Jó 36:17-21
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. Jó teve o espírito errado em relação aos seus sofrimentos. ( Jó 36:17-21 )
TEXTO 36:17-21
17 Mas tu és a queda do julgamento dos ímpios:
Julgamento e justiça tomam conta de ti.
18 Pois não te levantes a cólera contra os castigos;
Nem permitas que a grandeza do resgate te desvie.
19 Acaso valerá o teu clamor, para que não fiques angustiado,
Ou todas as forças da tua força?
20 Não desejes a noite,
Quando os povos são cortados em seu lugar.
21 Cuidado, não consideres a iniquidade:
Para isso você escolheu em vez de aflição.
COMENTÁRIO 36:17-21
Jó 36:17 O primeiro verbo no versículo está no tempo perfeito, cheio de juízo, e o segundo está no juízo imperfeito e a justiça se apodera dele. A própria atitude de Jó em relação à justiça o está continuamente condenando.
Jó 36:18 Eliú adverte ( hemah cuidado) Jó, não deixe a ira seduzir você para o mal. O AV entende que a ira é de Deus, enquanto o RSV entende que é de Jó. A questão toda está relacionada com o julgamento de Deus sobre a injustiça de Jó, então certamente a ira ( hemah) é de Deus. O paralelismo apresenta um poderoso alerta contra a corrupção da justiça. Não deixe a abundância ( sepeq) da recompensa ou resgate pervertê-lo.
Jó 36:19 Dhorme apresenta este versículo muito difícil, como alguém pode comparar seu clamor a ele (Heb. Loe para ele, não lo-') em aflição? Riqueza e suborno não podem influenciar o divino Juiz Papa, p. 271. A tradução do AV faz pouco sentido. O significado essencial do versículo é que a riqueza de Jó não poderia salvá-lo. O versículo, como o anterior, é uma advertência contra a corrupção.
Jó 36:20 A mais promissora de todas as sugestões quanto ao significado desse versículo enigmático é que ele condena o fato de o parentesco influenciar seus julgamentos. Como de costume, a noite é o símbolo da catástrofe repentinaJó 34:20 ; Jó 34:25 . Pessoas, símbolo para muitos, um grupo ou um clã, são cortados sem aviso prévio.
Jó 36:21 Pare de se rebelar contra Deus por causa de Sua mão disciplinadora. Por causa de sua rebelião, você foi escolhido para teste. Jó está sendo repreendido por escolher a rebelião; ele certamente não escolheu a aflição. Se alguém corrigir o texto hebraico como passivo ( bohanta , você foi testado), o sentido é precisamente a principal afirmação de Eliú de que o sofrimento é para advertência e disciplina, a fim de afastar o sofredor do mal.