentes representantes de Edom, Moabe, Amon, Tiro e Sidom. Embora o propósito da reunião não seja declarado, é evidente pela advertência do profeta que uma revolta contra a Babilônia estava sendo contemplada. Talvez os enviados estivessem tentando persuadir Zedequias a se juntar à revolta. Jeremias apareceu em algum lugar público por onde os embaixadores certamente passariam, com uma canga no pescoço e, com esse estranho disfarce, fez uma impressionante exortação aos visitantes estrangeiros. Os profetas hebreus tinham muito a dizer sobre nações estrangeiras, mas apenas em raras ocasiões suas mensagens foram dadas diretamente a esses povos estrangeiros.[237]

[237] Para outros possíveis exemplos de profetas endereçando mensagens a embaixadores estrangeiros, veja Isaías 14:28-32 ; Isaías 18:1-3 .

Talvez valha a pena notar aqui que Zedequias fez uma viagem à Babilônia neste mesmo quarto ano de seu reinado. Ele escolheu voluntariamente ir e renovar seu juramento de fidelidade a Nabucodonosor ou então foi convocado pelo grande rei que ouviu rumores sobre a revolta que estava sendo planejada neste capítulo.