Jeremias 31:38-40
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
G. A Nova Cidade Jeremias 31:38-40
TRADUÇÃO
(38) Eis que vêm dias (oráculo do SENHOR) em que a cidade do SENHOR será reedificada, desde a torre de Hananeel até a Porta da Esquina. (39) E a linha de medir sairá mais à direita até a colina Gareb, e depois ao redor de Goath. (40) E todo o vale dos cadáveres e das cinzas, e todos os campos até ao ribeiro de Cedrom, até à esquina da Porta dos Cavalos para o oriente, serão consagrados ao Senhor; nunca mais será arrancado ou derrubado.
COMENTÁRIOS
No parágrafo final do capítulo, Jeremias espera a construção de uma nova cidade, a cidade do Senhor. Os detalhes geográficos desta passagem não são particularmente importantes e podem ser tratados sumariamente.
a) Torre de Hananeel canto nordeste da cidade de Jerusalém perto do Portão das Ovelhas.[276]
[276] Neemias 3:1 ; Neemias 12:39 ; Zacarias 14:10 .
b) Portão do canto noroeste de Jeru salem.[277]
[277] 2 Reis 14:13 ; 2 Crônicas 26:9 ; Zacarias 14:10 .
c) Colina de Gareblocalização desconhecida. mas se a etimologia da palavra tiver algum significado (Gareb-itch ou lepra), esta colina seria a colina fora dos limites de Jerusalém propriamente dita, onde viviam os leprosos impuros.
d) Goathlocation desconhecido; mencionado apenas aqui.
e) Vale das Carcaças Provavelmente o Vale de Hinom.[278]
[278] 2 Reis 23:10 ; Jeremias 7:32-33 ; Jeremias 19:11-13 .
f) Leito de torrentes do riacho Kidrona que começa ao norte de Jerusalém, passa pelo monte do Templo e pelo Monte das Oliveiras a caminho do Mar Morto.
g) Portão dos Cavalos no lado leste de Jerusalém perto do Templo.[279]
[279] Neemias 3:28 ; 2 Crônicas 23:15 .
Com que propósito esses detalhes geográficos são enumerados? É para mostrar que Jerusalém, quando reconstruída, será um pouco ampliada? Este é certamente um tema proeminente nas Escrituras proféticas. O fato de haver algum aumento no tamanho da antiga Jerusalém aqui em Jeremias parece bastante óbvio pelos limites listados. Mas a falta de informações quanto à posição precisa de alguns dos lugares mencionados torna impossível determinar quanto ganho de espaço é esperado.
Parece que a circunferência da cidade é estendida apenas até o ponto de incluir certos pontos que atualmente eram considerados impuros. Este é o verdadeiro ponto da passagem. Essas áreas impuras, antes reservadas para párias, cemitérios, depósitos de lixo, serão trazidos para dentro dos limites da cidade da nova Jerusalém. Essas áreas impuras serão transformadas, santificadas, limpas e toda a cidade será santa para o Senhor ( Jeremias 31:40 ).
De que Jerusalém o profeta está falando nesta passagem? Aqueles comentaristas que pensam que ele fala aqui da Jerusalém espiritual, a igreja de Cristo, certamente estão corretos. Alguns argumentos bastante convincentes podem ser levantados em favor dessa visão.
a) Jeremias já fez alusão à igreja como Jerusalém espiritual em Jeremias 3:17 .
b) Nada é dito nesta passagem sobre a reconstrução do Templo, embora Jeremias tenha predito sua destruição, bem como a da cidade. Esta omissão seria muito estranha se Jeremias tivesse em mente a cidade literal de Jerusalém.[280]
[280] Streane, op. cit, pág. 218.
c) A igreja de Cristo é chamada no Novo Testamento de Monte Sião, a cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial ( Hebreus 12:22 ).
d) O contexto do capítulo 31 é o da Era Messiânica como foi claramente demonstrado anteriormente.
e) Supondo que apenas a Jerusalém literal está em vista, seria muito difícil encontrar um cumprimento apropriado para o conceito de santificação em toda a cidade abraçado nesta passagem. A cidade de que fala Jeremias não precisa de depósitos de lixo. É em si tão completamente santo para o Senhor que não terá nada profano para expulsar.
Por outro lado, se Jeremias está falando da Jerusalém messiânica, ele poderia muito bem estar aludindo à incorporação de gentios que antes eram considerados impuros e profanos na igreja de Cristo.
f) A idéia de que uma vez construída esta cidade não será mais arrancada, nem derrubada para sempre ( Jeremias 31:40 ) certamente não se cumpriu na história da Jerusalém literal. A cidade de que fala Jeremias estará a salvo da destruição por toda a eternidade. Isso só poderia ser cumprido por aquele reino que não pode ser movido ( Hebreus 12:28 ).
g) Outros profetas falam do reino messiânico sob a figura de Jerusalém (por exemplo, Zacarias 2:1-5 ; Zacarias 8:3-6 ).